你卑微的施舍,谋杀了一个国家的未来
“你知不知道,你卑微的施舍,也许就谋杀了一个国家的未来。”
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“sir sir~give memoney~”那是一个黄昏,我的两位中国朋友到柬埔寨金边来探望我,我带着他们到了金边的河岸吃饭。短短一个小时的晚餐,超过5个乞讨的小孩来向我们说出同样的一句话。其中,有两个小孩对我们说中文:“先生,钱,钱。”
其中一位研究生毕业不久的男同学,最终忍受不了孩子那纯洁的双眼,从钱包里拿出了5美金。我心下叹息,在桌下踢了朋友一脚以作暗示,随即看到那乞讨小孩的无辜眼神陡然变换成鬼厉的仇恨。朋友倒是觉得我太抠门,赶紧给了小孩钱让小孩走开。
他说:“他们好可怜。”
同样也是在河边,在两个月前我和我的一位柬埔寨女性朋友在喝咖啡聊天。我临时有事离开了半个小时。回来的时候,那位女性朋友告诉我,就在我离开的期间,有一群孩子上来跟他要钱,一个5、6岁大,身高不足1米2的小男孩恶狠狠地对她说:“give me your money,or I can rob your bag.”小孩的身后是年长一点的青少年团伙,没有一个成年人。如果不是我及时回来,也许我的这位单身女性朋友真的会被当街抢劫,而且她还是本地人。
她说:“我曾亲眼看到他们聚在一起吸冰毒,对,就是这些沿街乞讨的还不到10岁的小孩。”
后来我去询问我在柬埔寨做NGO的朋友:“你们为什么不去解救那些沿街乞讨的小孩呢?他们正在被坏人利用做坏事。”NGO的朋友回答我:“我们告诉过那些孩子,他们可以得到良好的并且免费的教育,可是他们都选择了拒绝。一部分的小孩是他们的父母让他们出来要钱,一部分的小孩被黑社会控制,用毒品让他们上瘾成为要钱的工具。最可怕的是,大部分孩子觉得乞讨的生活并不差,因为凭借乞讨一个6岁的小孩能比一个办公楼的白领赚得还多。”
所以后来我对我那位充满慈悲之心的研究生朋友说:“你知不知道,你卑微的施舍,也许就谋杀了一个国家的未来。”
没人能保证他们得到钱后会去做些对自己有益的事。也会有小孩想要去上学,可是他们的父母逼迫他们去卖花、卖水、卖手链……更多的直接去乞讨,讨来的钱都被大人拿去补贴家用,或者吃喝玩乐。我曾在皇宫前观察一些乞丐,其中有一个女孩相貌比其他的稍微要出众些。她手里拿着张佛祖的照片。当人们走过时,她把头低下,做拜拜的样子,然后说“祝好人一生平安”。大概六个里面就有一个会给她钱。如果平均给她一千柬币的话,一分钟差不多有10-13个人会走过,她每小时就能有一万至两万柬币的收入。这样一来,一个月的收入或许比在制衣厂辛苦工作的工人的薪水都要高。
那个时候,曾被逼去乞讨的小孩会怎么想?
对,他们会想:“父母不让我读书是对的,因为乞讨比读书更能让自己富裕。”
对乞讨者而言,有些年轻乞讨者一味地想靠别人的施舍不劳而获,只能使他们越发地不思进取。
曾有一篇叫《寄居蟹》的文章,说是诺贝尔文学奖得主为了回报家乡,将自己的奖金资助给自己村里最需要钱的人,以为这样将改变家乡人民的生活。可后来他发现,自己的行为不但没能让家乡更快发展,倒是更多的人涌回来试图从他那里得到救助。他很困惑,于是到海边漫步,当看到海边到处散落的寄居蟹时,他恍然大悟:如果一味地靠爱心与怜惘,将让受用助者沦为寄居在别人外壳下的蟹,产生依赖,失去斗志。
同样无论乞讨者的悲惨身世是真实还是虚假,施舍者如果一味靠“爱心”来喂养他们,他们只会惯性地跪伏在地上,并自然地成为其生活的依赖。这打断的脊梁将再也立不起来。
对政府而言,城市乞讨者的数量可以说是对他们执政能力的一个侧面反映,因为这关乎到政府社会保障制度是否完善,是否创造了足够的就业岗位。贝聿铭曾说:“看一个城市的基础设施建设只需看它的下水道建设。”那么我们是否也可以说:“看一个当地政府的执政状况,只需看他对乞讨者的安置”呢?可以认为当我们给乞讨者钱的时候,是一定程度上的对政府无视或缓视这一问题的纵容。
当我们自掏腰包养活乞讨者时,政府却没有积极推进社会保障制度的完善,没有充分利用纳税人的钱安置好低收入或无劳动能力的人群。真正需要帮助的人们不应该向社会向百姓伸手,而应该向主要解决这一问题的政府部门伸手。这或许是一种无奈的施压方式,却能促进政府解决问题。所以我们更不应该“越俎代庖”給乞讨者钱。
也许出于人道主义关怀,我们还是会时不时地给乞讨者钱,并希望他们拿这些钱去买吃的,填饱肚子,然后去学习,找个工作,可以自食其力。而真正的慈善是什么?真正的慈善是授人以渔。所以世界有了NGO公益组织,有了富豪援建的各种希望小学,希望工厂。而你的卑微施舍是什么?是的,你仅仅在授人以鱼。所以求你收起你自己的优越感和自我满足,你施舍的不是爱心,而是毒瘤。
借用一句很早以前看到的话:
“有些乞丐很有钱,但仍在当乞丐;有些乞丐很穷,但花起讨来的钱,却大手大脚。有些人用很少的钱就能生活,但乞丐却往往管不住自己的钱。”
别让你的卑微施舍,谋杀了一个国家的未来。
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