太傻回信03：关于财富请给我一些具体指示
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给你有深度的灵性
读者：关于财富请给我一些具体指示
Taisha：我亲爱的朋友，也许你会觉得你是在提出一个简单的问题，的确，诸如在幻象世界中的种种困扰、习惯、需要解决的问题以及在如何理解自己及其实践这种理解的过程中，一个寻求者绝大部分时候是在与这些现实而具体的事情工作。
无论是关系的、金钱的、物质的、身体的或者某种外在环境的，这些事物在其表面的各种变化无穷的形式之外，它们都有着相同的本质，一个寻求者如果擅长于透过表象去抓住问题的本质，很多看起来也许特别复杂的问题，往往会很容易获得一种清晰感——而在这样一个混淆与矛盾重重的世界中，这种清晰感是如此的珍贵的。
也就是因为这个原因，诸如《太傻十日谈》与《太傻天书》从一开始就没有尝试去解决任何实际的问题，而是在构建一种查看世界的视角，构建这种视角的目的就是为了帮助一个寻求者用一个新的方式来查看它所面对的种种挑战，并透过表面的形式去抓住问题的本质，无论这个问题是一个金钱的问题、考试的问题、留学的、工作的、生活习惯的、具体事务、人际关系的或者小到蚂蚁打架，大到宇宙一切的问题。
因此，当你在生活中面对任何问题的时候，不要尝试去用社会文化所习惯的那些思维方式和对待问题的评判性的视角来看这个问题，去尝试去抓问题的实质，并真正地利用你无论在《太傻天书》或者任何一本与你共鸣的书籍上所教导的那些思维的方式与考虑事物的视角，这是你在每一刻都可以进行的工作——如我们反复提到的，这仅仅是一个“Remember”的问题，当你记得也许有另一种思考问题的方式，记得你已经早就知晓答案了，你现在只是在将那你已经知晓的事物回忆起来，如果你愿意这样考虑，你已经有了一个很好的开始了。
诸如你提到的金钱这个具体性的问题也是一样，如任何一个困扰一个寻求者的事物一样，相信你已经通过各种各样的方式与之工作了，下面我将给你的建议仅仅只是你在这个小小的生命的礼物之上工作的几条线索，它不是答案，它仅仅是帮助你回忆起你早已知晓的答案的一个提醒，或者可以称之为一个解答某个难题的提示信息，你可以将其视为一个方向，但是不要将其视为唯一的答案和途径，只有你自己拥有属于你自己的答案，而这个在与自我的工作中找到答案的过程本身就是一项美丽的礼物，没有任何真正希望帮助你的老师会用直接给出答案而似乎帮助你解决了问题而夺走这个礼物。
从另一个方面，答案是无关紧要的，因为你就算解决了这个问题，还有其他的无数的问题，那些问题，都是即将在未来给你带来更多礼物的挑战，但是，你还是要自己在这些问题上工作。我们鼓励你将你遭遇的每一个问题都视为一次小小的课堂测试，的确，在人生的这个教室中，你会接收到各种各样的测试，它们可能是不同的科目，不同的深度，不同的主题的，但是，这些测试都不是上帝给你的惩罚或者折磨，而仅仅是你在其中可以学习和收获的一种过程。
我们会用这个比喻来指出你在你的具体问题上工作的几个要点，它肯定不是完整而全面的解题指南，你很大程度也不会很快地理解它，但是，不要着急，尝试一点点地去实践它，去拓展它。
第一个要点是你对你的问题的态度：态度是一切工作的基础，如果一个人一开始就把一个问题当做是某种对手，某种要去争取或者要去获得，或者敌人或者要赶紧消灭掉或者扫到地板底下的事物，这个人肯定会进入一种自我战斗和自我折磨的状态，然而，所有的问题，所有的大脑病毒，当你开始与它战斗的时候，你就在肯定它对你的控制力了，你无论用多少种方法去尝试打败它，你最后都会发现它会以新的方式再次出现，而且更难对付。这种几乎所有人都熟悉的情况，就是一开始的态度问题了。
在你每一次遇到任何问题的时候，请知晓它不是敌人，不是对手，不是你需要去斗争和战胜的事物，你仅仅是进入了一种模式，我们会更精确地将其称之为一种学习模式。的确，凡是有效的学习都必然带着某种痛苦，某种限制和某种渴望，就好像你上学的时候要考试一样，它肯定不是一件快乐的事情，而肯定会带来某种不舒适，而你对考试是什么态度呢，你痛恨它吗，一种成熟的观点是，你知晓它的确是难受的，然而你却在其中学习了，你在一次次的测试中知道你哪里可以改进，哪里已经掌握了，于是你可以进一步的学习了。
这是在生活中面对一切问题的基本态度，无需去战斗，仅仅是去学习，去经历挑战，在某种程度，你如果是一个真正的好学生，你会去渴望考试的机会来检验自己，更专注地应对每一次考试，这就是一种成熟的态度了——拥抱你的问题，拥抱你的困境，拥抱你的对手。在谈到态度问题的时候一个更微妙和更深入的角度是，不要评判自己，不要责备自己，更不要与自己战斗。
如同我们做的考试的比喻一样，考试并不是上帝的惩罚，也不是自我折磨，更不是你某个地方做错，你如果不纠正问题，就会万劫不复——这些都是文化典型的对错评判的观念，它对你的任何工作都是不利的——也许你的确每一次课堂测试都不及格，这不是什么多大的问题，这仅仅是学习的一个过程，不要因为在一两门比较难的课程上经常考不及格而觉得自己似乎犯了多大的错误，每个人都有自己一两门比较难的课程，耶稣、佛陀都不例外，没有一个人的课程和另一个人的课程会是一样的，也不一定一个事物就一定是某个人课程，但是如果一个事物让你感到困扰，并且你开始在其上工作，那么它就肯定是你的课程和你的礼物了。
如任何一门课程一样，它不会是一下子就能完成的，总是会有很多次不及格的时候，但是，你要做的，仅仅是，在每次不及格的时候，笑一笑，接着学习，准备下一次考试，没有所谓的Deadline，也没有任何惩罚，诸如也许金钱匮乏会带来一些不便和麻烦，但是它们对还不及因为你在争取或者逃避这个问题上表现出的自我归咎和责备给你造成的伤害的百分之一。
而且，有很多事物也许根本不是课程，诸如有很多人一辈子不沾酒精，有很多人习惯睡觉前喝一杯，有的人一辈子都不发愁金钱的问题，无论它是巨富还是赤贫，它们都可能态度非常健康和态度非常扭曲，这与到底喝不喝酒或者有没有财富是无关的。它们不重要，重要的是态度本身，你如何面对你自己，你选择什么作为认识自己的过程你要学习的一些课程。
如果你选择将金钱作为你自己学习的课程的一部分，这个和你选择去背GRE单词，考研或者选择去戒烟戒酒其实是一种事情，文化也许给了金钱这个问题特别的重视或者归咎，这是你要平衡的一种扭曲，你如果能像对待你的呼吸一样地去对待金钱，你就可以把握这种最平衡的态度的精髓了。你无时无刻都需要呼吸，你缺乏过氧气吗，你会渴望它吗，你会恐惧失去它吗，你会去积累它吗？你如何与呼吸工作的呢？一次次地沉思这个问题吧。
第二个要点是比较实践性的：不要着急行动，而是冷静而沉着的状态。当你每一次陷入到某种渴望、焦虑或者压力的情绪的时候，的确它是难受的，无论追逐一个问题的解决方案或者还是把一个自己喜欢的手机买回来，的确是快速而简便的解决方案，每一种玩具很快就会变得失去乐趣，再多的金钱也不可能填满一个渴望的深渊，无论你花了多少时间去争夺什么或者追逐什么，这只是短暂的逃避和自我的麻醉，最终你会一次次陷入同样的问题。
因此，当你处于某种不舒适的时候，行动总是一个渴望，但是，请记住，这只是一个选择，你可以有不同的选择。不要着急去摆脱某种局面，就好像你走在路上突然下起了雨，你可以选择惊慌失措地跑到安全的地方躲雨，你也可以选择按部就班地向避雨的地方走，事实上，既然都是淋湿了，两种方法其实不会有本质区别，只是，当你惊慌失措地跑的时候，你往往可能会滑到，而带来比淋湿更大的麻烦，但是，如果你冷静而沉着地按部就班的走，你也许会在这个过程中更快地发现，路边有一扇门给你打开了。
不过的确，很多时候，这不是简单地知道就可以做到的，一个人很可能要在雨中跑很多次，摔倒很多次，才会慢慢地学会不去跑，学会与自己的某种不舒适更有技巧的工作，因此，如果你无论你曾经摔倒过多少次，或者以后还要摔倒多少次，不要评判自己，这是很正常的学习的过程，你唯一要记得的是，下一次再下雨了，记得去慢慢地走，并注意体会那种不舒适，与它坐在一起，慢慢地交流，你会更加熟悉它，更加知晓如何与它工作。
如果用回到考试的比喻，也许你更容易理解，的确每一次考试都是头疼的，紧张的，恨不得让人撕了卷子回去睡觉去，但是，这不是一种有效的工作态度，你可以每一次都把卷子扔进垃圾堆，但是，你只会得到更多的卷子，其实当你收到一份测试的时候，你要做的事情，只是坐下来，完成它，也许你没有做好准备，所以这一次做的很差，又不及格了，没关系，下一次记得做好更充分的准备就是了，但是，永远保持一种沉着和冷静是非常有益的。
对待金钱这类被社会文化大量扭曲的问题，我们还是会引导你查看你的呼吸，它和金钱一样地是一种滋养物，而你的确无时无刻的与之工作，但是你是如何工作的呢？也许就是在你恐惧失去的时候你真的失去了，也许就是在你放松并不再重视它的时候，你会发现它们无穷无尽地在你身边，而这种工作的核心是一种冷静，稳定和自然。
然而，请记住，无论你多少次地摔倒，都不要责备自己，也不要归咎环境，请记得，一切问题都是你自己的问题，归根究底，是态度和思维方式的问题，当你纠正了这些事物，问题自然会如你的呼吸一样变得自然而和谐。
第三个要点是准备考试的技巧，就好像一个人准备一门考试会花时间做一些准备一样，这是完全有必要的，但是，一个人花时间做的准备绝对不会是让挑战某种根本不可能做到的目标，诸如，一个人也许从来不跑步，跑300m都会气喘吁吁，他不会为了一次10km的跑步测试去跑马拉松来做准备一样，他往往会采用某种类似模式并且难度小的多的参考练习题，诸如，它会给自己一个每天跑1km的目标，然后每周多跑1km，这样它到第10周，肯定可以顺利地完成10km的考试了，接下来它就可以用一样的方法来准备也许更有挑战性的马拉松了，但是它也许会给自己一个两年的准备时间。
重复而耐心而进展缓慢的工作，是极其成熟的自我锻炼者的技巧，你没有必要着急取得任何进展，事实上，想想你过去因为一些无技巧的斗争而浪费的时间，你就知道，如果你能三年之后跑完马拉松了，这是一个多么不错的成绩。当然如果一个人想要发展更娴熟的技巧，它也许会尝试给自己一个平行的挑战，也是某种重复、缓慢而需要耐心的工作，这样，一个人会很好地进入一种类比学习模式，并在自己的工作上建立极其稳定的信心，而不被原来挑战本身的难度所吓倒。
的确，很多人解决一个困扰已久的问题的方式不是与那个问题战斗，而是去在一个平行的主动的构建的问题上的所建立的习惯与信心，诸如，一个人花了一年时间把GRE考完了，等他考完的时候，它发现过去的爱吃零食的问题也消失了，因为，当它专注于背GRE的天书般的单词的时候，它就没有多少时间考虑吃什么零食的问题了，于是当它建立了每天背2小时单词的习惯的时候，事实上它原来花在那些吃零食的事情上的精力和注意力就会极大的下降了。
同样，几乎没有任何一个跑马拉松的人会抽烟，喝酒的就更少了，所以，你可以认为，如果你把马拉松跑完了，你自然就会戒烟或者戒酒了，这都是一样的道理。一个人将注意力从金钱上转移出来，投入到自己要去做的任何事情，也许当他把事情做好的时候，它会发现金钱的问题也许根本不是问题。
无论如何，就算你掌握了以上三点，请记住，这些不会给你在你自己的问题和挑战方面的工作任何实际的帮助，如同每一次淋雨的时候，你总是会觉得不舒服一样，但是，请记得，你是有选择的，你可以选择你如何面对这种风雨，当你转换了你的态度，当你转变了你的视角，当你知晓你是一个创造者，而不是一个受害者，更不是一个要打败某种对手的战士，而是一个在一次考试中学习并发展自己的好学生的时候，你就会更清晰的知晓你在做什么和你要如何更娴熟而有技巧的完成这些测试了。
如我们说过的一样，你所有的问题本质都是一个问题，你可以尝试用上面三个技巧或者太傻天书教导的其他技巧面对你生活中所有的问题，你会发现，你早就已经拥有答案了，你要做的只是去实践它，对它抱有信心，并接着去切切实实地在每一刻活出你所相信的答案。
也就是因为这个原因，诸如《太傻十日谈》与《太傻天书》从一开始就没有尝试去解决任何实际的问题，而是在构建一种查看世界的视角，构建这种视角的目的就是为了帮助一个寻求者用一个新的方式来查看它所面对的种种挑战，并透过表面的形式去抓住问题的本质，无论这个问题是一个金钱的问题、考试的问题、留学的、工作的、生活习惯的、具体事务、人际关系的或者小到蚂蚁打架，大到宇宙一切的问题。
因此，当你在生活中面对任何问题的时候，不要尝试去用社会文化所习惯的那些思维方式和对待问题的评判性的视角来看这个问题，去尝试去抓问题的实质，并真正地利用你无论在《太傻天书》或者任何一本与你共鸣的书籍上所教导的那些思维的方式与考虑事物的视角，这是你在每一刻都可以进行的工作——如我们反复提到的，这仅仅是一个“Remember”的问题，当你记得也许有另一种思考问题的方式，记得你已经早就知晓答案了，你现在只是在将那你已经知晓的事物回忆起来，如果你愿意这样考虑，你已经有了一个很好的开始了。
诸如你提到的金钱这个具体性的问题也是一样，如任何一个困扰一个寻求者的事物一样，相信你已经通过各种各样的方式与之工作了，下面我将给你的建议仅仅只是你在这个小小的生命的礼物之上工作的几条线索，它不是答案，它仅仅是帮助你回忆起你早已知晓的答案的一个提醒，或者可以称之为一个解答某个难题的提示信息，你可以将其视为一个方向，但是不要将其视为唯一的答案和途径，只有你自己拥有属于你自己的答案，而这个在与自我的工作中找到答案的过程本身就是一项美丽的礼物，没有任何真正希望帮助你的老师会用直接给出答案而似乎帮助你解决了问题而夺走这个礼物。
从另一个方面，答案是无关紧要的，因为你就算解决了这个问题，还有其他的无数的问题，那些问题，都是即将在未来给你带来更多礼物的挑战，但是，你还是要自己在这些问题上工作。我们鼓励你将你遭遇的每一个问题都视为一次小小的课堂测试，的确，在人生的这个教室中，你会接收到各种各样的测试，它们可能是不同的科目，不同的深度，不同的主题的，但是，这些测试都不是上帝给你的惩罚或者折磨，而仅仅是你在其中可以学习和收获的一种过程。
我们会用这个比喻来指出你在你的具体问题上工作的几个要点，它肯定不是完整而全面的解题指南，你很大程度也不会很快地理解它，但是，不要着急，尝试一点点地去实践它，去拓展它。
第一个要点是你对你的问题的态度：态度是一切工作的基础，如果一个人一开始就把一个问题当做是某种对手，某种要去争取或者要去获得，或者敌人或者要赶紧消灭掉或者扫到地板底下的事物，这个人肯定会进入一种自我战斗和自我折磨的状态，然而，所有的问题，所有的大脑病毒，当你开始与它战斗的时候，你就在肯定它对你的控制力了，你无论用多少种方法去尝试打败它，你最后都会发现它会以新的方式再次出现，而且更难对付。这种几乎所有人都熟悉的情况，就是一开始的态度问题了。
在你每一次遇到任何问题的时候，请知晓它不是敌人，不是对手，不是你需要去斗争和战胜的事物，你仅仅是进入了一种模式，我们会更精确地将其称之为一种学习模式。的确，凡是有效的学习都必然带着某种痛苦，某种限制和某种渴望，就好像你上学的时候要考试一样，它肯定不是一件快乐的事情，而肯定会带来某种不舒适，而你对考试是什么态度呢，你痛恨它吗，一种成熟的观点是，你知晓它的确是难受的，然而你却在其中学习了，你在一次次的测试中知道你哪里可以改进，哪里已经掌握了，于是你可以进一步的学习了。
这是在生活中面对一切问题的基本态度，无需去战斗，仅仅是去学习，去经历挑战，在某种程度，你如果是一个真正的好学生，你会去渴望考试的机会来检验自己，更专注地应对每一次考试，这就是一种成熟的态度了——拥抱你的问题，拥抱你的困境，拥抱你的对手。在谈到态度问题的时候一个更微妙和更深入的角度是，不要评判自己，不要责备自己，更不要与自己战斗。
如同我们做的考试的比喻一样，考试并不是上帝的惩罚，也不是自我折磨，更不是你某个地方做错，你如果不纠正问题，就会万劫不复——这些都是文化典型的对错评判的观念，它对你的任何工作都是不利的——也许你的确每一次课堂测试都不及格，这不是什么多大的问题，这仅仅是学习的一个过程，不要因为在一两门比较难的课程上经常考不及格而觉得自己似乎犯了多大的错误，每个人都有自己一两门比较难的课程，耶稣、佛陀都不例外，没有一个人的课程和另一个人的课程会是一样的，也不一定一个事物就一定是某个人课程，但是如果一个事物让你感到困扰，并且你开始在其上工作，那么它就肯定是你的课程和你的礼物了。
如任何一门课程一样，它不会是一下子就能完成的，总是会有很多次不及格的时候，但是，你要做的，仅仅是，在每次不及格的时候，笑一笑，接着学习，准备下一次考试，没有所谓的Deadline，也没有任何惩罚，诸如也许金钱匮乏会带来一些不便和麻烦，但是它们对还不及因为你在争取或者逃避这个问题上表现出的自我归咎和责备给你造成的伤害的百分之一。
而且，有很多事物也许根本不是课程，诸如有很多人一辈子不沾酒精，有很多人习惯睡觉前喝一杯，有的人一辈子都不发愁金钱的问题，无论它是巨富还是赤贫，它们都可能态度非常健康和态度非常扭曲，这与到底喝不喝酒或者有没有财富是无关的。它们不重要，重要的是态度本身，你如何面对你自己，你选择什么作为认识自己的过程你要学习的一些课程。
如果你选择将金钱作为你自己学习的课程的一部分，这个和你选择去背GRE单词，考研或者选择去戒烟戒酒其实是一种事情，文化也许给了金钱这个问题特别的重视或者归咎，这是你要平衡的一种扭曲，你如果能像对待你的呼吸一样地去对待金钱，你就可以把握这种最平衡的态度的精髓了。你无时无刻都需要呼吸，你缺乏过氧气吗，你会渴望它吗，你会恐惧失去它吗，你会去积累它吗？你如何与呼吸工作的呢？一次次地沉思这个问题吧。
第二个要点是比较实践性的：不要着急行动，而是冷静而沉着的状态。当你每一次陷入到某种渴望、焦虑或者压力的情绪的时候，的确它是难受的，无论追逐一个问题的解决方案或者还是把一个自己喜欢的手机买回来，的确是快速而简便的解决方案，每一种玩具很快就会变得失去乐趣，再多的金钱也不可能填满一个渴望的深渊，无论你花了多少时间去争夺什么或者追逐什么，这只是短暂的逃避和自我的麻醉，最终你会一次次陷入同样的问题。
因此，当你处于某种不舒适的时候，行动总是一个渴望，但是，请记住，这只是一个选择，你可以有不同的选择。不要着急去摆脱某种局面，就好像你走在路上突然下起了雨，你可以选择惊慌失措地跑到安全的地方躲雨，你也可以选择按部就班地向避雨的地方走，事实上，既然都是淋湿了，两种方法其实不会有本质区别，只是，当你惊慌失措地跑的时候，你往往可能会滑到，而带来比淋湿更大的麻烦，但是，如果你冷静而沉着地按部就班的走，你也许会在这个过程中更快地发现，路边有一扇门给你打开了。
不过的确，很多时候，这不是简单地知道就可以做到的，一个人很可能要在雨中跑很多次，摔倒很多次，才会慢慢地学会不去跑，学会与自己的某种不舒适更有技巧的工作，因此，如果你无论你曾经摔倒过多少次，或者以后还要摔倒多少次，不要评判自己，这是很正常的学习的过程，你唯一要记得的是，下一次再下雨了，记得去慢慢地走，并注意体会那种不舒适，与它坐在一起，慢慢地交流，你会更加熟悉它，更加知晓如何与它工作。
如果用回到考试的比喻，也许你更容易理解，的确每一次考试都是头疼的，紧张的，恨不得让人撕了卷子回去睡觉去，但是，这不是一种有效的工作态度，你可以每一次都把卷子扔进垃圾堆，但是，你只会得到更多的卷子，其实当你收到一份测试的时候，你要做的事情，只是坐下来，完成它，也许你没有做好准备，所以这一次做的很差，又不及格了，没关系，下一次记得做好更充分的准备就是了，但是，永远保持一种沉着和冷静是非常有益的。
对待金钱这类被社会文化大量扭曲的问题，我们还是会引导你查看你的呼吸，它和金钱一样地是一种滋养物，而你的确无时无刻的与之工作，但是你是如何工作的呢？也许就是在你恐惧失去的时候你真的失去了，也许就是在你放松并不再重视它的时候，你会发现它们无穷无尽地在你身边，而这种工作的核心是一种冷静，稳定和自然。
然而，请记住，无论你多少次地摔倒，都不要责备自己，也不要归咎环境，请记得，一切问题都是你自己的问题，归根究底，是态度和思维方式的问题，当你纠正了这些事物，问题自然会如你的呼吸一样变得自然而和谐。
第三个要点是准备考试的技巧，就好像一个人准备一门考试会花时间做一些准备一样，这是完全有必要的，但是，一个人花时间做的准备绝对不会是让挑战某种根本不可能做到的目标，诸如，一个人也许从来不跑步，跑300m都会气喘吁吁，他不会为了一次10km的跑步测试去跑马拉松来做准备一样，他往往会采用某种类似模式并且难度小的多的参考练习题，诸如，它会给自己一个每天跑1km的目标，然后每周多跑1km，这样它到第10周，肯定可以顺利地完成10km的考试了，接下来它就可以用一样的方法来准备也许更有挑战性的马拉松了，但是它也许会给自己一个两年的准备时间。
重复而耐心而进展缓慢的工作，是极其成熟的自我锻炼者的技巧，你没有必要着急取得任何进展，事实上，想想你过去因为一些无技巧的斗争而浪费的时间，你就知道，如果你能三年之后跑完马拉松了，这是一个多么不错的成绩。当然如果一个人想要发展更娴熟的技巧，它也许会尝试给自己一个平行的挑战，也是某种重复、缓慢而需要耐心的工作，这样，一个人会很好地进入一种类比学习模式，并在自己的工作上建立极其稳定的信心，而不被原来挑战本身的难度所吓倒。
的确，很多人解决一个困扰已久的问题的方式不是与那个问题战斗，而是去在一个平行的主动的构建的问题上的所建立的习惯与信心，诸如，一个人花了一年时间把GRE考完了，等他考完的时候，它发现过去的爱吃零食的问题也消失了，因为，当它专注于背GRE的天书般的单词的时候，它就没有多少时间考虑吃什么零食的问题了，于是当它建立了每天背2小时单词的习惯的时候，事实上它原来花在那些吃零食的事情上的精力和注意力就会极大的下降了。
同样，几乎没有任何一个跑马拉松的人会抽烟，喝酒的就更少了，所以，你可以认为，如果你把马拉松跑完了，你自然就会戒烟或者戒酒了，这都是一样的道理。一个人将注意力从金钱上转移出来，投入到自己要去做的任何事情，也许当他把事情做好的时候，它会发现金钱的问题也许根本不是问题。
无论如何，就算你掌握了以上三点，请记住，这些不会给你在你自己的问题和挑战方面的工作任何实际的帮助，如同每一次淋雨的时候，你总是会觉得不舒服一样，但是，请记得，你是有选择的，你可以选择你如何面对这种风雨，当你转换了你的态度，当你转变了你的视角，当你知晓你是一个创造者，而不是一个受害者，更不是一个要打败某种对手的战士，而是一个在一次考试中学习并发展自己的好学生的时候，你就会更清晰的知晓你在做什么和你要如何更娴熟而有技巧的完成这些测试了。
如我们说过的一样，你所有的问题本质都是一个问题，你可以尝试用上面三个技巧或者太傻天书教导的其他技巧面对你生活中所有的问题，你会发现，你早就已经拥有答案了，你要做的只是去实践它，对它抱有信心，并接着去切切实实地在每一刻活出你所相信的答案。
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