如何完成补赎——与神为友6

尼：那么，我可不可以再一次回到罪疚感上？关于做过这种可怕的事—例如，杀人或强暴，或虐待儿童——而无法原谅自己的那些人，该怎么办呢？

神：我再说一次，他们在过去所做过的事，并非他们是谁。那也许是别人所以为的他们是谁，甚至可能是他们以为自己是谁，但并非他们真正是谁。

尼：但大多数人听不下去。他们充满了罪疚感——或也许对于命运的摆布心怀憎恨。有些人甚至害怕自己会再犯。所以他们视自己的人生为无望的、无意义的。

神：没有一个人生是无意义的！我告诉你，没有一个人生是无希望的！

恐惧和罪疚感是人的唯一敌人。

尼：你以前曾告诉我这句话。

神：而我要再告诉你一遍。恐惧和罪疚感是你唯一的敌人。

如果你放下恐惧，恐惧便会放下你。如果你释放罪疚感，罪疚感便会释放你。

尼：我们怎么去做到？我们怎么去放下恐惧和罪疚感？

神：借着决定去做。这是个武断的决定，只建立在个人的抉择上。你只不过改变了你自己的想法，以及你选择如何去感受。

正如哈瑞•帕墨说的：改变一个人的想法，所需的仅仅是个决定。

即使一个谋杀犯也能改变自己的想法。一名强暴犯也能重新创造他自己。甚至一个凌虐儿童者都能得救。而所需要的，只是在心、灵与头脑深处的一个决定：这并不是我是谁。

尼：那适用于我们任一人？不论我们的恶行是什么？严重与否？

神：那适用于你们任一人。

尼：但如果我犯下了不可宽恕的罪行，我又如何能原谅自己？

神：没有所谓不可宽恕的事。没有什么大罪是我拒绝去宽恕的。从使你们最严格的宗教也是这么教你的。

对赎罪的方式他们也许无法同意，对所谓的“道途”他们也许无法同意，但他们全都同意是有这么一条路，是有一个“道”的。

尼：那条路是什么？如果我、我自己，认为我犯的罪是不可宽恕的，我又如何完成补赎？

神：在你们所谓的死亡的那一刻，补赎的机会便自会来临。

你必须了解“补赎”正是那个——它是“与之合一”（at-one-ment）。它是你与所有其他人都是一体的觉察。它是了解到你与每样东西——包括我——都是一体的。

所有的灵魂都以最有趣的方式体验他们的“合一性”。他们在一次被容许去经历他们刚才完成一生的每个片刻——并且不仅由他们的观点。还由被那一刻影响的每个人的观点去体验它。

他们有机会重想每个思维，重说每个字，重做每件事，并且经验它在所影响到的每个人身上的效应，就好象他们就是另外那个人一样——他们本来就是。

他们在经验上得知他们就是对方。在这一刻“我们全是一体”的声明就不再是一个观念，它将是个经验。

尼：那可能是个活地狱。而我以为你在《与神对话》里说过没有地狱这个东西的。

神：是没有你们在你们神学里创造出的这么一个永远的折磨和诅咒的地方。但你们所有的人都会体验到你的选择和决定的冲击和结果。然而这是关于成长，而非“公道”。它是进化的过程，而从不是神的“惩罚”。

且有些人所谓的“人生回溯”中，你不会被任何人评断，只不过被容许去体验你的全体（the whole of you）所体验的，而非住在你目前身体里你局部化的版本在人生时每一刻所经验的。

尼：哎呦！那听起来好象还是可能会痛苦似的。

神：不会痛苦。你不会体验痛苦，只有觉察。你将与每个片刻及它所包括的东西深深的结合，深深的觉察。然而，这不会是痛苦的，勿宁是具有启发性的。

尼：哦，那不是“哎呦”，是“啊哈”？

神：一点都不错。

尼：但如果没有哎呦，那么何处是我们引发的伤痛以及我们所造成伤害的“回报”呢？

神：神对“讨回什么”并没什么兴趣。神只有兴趣让你向前进。

你是在进化的路上，而非下地狱的路上。

目的是觉察，而非报应。

尼：神没兴趣“向我们讨回什么，”（getting us back）。神只想“支持我们去得到”！（back us getting it）（译注：尼而在玩文字游戏。）

神：嘿！不错耶。你很不错耶！

尼：嗯，我不认为在此我们保持轻松是很重要的。我曾花了许多年陷在罪疚感的泥沼里，而有些人仿佛认为人就是应该永远紧抓着罪疚感。但罪疚感和悔恨并不相同。因为我已不在对某事感觉有罪，并不表示我不在懊悔。懊悔可以是有助益的，但罪疚感则只能令人虚弱。

神：你说的完全正确。说得好！

尼：当我们解脱了罪疚感，我们就能——如你所说的——在人生中继续前进。我们就能让我们的人生活得有价值。

然后我们可以再度与自己为友——然后我们能与你为友。

神：你真的可以。你将再度与你自己为友，你将与你自己掉入爱河，当你认识并且终于承认你真正你是谁时。

而当你认识了你自己，你就也认识了我。

尼：而与神有个真实且实用的友谊的第一步便完成了。

神：是的。

尼：我希望它就像你讲的那样简单。

神：它是的。请信任我！

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