与神对话2-2.3：靠近我，去做你必须做的
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给你有深度的灵性
尼：但是一个有理性的人，怎么可能在某件事发生的当刻，忽视以前的经验呢？去思考我们所知有关此事的一切而做回应，这不是正常的吗？
神：可能是正常的，却不是自然的。“正常”意谓通常是那样做。“自然”却是当你不想要以“正常”的方式去做时，你会这么做！
自然和正常不是同一回事。在任何当下的时刻，你可以照通常的做法那样做，也可以照自然来之的做法做。
我告诉你：没有任何东西比爱更自然。
如果你以爱而行，你就是自然而行。如果你以惧而行、愤而行、怒而行、恨而行，你可能是正常而行，却绝不是自然而行。
尼：如果我以往的经验都对我嘶叫某一“当刻”很可能是痛苦的，我如何能够以爱而行？
神：不要管你往日的经验，直接进入当刻。要在此时此地。看看此刻你为创造新的自己有何可做。
记住，这就是你在此所做的。
你以此方式，在此时间，于此地方，来此世界，以知你是谁——并创造你想要的你。
这是一切生命的用意，生命是一个持续进行的、永不终止的再创造过程。你依自己所订下的一个最高的理念来再创造你自己。
尼：但这岂不象从最高的楼上跳下来，以确认自己会飞吗？这样的人忽略了他自己“往日的经验”和“观察到的他人经验”，从楼上跳下来，还一直宣称“我是神”！这好象并不怎么聪明。
神：我却要告诉你：人曾达到比飞更伟大的结果。人曾治愈疾病。人曾使死者复生。
尼：只有一个人做过。
神：你以为只有一个人被赋予过这超乎物理宇宙的力量？
尼：只有一个人展示出来过。
神：不止。是谁分开红海？
尼：神。
神：不错。但是谁呼求神这样做的？
尼：摩西。
神：正是。又是谁呼求我要治愈病人，使死者复活？
尼：耶稣。
神：对。好了，你是否认为摩西和耶稣所曾做的你不能做？
尼：可是他们没有做！他们求你做！这不是同一回事。
神：好吧。我们目前就用你的说法。你是否认为你不能要求我做同样奇迹的事情？
尼：我认为我可以。
神：我会答应吗？
尼：我不知道。
神：这就是你与摩西不同的地方！这就是把你和耶稣分别的地方！
尼：有许多人相信，如果他们以耶稣之名请求，你就会答应他们。
神：没错，许多人这样相信。他们相信他们没有能力，但他们看过（或相信其他看过的人）耶稣的能力，因此就以他的名字来请求。虽然他说过：“为什么你们惊奇呢？这些事情，和更甚于此的事，你们也可以做。”然则众人不能相信。许多人到今天仍然不信。
你们统统以为你们无值。所以你们以耶稣之名请求。或以至福童贞玛利亚。或某某“庇护者圣人”。或太阳神。或东方神灵。你们会以任何别人之名——唯不用自己的！
然而我告诉你们——要求，你就会得到。寻找，你就会找到。敲门，门就会为你开。
尼：从高楼跳下，你就会飞。
神：曾经有人浮在空中。你相信这个吗？
尼：嗯，我听说过。
神：还有人穿墙走过。甚至有人离开他们的身体。
尼：是，是。可是我却从来没有看过任何人穿墙走过——我也不去劝任何人去试这种事情。我也不认为我们应该从高楼跳下。这对你的健康可能并不是好事。
神：那掉下来摔死的人，并不是因为他如果出自正确的存在（Being）状态而不会飞，而是因为他永远不可能藉着想要显示他与你们有分别，而证明他的神性。
尼：请解释一下。
神：在高楼上的人，活在一个自欺的世界中。在其中，他想象他自己有别于你们其他的人。以宣称“我是神”，他以谎言来开始他的证明。他希望使他自己与你们有分别。他希望更大、更有能力。
那是自我（theego）的一项行为。
自我——是分离的、独自的——永远不可能复制或证明那是一体的那个。
那在高楼上的人，由于要证明他是神，却只证明了他与万物的分别，而非与万物的一体。因此，他以证明非神性来想要证明神性，因而失败。
耶稣，却以证明一体性来证明了神性——不论他看何处和看何人，他都看到一体性和整体性。在此中，他的意识和我的意识为一，而在这种状态中，不论他召唤什么，都会在那神圣时刻呈现在他的神圣真相中。
尼：嗯。所以，要行奇迹，只要“基督意识”就行了！好吧，这当然会让事情简单一些……
神：当然比你想象的更为简单。有许多人达到了这种意识。许多人曾成为基督（译注：be Christed其字源为“被涂油”﹝be anointed），意为被祝圣、被标示其身份。），而不仅是纳撒勒的耶稣。
你也可以成为基督（can be Christed）。
尼：怎么做呢？
神：由寻求，由选择。但那是你必须每日去做、每分钟去做的选择。它必须成为你生活的根本目标。
它本来就是你生活的目标——只是你不知道而已。而即使你知道，即使你记得你存在的精确理由，你似乎也不知道如何从你所在之处到达那里。
尼：没错，就是如此。那么，我如何可以从我现在所在之处，到我想要去的地方呢？
神：我再告诉你一次——寻找，你就会发现。敲门，门就会为你开。
尼：我已经“寻找”和“敲门”了三十五年。如果说我已疲倦这条路，你应会原谅我。
神：也许该说你已“失望”吧，对不对？但事实上，虽然在“试图”上我给你甲等分数——就是，“努力甲等”——但我却不能说，也不能同意你所说，你寻找了和敲了三十五年的门。
应该说，你是时断时续的寻找和敲了三十五年的门——而大部分时间是断。
过去，当你很年轻的时候，只有当你遇到了困难、当你有所需要的时候，你才来找我。等你又长大一点，又成熟一点，你认识到这可能不是跟神的正确关系，于是试着去创造一些更有意义的东西。即使那时，我也只不过是个时有时无的东西。
更后来，你了解到，跟神的结合只能借由跟神沟通才能达到，因之你去做某些事、去行某些行为，可以让沟通达成，但即使那时，你仍是时而从事，而非经常。
你静思，你行仪式，你在祈祷与颂唱中呼唤我，你召我的灵到你之内，但这也只在适合你的时候，只在你觉得有感应的时候。
再说，即使在这些情况中，你对我的体验充满容光，你生活的百分之九十五仍旧陷在分别的幻象中，体现最终真相的时刻仍旧只是偶尔的星火。
你仍旧认为你的生活就是汽车保养、电话费帐单和人际关系要如何如何等等；你的生活所关注的，仍是你所创造的戏剧，而不是这些戏剧的创造者。
你还没有学会懂得为什么你一直在创造你的戏剧。你太忙着演它们了。
你说你了解生活的意义，可是你没有去实践你的了解。你说你知道走向与神沟通的路，但你却没有上路。你声称你在道上，但你没有举步。
可是你却来对我说，你已寻找和敲门了三十五年。
我讨厌做你的失望之源，可是……
现在是时候了，你不要再失望于我，而应当开始看清楚你真正是谁。
现在，我告诉你：你想要“受膏为基督”吗？那就像基督一样行，每一日每一分钟皆如此。（你并非不知如何行。他已向你们显示了途径。）在所有的情况下都象基督（不是你不能。他已为你们留下指示）。
在这方面，只要你寻求，你不是没有帮助。我每一天、每一分钟都在给你引导。我是那寂静的小声音，在其中知道转向何路，走上何途，如何回答，如何行为，说什么话——只要你真正寻求与我沟通，和我结合为一，就知道去创造什么样的实相。
只要聆听我。
尼：我猜我是不知道应怎么做。
神：哦，瞎说！你现在正在做！只要随时都这样做就好。
尼：我不能每天分分秒秒都拿着个黄色活页本跑来跑去吧！我不可能样样事都停下来，开始写便条给你，希望你提供给我你精彩的答案吧！
神：谢谢你。它们确实是精彩！而现在又有一个：是的，你可以！
我是说，如果有人告诉你，你可以跟神有直接的沟通——直接的连线，直接的联系——而你要做的，只是随时准备纸笔，你愿意做吗？
尼：那当然。
神：然而你刚刚却说你不要。或不能。那你到底是怎么回事？你说的究竟是什么？什么是你的实情？
而好消息是，你甚至可以连纸笔都不用。我是一直跟你同在的。我不住在笔上。我住在你里面。
尼：这是没错，可是……我是说，我真的能相信这个吗？我能吗？
神：当然你能。这是我自始就开始要求你们相信的。这也是每一个宗教——包括耶稣——对你们说的。那是中心教旨。那是最终的真相。
我一直与你们同在，甚至直至时间之末。
你相信这个吗？
尼：是了，现在我相信了。我是说，比以前更甚。
神：好。那就用我吧。如果纸笔有效（而我必须说，那似乎对你蛮有效的），那就带着纸笔。带的时间更多一点。如果必要，就天天带，随时带。
贴近我。贴近我！做你能做的。做你必须做的。需做什么就做什么。
念玫瑰经（译注：rosary，在天主教也指念一串念珠（165颗）的经。）。亲吻石头。向东方鞠躬。唱赞美诗。摇动摆锤。试试肌肉。
或写一本书。
做需做的。
你们每一个都有你们各自的结构。你们每一个都以你们自己的方式领会我——创造我。
对你们某些人来说，我是男人。对你们某些人来说，我是女人。对某些人来说，我两者皆是。对某些人来说，我两者皆不是。
对你们某些人来说，我是纯粹的能。对某些人来说，我是最终的感觉，而这，你们称之为爱。你们有些人完全没有概念我是什么。你们只知道我存在。
而也就是如此。
我存在。
我是吹拂你头发的风。我是温暖你身体的太阳。我是在你脸上舞蹈的雨水。我是空气中的花香，我是把香气发散的花朵。我是那负载花香的空气。
我是你最早的意念之始。我是你最后的意念之终。我是那在你最精彩之际迸发的观念。我是那观念成真时的光辉。我是那促使你做最有爱意的事之感觉。我是那让你一再一再渴望此种感觉的部分。
凡能于你有效的，凡能使之发生的——不论是仪式、表演、冥想、思考、歌唱、说话或行动，只要能使你“再接触”——就去做。
为记得我而做，为重归于我而做。
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