古建奇谈｜一份有关“寺、庙、祠、观、庵”的小抄，你是收还是收~
要！考！试！啦~~~
HAHAHA~
吓哭了吧
不要怕哈~
安小居给你留了纸条
就在题目后面哦~
一起来读读考题
--------------密封线内不要答题--------------
2017-2018年终试卷1.请分别叙述寺、庙建筑的特点？
2.“祠”在古代是指什么？
3.说出中国的道观有哪些？
4.谈谈你眼中的尼姑庵。
虽说题目很简单，暖心的安小居还是给你备好了“小抄”~
寺，在古代是专指皇帝的行政机构的，我们经常在听到的“大理寺”，大理寺是干什么的呢？大理寺在中国古代掌管审谳平反刑狱的官署。最早是从北齐开始设立，以后历代王朝都延用其制，直至清朝。
在古代汉语里还有“持续，相续”的意思。意思是说，皇帝设立的这个机构是个永久性的机构，不是临时性的机构，是要国祚绵绵、代代延续下去的。
因此中国的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去。所以寺是办事的机关，教育的机构。
因寺内的经书是用白马驮来的，朝廷便将其命名为“白马寺”。这样，洛阳的白马寺就成为中国的第一座佛寺。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
02是中国古代祭祀天地鬼神的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。
汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。
"人死曰鬼"，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如孔子庙、关羽庙…随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。
03▲ 图为香港黄大仙祠
祠
是为纪念伟人名士而修建的供舍。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。
▲ 图为武侯祠 ▲ 图为先蚕祠
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04▲ 图为武汉长春观
观
观：《释名》：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。相传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”，从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为“观”，取观星望月之意，所以常建于山顶。
庵，古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
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安小居
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来源：微信公众号“筑龙建筑设计”
责编：010zym
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