十分钟就能治愈你，这部良心之作不该没人看
不知道你们偶尔会不会有这样的感觉，日日穿梭于大城市的钢铁森林里，抬头看看遮天蔽日的尘霾，低头又无法停止脚下的步伐。
周遭的嘈杂和喧嚣让你无时无刻都停止不了逃离的想法，但最终只是一边叫嚣着要与全世界为敌，一边又只能和这个世界狼狈为奸。
近年来慢综艺越来越多，《三时三餐》、《尹食堂》、《孝利家民宿》……
可我们绝大多数人向往着这样平静的生活，却没有办法真正放下现在拥有的一切，去寻一方净土。
殊不知，那些地方正在一点一点消失。
有那么一群人，他们扛着摄像机，在中国这片广袤的土地上，寻访那些人迹罕至之处，记录那些正在慢慢消逝的100个村落。
今天，小哥哥要推荐给你们的，便是这样的一部纪录短片。
每集不长，短短十分钟，就能治愈你。
《了不起的村落》
这是知了青年团队的新作品。
他们之前的《了不起的匠人》也推出了第二季，关注度不算高，但质感非常好。豆瓣评分都在8.5左右。
而《了不起的村落》，虽然现在看的人还不多，但同样美得令人神往。
1
最后的驯鹿村
内蒙古的呼伦贝尔，有一个叫根河的县级市，世界上最后一个驯鹿村，就在这里。
敖鲁古雅，是这里唯一的民族乡，这里有一群鄂温克人。
300多年前，他们从西伯利亚跋山涉水迁徙而来，在此定居。
他们生活在额尔古纳河畔，大兴安岭北部，以狩猎为生，住桦皮屋，饲养驯鹿。
直到2003年，随着环境的开发和科技的进步，鄂温克人走出山林，进入根河市郊的新定居点，驯鹿也开始了人工圈养的实验。
绝大多数鄂温克人选择进入了现代社会，每日在驯鹿园里接待游客。
如今依旧坚持在深山驯鹿的猎民，已经只剩下14户。
曾经鄂温克人在迁徙的途中居住的“撮罗子”，逐渐被帐篷取代。
每年秋季，进入发情期的公鹿会带着鹿群进入深林，不再回来。
而鄂温克人为了防范偷猎者和其他动物的袭击，会进入深山寻鹿。
这个传统在渐渐失传。
漫长的寻鹿过程中，鄂温克人吃的食物，叫列巴。
八十岁的中妮浩奶奶是驯鹿村最会做列巴的人。
这项手艺也在逐渐消失。
奶奶说，我们从来不烧好木头，都是烧这些不好的，舍不得烧那些鲜木。
“化冻的冰河传唱着祖先的祝福，为山林的孩子引导回家路，我也是山林的孩子，于是心中就有了一首歌，歌中有我父亲的森林，母亲的河，岸上有我父亲的桦皮船，森林里有我母亲的驯鹿……”
这样的歌谣逐渐消失在历史的长河里。
村里的年轻人越来越少了，他们都离开了山林，去城市里寻找自己新的生活。
其实这些村民也不是没有尝试过离开，只是驯鹿接二连三的死亡，让他们不得不回到森林。
他们明白，驯鹿人与生俱来的命运，始终与森林和驯鹿共存。
2
与海共生的小岛
兰屿岛，是台湾台东县的一座孤岛。
面积48.3892平方公里，每年的降雨天数可以达到224天。
岛上住的，是雅美族人。
他们住在建于地下的“地下屋”，并用鹅卵石砌墙。
这样，在遇上台风等恶劣天气，房屋就不会毁损了。
他们有自己独有的捕鱼方式，男人们会潜到海底用鱼枪射鱼。
还会用一种特殊的网，在海边捞鱼。
和其他传统手艺一样，渐渐的，只剩下一些老人还掌握着这样的技艺。
岛上特有的拼板舟，是他们最重要的一种维生工具。
这个手艺，代代相传，但随着年轻人纷纷离岛生活，愿意学习这个手艺的人也越来越少。
我想这大概是最接近原始生活的地方了。
男人做拼板舟，出海打渔；女人在家种芋头，织布，做丁字裤。
相传兰屿人的祖先正是在梦中受到黑色飞鱼的指引，才来到这个小岛定居。
每年的春夏季节，成群的飞鱼会随着洋流涌向兰屿近海，这预示着，捕鱼就要开始了。
男人们会穿上丁字裤，举行盛大的飞鱼祭。
多年来，岛民都是通过观察海洋的喜怒哀乐、云雨潮汐，来接受来自海洋的馈赠。
在岛上的居民看来，世间是不该有什么事会让人烦恼的。
这是他们的处世哲学。
3
神的自留地
禾木村，是新疆喀纳斯的深处，“神的自留地”。
它位于阿尔泰山脉中麓，是中国西部最北的村庄，东邻蒙古，西接哈萨克斯坦，翻过阿尔泰山就是俄罗斯。
这里的冬季，长达七个月，积雪平均厚度1.5米。
这里有一群自称图瓦人的游牧人，这个部落国如今只剩2000多人。
传说他们是成吉思汗当年西征时，留下来的士兵后裔。
他们有自己的语言，但没有文字。
他们用木材，制作各种必需的生活用具。
全族手艺最好的，是这位年近九十的曲开老爷爷。
图瓦人漫长的冬天，离不开奶酒。
寒冬来临之际，家家户户都会酿制奶酒。
叶子的妈妈，是全村最会酿酒的人。
随着他们的老去，这些技艺都面临着后继无人的困境。
随着旅游业的开发，禾木村原始的生态环境被破坏。
大量的建筑拔地而起，无数的观光团蜂拥而至。
图瓦人有一句谚语：美丽峰好看，也有太阳照不到的地方。
旅游给他们带来了经济收益，同时也蚕食着他们的生活。
这片“神的自留地”该何去何从呢？
今年日本有一部电影，《生存家族》。
想象一下，某一天早晨醒来，全世界都停电了。
不仅如此，甚至任何与电磁有关的事物都不再运作。
整个世界都瘫痪了，仿佛重新进入原始社会。
电影里的一家人骑着单车一路从东京到鹿儿岛，历尽千辛万苦，到了乡下重新开始农耕生活。
我们习惯了科技发展带来的便利生活，当现代文明没有用武之地，我们该如何生存？
小哥哥最近在看一本书，《山之四季》。
作者高村光太郎说，只要我还活着，就想要享受这大自然带给我的喜悦。
是啊，让我们暂时抛开“传承”、“生存”这些沉重的词，花上十分钟，去寻访那些被遗忘的村落。
一头扎进那驯鹿村金黄色的杨树林里追逐那些自由的驯鹿，从兰屿岛的蔚蓝深海浮上来跟着黑色的飞鱼群游向海岸，或是在禾木村漫长的冬季里坐在温暖的屋子里喝上一壶酿得刚刚好的奶酒。
回归自然，或让自然住进你心里。
而这些失落之地啊，若是想逃离现代文明的开发，或许，被遗忘才是最好的归宿。
本文小编：K.
陪你追剧的文艺小哥哥
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