枪支不再是美国的保护神,而是死神
The following article is from 美洲观察 Author 关山度
2022年4月16日,对于绝大多数美国人来说只是一个平常的周六。但是,从这天凌晨至次日的不到24小时之内,美国全境发生多起严重大规模枪击事件,其中包括发生在南卡罗来纳州哥伦比亚市枪击事件——在一家商场内购物的民众突然遭到枪击,14人受伤;以及震惊全美的宾夕法尼亚州匹兹堡市枪击案——约200名青少年,其中大量是未成年人,在该市一所建筑内举行派对,有枪手向人群扫射,造成2人死亡,多人受伤。
而之前一个周末的情况更加糟糕,包括艾奥瓦、伊利诺伊、印第安纳在内的多个州分别通报了一起至少造成3人死亡的枪击事件。根据美国“枪支暴力档案”网站公布的数据,仅2022年截至4月17日上午,涉枪暴力事件已经造成美国12502人死亡,10024人受伤。而造成4人以上在同一时间地点遭到枪击的“大规模枪击案”,已经发生138起。
枪支暴力泛滥,一直是美国社会备受诟病的污点之一,同时也是美国政坛一个老生常谈的话题。近年来,由于美国治安状况持续恶化,“买枪防身”似乎成了美国民众的无奈之举,在一些州,政府甚至鼓励持有更多枪支。根据2018年联合国公布的数据,美国民间拥有的枪支数量就已经超过3.9亿,如此数量庞大的枪支保有量,客观上增加了美国发生枪击事件的概率,造成恶性循环。
历届美国政府几乎都曾经出台过加强枪支管理的法案。最近,4月11日,拜登政府就出台了要监管没有编号的、被称为“幽灵枪”的组装枪支的新规定,但这些措施无法触及美国枪支问题的实质,收效甚微。
4月11日,美国总统拜登在华盛顿白宫发表讲话。呼吁国会通过法案加强购枪背景调查、禁止销售攻击性武器及大容量弹匣。新华社记者 刘杰/摄
在美国,无论是政客还是普通民众,呼吁的往往只是加强对购买和持有枪支的审核和管理,禁止枪支却从来都不是主流声音。这其中当然有利益集团的游说,但被忽视的,可能是一个信仰问题,或者说是美国长期以来的民间持枪传统。
1791年通过的美国宪法第二修正案明确规定:“管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需,因此,人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”持枪自由,和宗教自由、言论自由等等一样,被认为是美国公民的重要权利。
民众持枪,在美国历史上曾起到重要作用。直到今天,独立战争中立下显赫战功的“分钟人”(指反抗英军的北美民兵,在一分钟内就能集合起来投入战斗)依然被津津乐道。在美国历次对外战争中,尤其是第一次和第二次世界大战,能够熟练使用枪支的美国人,经过短暂训练就能投入战场,成为高素质的战士,这也是美国可以在和平时期只维持最低水平的武装力量,却可以在战争爆发时成为决定性力量的重要原因之一。
但是问题是,如今已经是2022年,距离美国独立战争已经过去了差不多250年,距离第二次世界大战结束也已经70多年了。无论是世界格局,还是战争形式,都已经发生了根本性的变化。枪支,已经不再是美国的保护神,而是死神。在当前美国政治日益两极化、种族矛盾不断加剧的社会背景下,民众大量持有枪支,造成的危害远远大于所谓的好处。而所谓弱者持有枪支可以自我防卫的论点,本身就是一个悖论:如果枪支得到严格的管控,普通人还需要依靠持有枪支,来保护自己免受枪击吗?
4月12日,纽约市布鲁克林区地铁站在早高峰时发生一起枪击事件,造成23人受伤。新华社发 郭克/摄
枪支问题,归根到底,可能是美国人的思想问题。不仅仅是对于枪支的盲目崇拜,美国在意识形态领域的固执和守旧表现在方方面面,比如说,对“修昔底德陷阱”的迷信,对“冷战思维”的狂热,以及对除所谓“民主制度”之外其它社会制度的偏见。世界是变化的,美国的确有着值得自己骄傲的历史和成绩,可是如果沉迷于曾经的辉煌和经验,用200多年前的思维去处理当今时代的问题,明显是行不通的。
有人说,今天的美国,盲目自大、固步自封,颇有些像中国最后一个封建清王朝,这一观点或许值得商榷。但在枪支问题上,如果美国人动辄拿出“祖宗之法不可变”的态度,别说,还真的有点熟悉的味道了。
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(来源:美洲观察;作者:关山度)
主编:刘倩
本期责编:陈冰然