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爱是什么——与神对话3-12(4)

2014-10-13 尼尔 与神对话读书会

爱是什么——与神对话3-12(4)

尼:神哪,你真使我受挫。因为这个答案太宽太大了,等于根本没有回答任何问题。

神:哦,真的?那么,你对这问题的答案是什么呢?

尼:照这几本书的说法——照你在这几本书中所似乎说的——我是“爱”。这就是我真正是谁。

神:好的很!你学到了!对。你是爱。爱是一切所有。所以你是爱,我是爱,没有任何东西不是爱。

尼:那恐惧又怎么说?

神:恐惧是你所不是的。恐惧是那看起来如真的假象。恐惧是爱的反面,是你在你的实相中创造出来的,好让你去体验你是什么。

在你存在的相对世界中,情况就是如此:如果没有你所不是的,则你所是的……也就不是(不存在)。

尼:是了,是了,这已经在我们的对话中说过好多次。但你似乎忽视了我的抱怨。我是说,对于我们是谁这个问题的答案(是爱)是如此的迂阔,以致几乎没有回答任何问题。你说它是所有的问题的答案,我却说它一个都没有回答——更不用说“婚姻应当是开放的吗”这个特殊的问题了。

神:如果你真的认为如此,那是因为你还不知道爱是什么。

尼:那有人知道吗?人类自从时间之始,就在想把爱搞清楚。

神:时间并不存在。

尼:我知道,我知道。那只是一个说法。

神:让我想想看,能不能用你们的“说法”来解释爱是什么。

尼:太棒了!

神:我第一个想到的形容词是“没有限制的”。一个东西如果是爱,它就不是有限制的。

尼:这跟我们刚刚开始讨论这个问题时说的一样。我们在团团转。

神:团团转是好的。不要贬抑它。继续转。继续围着问题转。转,没什么不好。反复是好的。再说、再看,是好的。

尼:我有时候会变得不耐烦。

神:有时候 ?真好玩!

尼:好吧,好吧,请继续说。

神:爱,是那没有限制的。它没有始,也没有终。没有前,也没有后。爱永远是(存在):现在是,过去是,未来是。

所以爱也是永远,它是永远的实相。

现在回到前面用过的另一个词:自由。如果爱是没有限制,是永远,则它就是……自由。爱,是那完全自由的。

在人类的实相中,你们会发现你们一直在寻求去爱,寻求被爱。你们会发现你们总是渴望着爱是不受限制的。你们会发现你们总是希望能够自由的表达爱。

在每次爱的经验中,你们都寻求自由、不受限制的永恒。你可能未能总是获得,但却一直寻求。你们寻求它,因为这就是爱,在你们内心深处你们知道;因为你们就是爱;借着爱的表达,你们在寻求去认识和体验你们是什么,是谁。

你们是生命在表达生命,爱在表达爱,神在表达神。

所以,这些字眼都是同义词。它们都是同一个东西:

生命

没有限制

永恒

自由

凡不是其中任何一个的,就不是其他任何一个。

你们是所有这些东西,你们会寻求去体验自己是所有这些东西;只是早晚而已。

尼:什么意思——“早晚而已”?

神:看你们何时摆脱恐惧而已。我已说过,恐惧是显得真实的假相。它是你们所不是的。

当你们透过了你们所不是的体验后,你们将寻求体验你们所是的。

尼:谁想要体验恐惧呢?

神:没有人想要;但你们被教导要恐惧。

小孩不知道恐惧。他以为自己什么都可以做。小孩也不会觉得缺乏自由。她以为她可以爱每个人。小孩也不认为自己缺乏生命。孩子们以为自己可以永远活下去——而那象孩子一样行动的人,以为没有什么可以伤害他。小孩也不知道什么是邪恶的——一直到他被大人教导什么是邪恶的以后。

所以,小孩可以光着屁股跑来跑去,见到人就抱,完全没有想到这有什么不对。如果大人们能够如此,多好!

尼:不过,这是孩子,他们这样做有天真的美。大人不可能再回到这种天真状态,因为“光着屁股”总是跟性有关。

神:是啊。当然了,神禁止天真而自由的去体验那“跟性有关”的事。

尼:确实,神禁止这样。亚当、夏娃光着身子在伊甸园中快快乐乐的跑来跑去,一直到有一天,夏娃吃了树上的果子——善恶知识之树的果子。于是你就惩罚我们走入我们现在的状态,因为我们都带有那原罪。

神:我没做这种事。

尼:我知道。但是我必须在这里挖苦一下建制化的宗教。

神:能避免就避免。

尼:好,我会。建制化的宗教人士满缺乏幽默感的。

神:你又来了。

尼:抱歉。

神:我是说……你们想要体验爱的没有限制、爱的永恒与自由。婚姻制度是你们想寻求永恒的方式。借着婚姻,你们协议成为终身伴侣。却很少能造成那“没有限制”和“自由”的爱。

尼:为什么?如果婚姻是自由选择的,那不是自由的表现吗?不跟你的妻子以外的人有性,以此来表明爱,这不是限制,而是选择。选择不是限制,而是自由的展开。

神:当那仍旧是选择时——没错。

尼:哼,必须是。因为那是承诺。

神:这就是麻烦开始之处。

尼:请说明。

神:你看,有时候你会想在跟人的关系中体验很高的特殊性。对你来说,并非某人比别人更特殊,而是你选择此特殊的方式表达对某个人的爱——你的爱原是对一切人、对生命的深沉的爱。

你对某个人将此爱表达出来的方式是不一样的。

你不可能对两个人用完全相同的方式表示爱。因为你是原创性的造物,也是原创性的创造者。你所创造的一切,都是原创性的。任何的意念、言词和行为,都不可能是重复的。你无法重复。你只能原创。

你知道为什么没有两片雪花相同吗?因为不可能。“创造”不是“重复”,创造者只能创造。

这是何以没有两片雪花相同,没有两个人相同,没有两个意念相同,没有两个关系相同,没有任何两个东西相同了。

这宇宙——以及其中的任何东西——是以独特的样子存在;无物与之真正相象。

尼:这又是神圣二分法了。样样东西都是独特的,而样样东西又都是一个。

神:正是。你每根手指头都不一样,却都是同一只手。你屋子里的空气就是任何地方都一样的空气,但每个房间的又都不一样,感觉到明显的不同。

人也如此。所有的人都是一个,没有两个相同。因此即使你想要,也无法以相同的方式爱两个人;而且你也不会想要,因为爱是对独特之物的独特回应。

因此,当你对某人表示爱,你是以不可能对他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回应——实际上是不可能重复的。每次都不一样……正如你对之产生这些感受的人,个个都不一样。

如果你想要独独对某人表示这特殊的感受,那么,就如你说的,选择它就是了。去表达,去承认,去宣示。但你的宣示要时时刻刻都是自由的,而非义务。因为真正的爱永远是自由的,在爱的领域中,没有义务存在的余地。

如果你将你以特殊方式对唯一对象的爱视为神圣承诺,永不可毁,则将有一天你会感到此承诺是义务——你将为之恼怒。然而,如果你不将它视为承诺,一言无悔,却视为随时随地所做的自由选择,则恼怒之念永不致来临。

记住:神圣承诺只有一个:去表达、去实践你的真实相。一切其他的承诺都是对自由的毁弃,不可能是神圣的。因为自由就是你之所以为你。如果你毁弃自由,你就象丧失了你的本我。那不是神圣,那是亵渎。


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