每一个行为都是自我定义的行为——与神对话3-14（2）

尼：我无法不用“世俗的眼光”！我身在此世，此时此地，是在俗世！在地球上！

神：我告诉你：你“身在此世，但不属此世。”

尼：所以我世间的事实根本不是事实？

神：你真的以为它是？

尼：我不知道。

神：你从没想过“这里有更大的事在进行”？

尼：当然想过。

神：这就是正在进行的事。我正在向你解释。

尼：好吧。我懂了。所以我猜我可以现在走出门去，见了人就杀。因为如果他们不同意，我就不可能杀他们！

神：事实上，人类一直都在这么做。有趣的是，你们竟然觉得那么难以接受——可是又把它视为理所当然的在做。

更糟的是，你们违背人的意愿杀他们，好象那无所谓似的！

尼：当然有所谓！只不过我们所想要的东西更有所谓。你明白吗？当人在杀人的时候，我们并不是说那无所谓。因为，那太轻率了。我们是为了更有所谓才杀人。

神：我明白了。所以，违背人的意愿杀他们，你们可以接受。你们觉得杀而无罪。因为你们觉得他们的意愿不对。

尼：我绝没有这样说。这也不是人类的想法。

神：不是吗？让我告诉你有些人是多么虚伪。你们说，只要你们有充分的、言之成理的理由，就可以违背他人的意愿杀他——比如在战场、在刑场，或在为人堕胎的妇产科诊所停车场。然而，如果有人有充分言之成理的理由，想自己死掉，你们就不会帮助他们死。那会是“助人自杀”，那是不对的！

尼：你是在嘲笑我。

神：不对。是你们在嘲笑我。你们说，你们违背某人的意愿而杀他，可以获得我的宽恕；而依照某人的意愿杀他，却会受我诅咒。

这是疯狂。

可是，你们却不仅看不出这种疯狂，却说那指出这种疯狂的人是疯狂。你们自以为正直，而那些指出的人，却是麻烦的制造者。

这就是你们歪七扭八的逻辑，而你们整个的生活，整个的神学都建立在这上面。

尼：我从来没有完全这样认为。

神：我告诉你们：你们以新的态度看待事物的时候将到。这将是你们重生的时候；个人重生，社会重生。现在，你们必须重新创造你们的世界，不然你们的疯狂将把它毁灭。

现在，请用心谛听：

我们全是一个。

我们只有一个。

你们跟我是不分的。你们各自是不分的。

一切我们所做的，我们都协同在做。我们的实相是共同创造出来的实相。如果你们堕胎，就是我们堕胎。你们的意志，就是我的意志。

神的任何个体层面都无权左右神的任何其他个体层面。一个灵魂不可能违背另一个灵魂的意愿而对它有所影响。没有牺牲者，也没有恶徒。

从你们有限的视角，你们不可能理解这个；但我告诉你们，事实如此。

去是、去做、去有任何事物，只有一个唯一的原因：就是直接表明你们是谁，如果你们——不论就个人而言，还是就群体而言——所是的就是你们想要是的，是你们选择是的，就无须改变。但如果你们认为还有更恢宏的经验等着你们——比目前所表现的样子更能表现神性——就向那真理前进。

由于我们是共同创造者，所以向他人显示我们的某些部分所希望走的道路，是符合我们的目的的。你可以成为道的显示者，呈现你喜欢创造的生活，并邀请别人选取你的榜样。你甚至可以说：“我是生命与道路。请跟随我。”但要小心。有些人就曾因为这样说而被钉上十字架。

尼：谢谢你。我会谨守这警告。我会摆低姿势。

神：我可以看出你这方面做得不错。

尼：嗯，当你说你在跟神对话时，摆低姿势并不容易。

神：有人已经发现了。

尼：所以我最好闭嘴。

神：迟了。

尼：好啊！那错归谁呢？

神：我知道你是什么意思。

尼：没问题。我原谅你。

神：真的？

尼：真的。

神：你怎么可以原谅我？

尼：因为我能了解你为什么这样做。我了解你为什么来找我，开始这番对话。当我了解一件事为什么发生时，枝枝节节的麻烦，我都可以原谅的。

神：嗯——。这有趣了。如果你能认为神象你一样宽宏大量，多好啊！

尼：答对了。

神：你跟我的关系非凡。有时候你认为你无法象我一样宽宏大量，有时候你又认为我无法象你一样宽宏大量。

你不觉得这很有趣吗？

尼：好玩得很。

神：那是因为你认为我们是分别的。如果你认为我们是一个，你的那些想象就会消失。

这是你们文化跟宇宙中高度演化的文化之主要不同。你们的文化还真的是“婴儿”文化，原始文化。高度演化的文化与你们最重要的不同，在于所有有情众生都清楚在他们自己和你们所谓的“神”之间没有分别。

他们也清楚他们彼此间没有分别。他们知道他们各自对整个有个别的经验。

尼：啊，好得很。你终于要讲宇宙中高度演化的社会了。我一直在等。

神：没错，我想是可以探讨这个主题的时候了。

尼：但我必须最后一次重提堕胎。你是说，由于没有任何事情可以违背人的灵魂意愿而发生在它身上，所以杀人就没有什么关系？你是不是在宽恕堕胎？或者是对这个问题给我们一条“出路”？

神：我既不宽恕，也不诅咒堕胎，正如我既不宽恕，也不诅咒战争。

每个国家的人都认为，我宽恕他们在打的战争，而诅咒他们对方所打的战争。每个主张都把神拉到它那一边。其实，每个人也都觉得神站在他那一边——至少，在做任何决定或选择时，都希望神是赞成的。

你知道为什么每个造物都相信神站在他那一边吗？因为我真的是这样。所有的造物都直觉知道此事。

这只是用不同的方式在说：“你对你自己的心愿，就是我对你的心愿。”也是另一种方式在说：我将自由意志给予你们每个人。

如果以某种方式展开自由意志会招致惩罚，就没有自由意志；这会是对自由意志的嘲弄，使它成为冒牌货。

所以，不论是堕胎或战争，是买汽车或结婚，有性关系或无性关系，“尽义务”或不“尽义务”，都没有所谓对错。在这些事情上我没有偏好。

你们人人都处在界定自己的历程中。每一个行为都在为自己下定义。

如果对自己如何创造自己感到高兴（有乐趣），如果这种方式对你们有用，那就继续。如果不如此，那就停止。这称为演化。

这历程很慢，因为在你们演化时，对什么方式于你们真正有用，你们常常改变主意：关于什么是“乐趣”，你们的概念也常常改变。

记住我原先说过的话：一个生命或一个社会以什么为“乐趣”，可以看出其演化的程度。如果堕胎对你们有用，那就堕胎。在你们演化的过程中唯一改变的是“有用”的观念。而这又以你们认为自己想做什么为基础。

如果你们想去台南，车头却向台北，那对你们就没用。开向台北并非“道德上有错”，而只是不符合你们的目标。

因此，你们想做什么才是最重要的问题。不仅整个生活说来如此，而且时时刻刻如此，甚至更重要。因为生活是时时刻刻创造出来的。

所有这些都在我们的神圣对话的前部——你们称为第一部——做过详细的说明。我在这里之所以复述，是因为你似乎需要提醒，不然你不会问我关于堕胎的事。

因此，当你准备堕胎，当你准备抽烟，当你准备烹食动物，当你准备在路上突然超某人的车——不论是大事小事，唯一当问的问题是：这真的是我吗？这是我现在选择要做的人吗？

要了解：没有任何事是没有后果的。什么事情都有后果。后果就是你是谁，你是什么。

你现在就在界定你自己。

堕胎的问题，答案在此。战争的问题，答案在此。抽烟，吃肉，以及你的每一思、每一言、每一行的问题，答案都在此。

每一个行为都是自我定义的行为。你的一切所思、所言、所行，都在宣布“这就是我”！

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