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收视+口碑黑马,这剧绝对值!

2017-08-29 J. K社

书接上文——


上回书说到


天下霸唱暑假霸屏,《牧野诡事》、《黄皮子坟》、《河神》轮番轰炸,“无名氏”《河神》一跃黑马,端的是一出低开高走的锣鼓大戏!


众人看这棚搭得好,戏演得足,台上说得热闹,台下自不含糊,自来水纷纷入场,妙笔生花,口口相传,一说「制作精致」,二说「良心改编」,三说「走心走肾」,至于四说五说六说,这厢先按下不表。


今日暂且看——


小河神帽子戏法式推理为虚

河神民俗细节类型化为实

虚虚实实

如何教人眼花缭乱



《河神》收官,小编本打算来个《河神》人物大盘点,却在昨天看到了个“有趣”的微博,临时改了想法,打算先跟你们说道说道《河神》里的民俗风情。


这条微博的内容是什么呢?


「七夕节不是情人节」


评论自然炸了,纷纷吐槽商家唯利是图、平民百姓丢失传统。


话语爱之深责之切,帽子却着实高了一点点。


七夕节,始于汉朝,又名乞巧节,顾名思义,是古时女子为了「祈求心灵手巧」的日子,的确跟今时今日情侣约会互赠礼物没太大关系。


后来民间故事融入——传说牛郎织女七夕相会,文人墨客皆多情,关于七夕的诗词,便多了爱情。



尽管传统七夕更多是属于女性的节日,但在这一天表达爱意也无可厚非,至于吐槽牛郎织女一年一相会,寓意如此不好还能做「情人节」的,西方的2.14情人节不也是瓦伦丁被杀的日子(传说版本很多)?


要肯定的是传统文化的传承至关重要,七夕可以表达爱意,但也要知其然知其所以然还记得当年「端午安康」的矫枉过正么)。


而在这个快餐时代,如何将文化和娱乐结合,如何传承传统文化,《河神》就给出了绝佳的例子


一方水土一方人,一部《河神》,再现了天津卫的市井文化、奇闻怪谈。


作者天下霸唱用四年还原了几十年前街头说书的原味,给了《河神》厚实的内容底蕴,而编剧尽管大刀阔斧地改动了原作,却保留了原作最精华的内涵——


民俗风情


娃娃大哥


剧里的郭二哥有一大哥,是个泥娃娃。



郭二哥会跟这个大哥唠嗑,吃饭会多摆副碗筷,不了解天津卫风俗的,还真被忽悠了,以为大哥“成精”了。



却原来,「娃娃大哥」是天津卫独有的习俗——求子。


家里没孩子的就去天后宫「拴娃娃」。

这种世俗的求子方式十分有趣,娘娘宫大殿的供案上摆着一堆泥娃娃。前来求子的小媳妇跪拜祈祷,并且掏钱捐了香火。此时道士闭目击磬,以示祝福。小媳妇趁机伸手拿个泥娃娃,揣进怀里转身便去,然后掏出一根红绒绳儿将泥娃娃拴住,以防走失。


后来生下孩子了,都要往后排,从老二开始,左邻右舍也都要把这娃娃大哥当一家人。


翌年喜得贵子,拴来的泥娃娃便是“大哥”,新生婴儿则排行第二,是弟弟。从此往后随着弟弟的成长。


除此之外,娃娃大哥也是要跟着“长大成人”的,俗称「洗娃娃」。

所谓“洗娃娃”就是花钱从娃娃铺里换个新的“娃娃大哥”回来。天长日久年年洗,娃娃大哥长大成人,逢年过节全家供奉。


郭得友每次有个想不通的,就喜欢跟他大哥唠嗑。


久而久之娃娃大哥甚至被“洗”成老太爷———享受着儿孙满堂的天伦之乐。一直到弟弟终老,娃娃大哥才被家人厚葬升天。那年头天津卫四世同堂的家庭里不乏百岁高龄的“娃娃大哥”。


彩门


《河神》第十三集,彩门黄一索命丧黄泉。



何谓彩门?


剧里说,彩门就是变戏法的。


那,为何称彩门?


古人常说,五花八门;如今,五花八门多指事物繁多,其实早前,这个个词有不同的含义。


五花八门最早指兵法中的阵名,后来又发展成各行各业的暗语,称为江湖五花八门。


五花:

金(金菊花)——卖茶的女人

木(木棉花)——游方的郎中

水(水仙花)——酒楼的歌女

火(火棘花)——杂耍的艺人

土(土牛花)——挑夫


八门:

巾门——江相派

皮门——江湖郎中

彩门——玩杂耍的,马戏团也包括在里面

挂门——走镖卖艺的

评门——说评书的

团门——说相声的

调门——走私卖毒的

柳门——唱大鼓的



彩门属江湖八大门,习的是古彩戏法。


戏法是中国的一种民间的艺术,按门当儿讲,叫做“彩门”也叫“彩立子”,凡是变戏法的行当都称之为“彩立子”。


黄家二少爷弑兄,用的就是其中的缩骨功▼



虽然是戏法,但彩门里也是有种种分别,小河神郭得友在王美仁面前露的那手就叫小戏法。


戏法分为两种,一种是大戏法,一种是小戏法。大戏法也称之为“落活”,一个人身穿长袍,用毯一蒙,能变出很多的东西,他一个人变出来的东西,摆在台上,几个人都拿不走。小戏法就不同了,小戏法是看手上的功夫,手头得快,一帮人围着看,在他手里的东西变的来去自如,看不出破绽。



贴饽饽熬小鱼


跟北京话的贫不同,天津话乍一听也是嘴皮子麻利儿,但天津话听上去却走俏皮爽快,带点嘛事不理的宽心(见付队)。


作为地道的天津人,天下霸唱把这种诙谐幽默在本子里发挥得淋漓尽致,怪力乱神却不故弄玄虚,倒有点像坐在弄堂口晒着暖和和的太阳跟你侃侃而谈。


侃着侃着,就品出了天津卫的讲究


尤其是吃上的讲究。



后斜街的煎饼果子▼

后斜街有家煎饼果子,那可不是一般的讲究,先把面糊放在小石磨上,细细的推两圈,面糊的香味就出来了,然后再打上两个鸡蛋,把鸡蛋均匀,撒上一层细细的葱花和芝麻再刷一勺辣酱一勺面酱,这个时候,把刚炸好的果子往上面一放,店家就会问你,要不要加什么料啊,你知道会加什么吗,牛肉,这牛肉可不是一般的牛肉噢,是店家卤的咸牛肉听说光这卤子就传了二十年,把这牛肉切成肉碎,撒进去,最后将这煎饼一裹,一口咬下去,香酥软糯。满口牛肉味,不过这时候你还别大口的吃,不然不小心这牛肉就会漏出来,那就可惜了。


西街的糖衣果子▼

西街有家糖衣果子,听没听过,那焦糖浇在果子外面,包的满满的,往这炉子上一放,等拿出来的时候,那香味,一条街都能闻到。


贴饽饽熬小鱼▼

让泥鳅摇船,到上游的琉璃厂,那边上有一大片的阴凉地,捡石头垒个土灶,支上一口铁锅,再让铁牛去河里捞上一筐鲫瓜子,也就是小鲫鱼,然后用井水熬鱼,一定要是宽汤,在这锅的边上,糊上一圈棒子面的饼子,再盖上锅盖,等这锅热了,里面也就熟了,里面是软糯的,外面有脆嘎吱,最厉害的是,这饼子靠汤的那部分,都已经被浸透了,一口鱼汤一口饼子,那鱼骨头都是酥的。


起士林的点心▼


看看30年代起士林的蛋糕▼


起士林是天津乃至中国最早的西餐厅▼


一部《河神》刷完,一套详细的天津旅游美食攻略也就做好了。




《河神》节奏过慢主线过散的弊端虽然很明显,但「趣」之一字抓得相当传神,不仅讲故事的同时传播了民俗文化,更把两者的趣味糅合得让人着迷。


这也再一次让我们看到——我们从来都不缺精彩绝伦的故事,也从来都不缺抓人眼球的题材,缺的一直都是愿意好好讲故事的人。



想看《河神》人物盘点的点赞哦


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