谁都不是婚姻的附庸
来源：中国妇女报（作者：蔡敏）
现代婚姻的基石就是平等，两性的平等，夫妻的平等。然而，11月15日莆田涵江区的一对母子由于殴打刚刚生产后8天的媳妇，并且这位婆婆训教儿媳“嫁人后要三从四德”“回娘家就是给家里丢脸”“你只能认我们这边的亲戚”……瞬间成了网红，究其原因是因为这些封建陈腐的婚姻家庭观念已经不再见容于当今社会。
这件事目前由当地公安、妇联部门介入，帮女子要回了还处在哺乳期的婴儿，以家暴事件处理。但这真的不是一起简单的家暴事件！追根溯源，打人者敢打人的“道理”是在他们的观念中嫁进门的媳妇就得依附于婆家，听命于婆家，完全无视于即使走进婚姻，当代女性依然是一个独立的个体，有自己的追求，有自己的情感，有自己的空间，这个无论是法律还是社会舆论都普遍认同的基本事实。而反抗者，这位儿媳妇，之所以敢反抗正是基于夫妻间作为独立个体，平等相处的认识。
夫妻间的不平等必然造成夫妻关系失衡，最终导致婚姻失败，走向解体。这样一个小家庭仅仅组建不满一年，小宝宝才出生不久就将面临如此诸般不幸，除了愤慨之外，更多感受到的是可悲。而那些秉持陈腐婚姻观念的人是否也该从中领悟到，现代婚姻的幸福之花是开在自由平等呼吸的土壤中，在封建陈腐的婚姻观中它必将枯萎，凋谢。
不单是莆田的故事，今天，人们对于婚姻观的认知仍然存在许多误区，甚至是变异的认识。山东烟台招远市贾庄留美女博士的父亲将自己的女儿和女婿砍死在家中，原因很简单，女儿女婿理应给患有癫痫的弟弟买楼，娶媳妇。结果，刚刚工作的女儿也不宽裕，赵父没能逼出钱财之后举起了斧头。当婚姻与贫穷关联时，生养女儿被赵家人当成是种了一棵摇钱树，嫁出去就得收回一笔不菲的收益，而以这样背景走入婚姻的女子又有什么平等可言。
自称为“大陆新儒家”代表人物的蒋庆去年为“夫为妻纲”的意思做了个新解：就是讲在一个家庭中要有一个责任的主要承担者，如果家庭出了问题，就要由“纲”来负责，“纲”就是家庭的主导者与责任的承担者——夫。除此之外，知名学者周国平也端出了一碗“鸡汤”。他说，“一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。”这让许多网友大呼“幻灭”。持这些论调的“有识之士”被指是“直男癌”患者，除了少数为了满足自己的物质生活需要而甘心依附于婚姻的女性外，这碗“鸡汤”招来的更多是非议。
每个家庭的组合，婚姻模式都具体而微，千差万别。每个人、每个家庭都在时代的裹挟当中。这个时代，夫妻共同承担起供养家庭、操持家务、抚养孩子的任务，但家庭角色的安排不是机械的，应该根据各自所长和家庭需要进行设定，一个全心投入事业的女性背后同样也可以有一位胜任的全职“奶爸”。即使你对家庭有着重要的经济贡献，家庭重大事务也应该由夫妻共同商量决定，这即是对婚姻伴侣的尊重，同样也是家庭幸福的必由之路。现代婚姻的制度安排，一切建立在平等之上。
荐读：
长按二维码关注