谢挺 l 为什么我们会对孩子的教育感到焦虑？
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有家人提问：每天督促孩子学习弹钢琴等等的事情，感觉很累，该怎么调整心态来教育孩子，具体怎么做？比如孩子每天得练的钢琴。
这个时候你其实要问一下自己几个问题：
我为什么要每天督促孩子去弹钢琴呢？
我为什么要每天让自己这么累呢？
我在为了什么呢？
所以你要去觉察一下，你做这些事情背后的预设观念到底是什么？那些念头到底是什么？
你可能会有一些预设观念，比如说：学习非常得重要，弹钢琴很重要，或者说跟钢琴相关的，比如说音乐很重要，包括跟学习相关的一些预设观念：
因为学习好了，上一个好大学很重要。
为什么要上好大学啊？
因为未来的成功很重要。
为什么成功很重要啊？
因为成功了才能幸福，幸福很重要。
……
所有的这些预设观念都在支持着你把你孩子的幸福建立在了现在的学习还有弹钢琴上。
也就是说孩子未来想要幸福，想要快乐，他现在就得要去好好地学习，要学习成绩好，要会弹钢琴。
其实更加关键的是什么？更加关键的原因是你把你自己的平安建立在外在了。
就是因为这个孩子是你的孩子，你把你的孩子等同于你的一部分，他是你的。
所以这个时候你就会把这个平安建立在他的身上，就是你的孩子得学习好，他得弹钢琴弹得好，你才能平安。
你把你的平安建立在外在了。
所以这个时候你就会焦虑，因为外在不一定都符合你的预期。孩子可能就是不太想要学习，就是不太想要去弹钢琴，他不符合你的预期，然后你为了让你平安，所以你就得去督促你的孩子好好学习，督促你的孩子去弹钢琴。
因为你以为，你的孩子好好学习，你的孩子好好弹钢琴，你就平安了。
所以归根到最后你要的是什么？
你要的还是当下的平安！
只是你把你的平安建立在外在了。就是你认为外在得发生什么事儿，要符合你的预期，你才能平安。
你给你的平安设了限制，设了条件，而正是因为你给你的平安设了限制，设了条件，你才没有办法平安。
因为外在是无常的，它没有办法总是符合你的预期。所以你就痛苦了，你就焦虑了，你就很累了。
因此方法还是一样的，
还是一样的保持觉察，
去看到自己这些情绪，
好坏、对错、善恶、美丑的念头，
预设的观念，
然后全然允许自己的这些情绪、念头。
就是你保持觉察，去看到，不去把这些念头当真，不等同、不抗拒，你就能够回到平安。因为你要的只是当下的平安。
而外在无法给你带来平安。
你去督促你孩子，所谓学习好或者弹钢琴弹得好，其实并不会真正给你带来平安。
就算他真的所谓钢琴弹好了，真的所谓学习好了，你还是会有其他的担心和期待的，你会想要追逐更多更好，或者害怕失去，还是会感到焦虑，一样的。
你只要相信分离，你只要在追逐分离，你就必然会有痛苦，这是必然的。
所以你只有通过保持觉察，不去把这些好坏、对错、善恶、美丑的念头当真，这个时候你才能够真正的回到平安。
回过头来我再说外在层面，就是对孩子教育这一块。
大家会说，哎呀，我平安了，这就行了吧，那孩子怎么办啊？怎么处理啊？
外在层面，本质上就是当你平安之后，你自然会知道怎么去做的。
当你平安了之后，你的所有行为必然都是爱的行为，你也知道怎么去真正的教导你的孩子。
那么我这里面给一些指引，对孩子的教育其实是一样的。
就是帮助你的孩子去成为他自己。
帮助你的孩子变得更加的独立，变得更加的自由，变得更加的有爱，这个是你对于孩子真正的教育，而不是具体的知识或者技能。
当然知识和技能也可以教，但是关键还是我说的那个东西，就是帮助你的孩子去成为真实的自己，帮助你的孩子变得更加独立、更加自由，因为这就是真正的自己，也是我们真实身份的属性：合一、无限、自由，这是我们真正的自己。
你要帮助你的孩子去成为他自己，这是你真正要去做的。
所以所谓外在的那些成绩、能力、技能，还有其他的其实都不那么重要，重要的是你的孩子去成为他自己。
你的孩子，他去做自己热爱的事，他成为他自己，他变得更加的自由，变得更加的独立，这才是最重要的。
他自己想学什么，他自己就去学了；他自己想做什么，他自己就去做了；他自己遇到什么困难，他自己就能解决了。这才是你对孩子真正的爱。
然后在这个基础上，他有他自己想做的事，在你的能力范围内，你能提供什么样的帮助，你就提供什么样的帮助。
比如说你的孩子真的很喜欢音乐，你在你的能力范围内，你去给到他支持，请老师去教他。
学习还是孩子自己的事情，还是要尊重孩子自己的意愿，我们做好一个支持者，然后在他迷茫的时候做适当的引导。
要做到这点，首先还是我们自己首先成为自己，自己保持觉察做自己热爱的事情，自己活出来了，自己平安了，我们才能够引导孩子活出来，成为他自己。
节选自第1期《爱的分享与答疑》音频
音频整理：绿兔子
编辑：福气雪娇
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