年长者对于社会的重要作用——与神对话3-1(7)
年长者对于社会的重要作用——与神对话3-1(7)
尼:但如果生孩子的人不负责养育孩子,谁该负责?
神:整个社会。特别是年长的人。
尼:年长的人?
神:在大部分进步的民族和社会中,是年长的人养育孩子,教育孩子,训练孩子,将民族与社会的智慧、教诲与传统传给孩子。以后在我们讲到这些进步文明时,我还要再谈这件事。
凡是年轻人生小孩不被视为“不对”的社会——因为在这样的社会,年长者会养育小孩,因此不致有不胜负荷的责任与负担——性的压抑是闻所未闻的事,同样,强暴、性异常、性功能失调,也是闻所未闻的。
尼:我们的地球上有这样的社会吗?
神:有,但正在消失。你们想要扫除他们,同化他们,因为你们认为他们是野蛮人。在你们所称为的非野蛮社会,孩子(妻子、丈夫也同样)被认为是财产,是私有物,因此生孩子的人必须成为养育孩子的人,因为必须照顾自己“所拥有”的东西。
你们的许多社会问题,根本上出自你们的一个观念,认为妻子与儿女是私有物,认为他们是“你”的。
以后当我们探测与讨论高等演化的生命时,我们会再谈整个的“所有权”问题。但是目前,先让我们把这个问题想一想:有任何人在生理上可以生孩子的年龄,就已经在心理上准备好了要养孩子吗?
事实是,大部分人类到了三十、四十仍未具备养孩子的能力,而且也不应期盼如此。他们自己还没有活到可以把深刻的智慧教给孩子的阶段。
尼:我听说过这类的想法。马克吐温就曾提过。有人曾听他说:“我十九岁的时候,我爸爸什么都不知道。但当我三十五岁时,很吃惊,这老人已经那么有见地。”
神:他说得好。你们年轻的时候并不是要去教导真理的,而是要去搜集真理。在你们还没有搜集好真理的时候,怎么可能去教导真理呢?
当然是不能。因此你们就只得把别人教你们的真理教给他们——你们父亲的、母亲的、社会的、宗教的。不论什么,乱七八糟都有,只是没有你们自己的。因为你们自己还在寻找。
而你们会一直找寻,一直实验,一直发现,一直失败,形成又改造你们的真理、你们对自己的观念,一直到你在这星球上半个世纪或近乎半个世纪之久。
然后,你们才在自己的真理中安身下来。而你们每个人所承认的最大真理,可能就是根本没有恒常的真理;真理,象生命一样,是一种改变着的、成长着的、演化着的东西——在你刚刚以为演化的过程已经停止时,它却没有,却真的刚刚开始。
尼:没错,我已经到了这个年龄。我已经五十多了。我已经到了这个阶段。
神:嗯。你现在是个比较聪明的人了。是一个长者了。现在你该养育孩子了。或说得更正确些,从现在算起十年。养育后代的应该是长者,而天意也本是如此。
懂得真理与生命的是长者。他们知道何者重要,何者不重要。他们知道内外合一、诚实、忠诚、友谊与爱,这些用词究竟是什么意思。
尼:我明白你此处的论点。虽然难以接受,但我们有许多人却真的在有了自己的孩子以后,才开始刚刚从“孩子”走向“学生”的阶段,但此时,我们却发现我们必须开始教孩子。所以,我们就想,那我们就教他们我们父母教我们的吧。
神:于是,父亲的罪就会落到儿子身上,甚至要落到第七代。
尼:我们怎么样才能改变?怎么样才能终止这循环?
神:把养育孩子的责任交到可敬的长者身上。父母想要看孩子,任何时候都可以去看,只要愿意,任何时候都可以跟孩子住在一起。但不再独自负起养育和照顾孩子的责任。孩子的生理需求、社会需求与精神需求,由整个社会来供应。教育与价值观由长者给予。
日后当我们谈到宇宙中其他文明时,我们将会讨论一些新的生活模式。但那些模式在你们目前构铸的生活中无法运作。
尼:你的意思是?
神:我的意思是,你们不止做父母的方式无功效,整个的生活方式都是如此。
尼:请再解释一下。
神:你们彼此远离。你们撕裂了家庭,肢解了小型的社群,而投向大城。“部落”、族群或社群,将对群体的责任视为自己的责任,但在大城市却人多,群少。结果,你们便没有了长者。至少不能在近处求得。
更糟的是,你们不仅远离长者,而且把他们推到一边。把他们边缘化。把他们的力量撤走。甚至恨他们。
没错,你们社会中的某些成员甚至恨年长者,声称他们在吸社会的血,要求的权益使你们年轻人付出的税捐越来越多。
尼:没错。有些社会学家就在预言将有世代战争,年轻人指责老年人要求越来越多,贡献却越来越少。现在已经有许多年老公民了,等“战后婴儿潮”都年老以后,问题更严重,因为这一代的寿命一般更长。
神:然而,如果说你们的年长者没有贡献,那是因为你们不让他们贡献。当他们正能够对公司做出某些好成绩时,却强迫他们退休;当他们的参与正能够为活动带来某些意义时,你们却迫使他们从活跃的、有意义的参与中退出。
不但在养育孩子方面,就是在政治上,经济上,甚至宗教上,你们都变成了年轻崇拜、老人遣散的社会,而原先在这些方面,年长者至少有其立足点。
你们的社会也变成了一种单数社会,而非多数社会。也就是说,你们的社会是由个体组成的,而非由群体。
由于你们把社会个体化和年轻化,你们便失去了它的丰富与资源。现在你们是既不丰富又无资源,太多太多的人活在情感与心理的贫乏和破败中。
尼:那我又要再问:有没有一个办法是可以结束这种循环的?
神:首先,看清并承认这是事实。你们有太多的人生活在不承认中。你们有太多的人,把本来就是这样的情况装做根本不是这样。你们是睁眼说瞎话,自己不肯听事实的真相,更不用说去传播。
稍后,等我们讲到高度演化的生物时,我们还要再谈这一点,因为未能观察到、未能承认实情,并非小事。如果你们真想改变现况,我希望你们允许自己听听我的话。
说真话的时刻业已到来;单纯而明白的。你准备好了吗?
尼:准备好了。这就是我为何来与你相会。这就是整个这三部书的对谈何以会开始的理由。
神:真理与实情往往令人不舒服。只有那些不想忽视的人,真理与实情才令他们感到宽慰;不但令他们感到宽慰,而且能激发他们,给予他们灵感。
尼:对我来说,整个这三部曲都是激发我的、给予我灵感的。请说下去。
神:我们有很好的理由可以乐观。我观察到事情已在开始改变。在你们这物种中,越来越有人强调社区的重要性,建构扩延式家庭。你们也日渐尊崇长者,在他们的生活中建造意义与价值,并从他们生活中求取意义与价值。这是在极有益的方向上前进了一大步。
所以,事情在“转头”。你们的文化似乎已采取步骤。而现在开始前进了。
这些改变不可能一日即成。比如,虽然你们养育孩子的方式,是你们目前思想的肇因,你们却不可能一下子把它全部改变。然而,你们却可以一步一步的改变你们的未来。
读这三部曲是步骤之一。在我们谈话结束前,这本书会再三的反复重点。这些复述不是出于偶然,而是为了强调。
由于你问到该如何建构你们的明日,现在就让我们先看看你们的昨日吧!
如果你有所收获,请分享它。
如果你被它吸引,请加入我们。
欢迎阅读《与神对话》原著。欢迎加入与神对话读书会。