奇迹课程 正文31-1：救恩的单纯性

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给你有深度的灵性

第三十一章 最终的慧见

　第一节 救恩的单纯性

　　1、救恩本身极其单纯。一言以蔽之，就是：“凡不真实之物，此刻不是真的，也永远不会变成真的；不可能的事，不曾发生过，也不会带来任何后果。”如此而已。对于乐见这一真相的人，这种课题何难之有？唯有无心学习的人，才会对这么简单的功课感到棘手。凡是假的就不可能是真的，凡是真的就不可能是假的，这个道理很难理解吗？你再也不能推说自己分辨不出真伪了。本课程一直在教你分辨两者的不同，以及当你迷惑时该怎么做。这么简单的功课，为什么你执意不学？

　　2、你有自己的理由。但不要把你的理由与它的难度混为一谈了，救恩要你学的功课简单无比。它教你的都是天经地义的事。每一课都在为下一课铺路，每一步也都温柔地将你导向下一步，而且从不对你施压。它绝不会困惑任何人，而你却困惑不已。因你相信杂乱无章的课程比较容易学习及了解。而你竟也练出了那么大的学习本事，简直不可思议。然而，你还是做到了，因为那是你想学的，自然全力以赴，不曾听你驻足片刻，抱怨这类人生功课太难学或复杂得令你无从了解。

　　3、任何人若了解你所学到的人生经验，绝不会怀疑你的学习能力；你学得如此用心，不断重蹈覆辙，历尽千辛万苦也无怨无悔。世上没有比学习更伟大的能力了。整个世界都是你“学”出来的成果，即便到现在，它也还得赖此才能存在。你教给自己的功课，早已学得滚瓜烂熟，而且积习难改，好似一帘沉重的帷幔，罩住了单纯而明显的真相。不要推说你学不来。因为你的学习本事强大得竟能让你接受“你的意愿不是自己的意愿，你的念头不是自己的念头，连你都不是你自己”诸如此类的说法。

　　4、谁敢说这种课程很容易学？你学到的还不仅止于此。你锲而不舍地学习，不论多难，从不抱怨，直到营造出符合你心意的世界才肯罢休。构建起这世界的每一个人生功课，追根究底都源自你第一个学习成果，它声势浩大得连圣灵之音都“甘拜下风”。整个世界就是由这诡异的一课中诞生的，它有本事让圣子忘记上主的存在，把自己当成陌生人，甚至放弃上主为他打造的家园而自我放逐。一直在教自己“上主之子有罪”的你，不能再推说自己学不来救恩传授的简单课题了。

　　5、学习是你赋予自己的一种能力。不是为了实现上主旨意，而是别有居心，梦想自己能够推翻上主旨意，打造另一个比那旨意更真实的意愿。这是你的学习本事一直想向你证明的，你也就这样学会了它要教你的一切。你百千万劫学得烂熟的课题，如今在真理之声前摆出一副绝不妥协的架势，它告诉你“真理教你的功课都不是真的”，或“太难学了，你学不会的”，或“与现实不符”。但你迟早会学到真理的；因为在圣灵的眼中，那才是你的学习能力在世间的唯一目的。祂那简单的宽恕课题，远比你自己学来的那一套更有力量，因为它代表了上主与自性对你的呼唤。

　　6、这微妙的天音难道会渺小宁静得被那荒谬又无意义的噪音淹没？上主绝不愿意被圣子遗忘的。圣灵之音会挟着上主旨意的大能为祂发言。你究竟想学哪一种人生课程？哪一种课题能带给你如上主那般绝对又必然，而且不容一丝疑虑的结果？难道会是你后天学来的那些微不足道经验？困难得出奇，后果又吉凶难卜？它哪里抵制得了圣灵无始以来（也就是你造出学习本事之后）时时刻刻都在教你的简单课题？

　　7、有待学习的人生课题只有两种。它们各自为你架构出不同的世界。而每一个世界又会对自己的源头唯命是从。你所学的若是“上主之子有罪”的课题，结局就是你眼前的世界，一个充满恐怖与绝望的世界。毫无幸福的希望可言。你所设计的安全大计，没有一个保证有效。你渴望的幸福，也无法在此找着。幸好，这个世界并非你的学习所带来的唯一结果。即使你把自订的功课学到烂熟，反映上主大爱的课题对你仍具有更强烈的吸引力。你迟早会学到上主之子的纯洁无罪而看见另一世界的。

　　8、那教你认出上主之子清白无罪的课题，结果必会带给你一个一无所惧的世界，闪烁着希望的光辉，充满了温情。万物都在轻声呼唤着你，愿与你为友，与你合一。没有一声呼唤你会听不见或不了解。也没有一声呼唤得不到同一频率的答复。你这才豁然省悟，原来世上每一个人、每一件事始终如此呼唤着你，只是你浑然不觉而已。如今，你看到了自己的错误。你一直被那呼唤的外在形式蒙蔽着。因此你听不出它们的心声，错失了那一心想要回归你生命的朋友。从此，世上每个角落永远都回荡着上主造化每一部分对那完整本体所发的轻柔呼唤；这就是第二种课题所带给你的世界。

　　9、每一个有情生命无不怀着回归圆满之境的普遍心态，也同样愿你不再对众生的呼唤充耳不闻。没有你的答复，它只有死路一条；直到你听出那个呼唤其实就是生命的千古心声，同时了解那也是你自己的心声，它才算绝处逢生了。你内的基督始终记得上主，一如上主对自己的爱那般肯定不移。只有对纯洁无罪的圣子而言，上主才可能是爱。如果祂纯洁无罪的造化可能沦为罪咎的奴隶，这种上主真是太可怕了。唯有完美的圣子才记得自己是上主的造化。然而，只要罪咎一起，他很容易便忘记了自己的真相。

　　10、他所学的功课若是“圣子是有罪的”，必会激起他对上主的恐惧；反之，自知纯洁无罪的人，则会忆起上主的爱。怨恨乃是恐惧之父，恐惧会在其父身上看到自己的影子。这是多么可怕的错误！你竟然听不见那超越死亡之声的遥远呼唤，它的歌声回荡在每个攻击谋害的念头后面，呼求爱来重建这濒死的世界。你仍不明白是“谁”躲在每一种怨恨及挑衅之后频频向你呼唤。当你学会用祂呼唤你的同一语言答复他，你就会认出祂的。你一答复了祂，祂便会现身于你，只有在祂内，你才会真正知道“上主是爱”。

　　11、所谓诱惑，是指“你希望能够错误地决定自己要学什么，而且你可能得到自己并不想要的后果”这类妄想。你必须先看清这不是自己想要的心态，才有机会重新评估自己的选择，也才可能选择另一结局。你若相信自己宁选灾难、分裂及痛苦，表示你已受骗了。不要听信自己里面的这个声音。你应聆听深藏在它下面的平安与喜悦之渴望。整个世界便会给你这一喜悦与平安。因为你的聆听就是你的答复。请看！你的答复已证明你究竟学到了什么。你所见到的世界则代表你的学习成果。

　　12、且让我们安静片刻，忘却所学的一切，放下一切念头，以及我们对万物的意义及目的所怀的种种成见。别再执着自己旧有的世界观了。我们什么都不知道。让我们释放我们心中对每一个人所执着的形相，让那一切过去吧。

　　13、忘却一切判断吧！别再理会你对别人存有的善恶之念了。如今，你对他可说是一无所知。你终于能轻松自在地向他学习，并且重新认识他了。如今，他对你好似重生之人，你对他也是如此，你再也不会像过去那般想置他于死地，甚或不惜跟他同归于尽了。他终于能像你一样自由地活出自己，因为你百千万劫的学习经验都已过去，真理终于找到了复生之地。

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