大陆版《与神对话2》 7.1 你给予自己越多的欢乐，你就有越多的欢乐可以给予别人
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给你有深度的灵性
尼：你为什么创造了两性呢？你认为我们只能通过这种方式繁殖吗？我们应该怎样对待这种叫作性生活的美妙经验呢？
神：当然不要觉得羞耻。不要觉得内疚和害怕。
因为羞耻并非高尚，内疚并非善良，害怕并非光荣。
不要怀着淫念，因为淫念并非情欲；不要想着禁欲，因为禁欲并非自由；不要强迫对方，因为强迫并非渴望。
显然，也不要想着用性控制别人或者获取权力，因为这些和爱毫无关系。
但是……是否可以只是为了个人满足而性交呢？答案令人吃惊：可以的——因为个人满足是自爱的同义词。
长久以来，个人满足一直遭到严厉谴责，所以人们对待性总是怀着强烈的负罪感。
人们说，你们不能将某种具有个人满足功能的东西用于个人满足！这种说法明显是自相矛盾的，但你们不知道该怎么办！于是你们决定，如果你们在性交期间和过后觉得很美好，你们将会为此感到内疚，你们觉得这样至少还能说得过去。
这就像那个你们所有人都认识的歌星（她的名字我在这里就不说了）。她通过唱歌赚到了数百万美元。有人问她怎么看待她成功的歌唱生涯及获得的财富，她说：“我简直有点内疚，因为我非常热爱做这个。”
她的言下之意很明显。如果你做的事情是你热爱的，那么你就不该从中赚钱。大多数人通过做他们讨厌的工作（至少应该是某些困难的工作，而非能够带来无尽乐趣的工作）来赚钱。
所以这个世界的看法是：如果你对它有负面的感受，那么你就可以享受它！
你们通常用内疚来对某样让你们觉得好的东西产生坏的感受——以此来让你们自己和神达成和解……你们以为神并不想让你们对任何东西产生好的感受！
你们尤其不该觉得身体的愉悦是好的。千万不能觉得“性”是好的（你的奶奶过去经常在你耳边低声地这么说）。
现在有个好消息：热爱性是完全没问题的！
热爱你的自我也是没问题的！
实际上，你必须热爱性和你的自我。
对性交（或者其他任何东西）上瘾确实对你没有好处。但热爱它是“可以”的。
每天请说十次：
我爱性
再说十次：
我爱钱
现在你想来个劲爆的吗？请说十次：
我爱我！
下面这些东西也是人们认为你不该爱的。去爱它们吧：
权力
荣誉
名望
成功
胜利
还想再来点吗？试试这些。如果你爱它们，那么你真的应该感到内疚哦：
别人的爱戴
变得更好
拥有更多
明白怎么做
明白为什么
够了吗？且慢！这里还有最大的愧疚。你最应该愧疚的时候，就是当你觉得你：
认识神
难道这不是很有趣吗？让你终身感到愧疚的竟然是
这些你最想要的东西。
然而我告诉你：去热爱你想要的东西吧——因为你对它们的爱，能够将它们吸引到你身边。
这些东西是生活的要素。如果你爱它们，你就是爱生活！如果你宣布你渴望它们，你就宣布了你选择所有由生活提供的好东西！
所以选择性吧——所有你能得到的性！选择权力吧——所有你能掌控的权力！选择名望吧——所有你能获得的名望！选择成功吧——所有你能取得的成功！选择胜利吧——所有你能经验的胜利！
然而别用性代替爱，而是把它作为爱的庆典。别用权力来欺压人，而是用它来救济人。别把名望本身视为目标，而是视为达到更宏伟目标的手段。别为了成功而让他人付出代价，而是把它作为帮助他人的工具。别选择造成他人失败的胜利，要选择那种无损于人、甚至有益于人的胜利。
勇敢地去选择别人的爱戴吧——但要明白别人也可以是你爱戴的对象，并且去爱戴他们！
勇敢地去选择变得更好吧——但不是变得比其他人更好，而是比原来的你更好。
勇敢地去选择拥有更多吧，但这只是为了你有更多可以付出。
是的，去选择“明白怎么做”和“明白为什么”吧——这样你就能和别人分享所有的知识。
无论如何要选择认识神。实际上，先选择这个，别的一切将会随之而来。
你终生受到的教育是付出比索取要好。然而你无法付出你并不拥有的东西。
所以自我满足才会如此重要——所以它受到鄙夷是十分不幸的事情。
显然，我们在这里讨论的并非损害他人利益的自我满足。这并不是提倡你忽略他人的需求。然而你在生活中也不该忽略你自己的需求。
给予你自己大量的欢乐，你将会有大量的欢乐可以给予别人。
佛教密宗的性爱大师懂得这个道理。所以他们鼓励自慰，而你们有些人实际上认为自慰是一种罪。
尼：自慰？老兄——你真的太过分啦。这可是一本来自神的书啊，你居然谈到这样东西，你怎么可以说起这个词？
神：我知道。你对自慰有看法。
尼：我没有，但许多读者可能会有。如果我没记错的话，你说过我们正在制造的这本书是要给其他人看的。
神：是的。
尼：那你为什么要故意冒犯他们呢？
神：我没有“故意冒犯”任何人。人们可以选择是否被“冒犯”，那是他们的自由。可是你真的觉得我们能够坦率和开放地谈论人类的性生活，同时又不会使得某些人感到被“冒犯”吗？
尼：没有，但这样的话题太过分啦。我认为大多数人尚未做好聆听神谈论自慰的准备。
神：如果在这本书中神只谈论大多数人准备聆听的问题，那么它将会是一本微不足道的书。当神说话时，大多数人对神说的话都没做好聆听的准备。他们通常要等上两千年。
尼：好吧，你继续说吧。我们已经没有刚才那么震惊了。
神：很好。我只是用这种生活经验（顺便说一声，你们每个人都曾参与这种经验，但却没有人愿意提起它）来说明一个大道理而已。
我再告诉你这个大道理：给予你自己大量的欢乐，你将会有大量的欢乐可以给予别人。
密宗（该宗派对性的表达方式恰好是非常高级的）的上师知道，如果你带着性饥饿去性交，那么你取悦对方、经验到灵魂和肉体欢乐而长久地交融（顺便说一声，这正是经验性爱的至高理由）的能力就会大大下降。
因而，密宗的恋人往往先是自我取悦，然后才去取悦对方。他们通常当着对方的面取悦自我，并且彼此鼓励和帮助，充满爱意地给对方指引。然后，等到最初的饥饿得到满足，双方更深的渴望——对长时间交合带来的狂喜的渴望——就能够得到极大的满足。
淋漓尽致的性生活是欢愉的、活泼的、充满爱意的，它由几个部分组成，这种相互的自我愉悦便是其中之一。你们所谓的交媾、做爱也许只能持续两个小时。也许还不到。对于你们大多数人来说，那顶多就是一次二十分钟的运动。也就是说，如果能坚持二十分钟，你们就要谢天谢地啦。
尼：我可没想到这本书会变成性爱手册。
神：它不会。但就算它真的变成性爱手册，那也没什么不好的。关于性生活，以及它最神奇、最有益的表达方式，大多数人仍所知无多。
然而我想说明的还是那个大道理。你给予你自己越多的欢乐，你就有越多的欢乐可以给予别人。同样地，如果你给予你自己力量而得到欢乐，你就有更多的力量可以和别人分享。关于名望、财富、荣誉、成功或者其他任何让你感觉良好的东西，情况亦是如此。
对了，我觉得我们应该来探讨为什么有些东西会让你“感觉良好”。
尼：好吧，就听你的。为什么呢？
神：“感觉良好”是灵魂大喊“这就是我！”的方式。
好比你在教室里上课，老师在点名，当你听到自己的名字时，你不得不说“到”，对吧？
尼：对的。
神：嗯，“感觉良好”是灵魂说“到！”的方式。
现在有很多人对这种“去做让自己感觉良好的事情”的想法冷嘲热讽。他们说这是通往地狱之路。然而我说这是通往天堂之路！
当然，这要看你说的“感觉良好”是什么。换句话说，哪种经验让你感觉良好？然而我告诉你吧：没有任何进化是通过否定而实现的。如果你现在就要进化，那将不会是因为你有能力成功地向自己否定那些让你“感觉良好”的东西，而是因为你赋予自己这些欢乐——并发现了某些更“美妙”的事情。因为假如你从来不曾品尝过“差劲”，你如何能够认识某样东西是“美妙”的呢？
宗教让你们听它的话。这正是所有宗教必定失败的原因。
而灵性将会永远获得成功。
宗教要求你们学习别人的经验。灵性催促你们寻找你们自己的经验。
宗教无法容纳灵性。它无法忍受灵性。因为灵性可能会引导你们得出有悖于某个特定宗教的结论——而这种情况，是没有哪个现存的宗教能够容忍的。
宗教鼓励你们探索别人的思想，将它们视为自己的思想。灵性邀请你们扔掉别人的思想，创造出你们自己的思想。
“感觉良好”是一种方式，你用它来告诉你自己：你（在产生良好感觉之前）最后的思维是真相、最后的话语是智慧、最后的行动是爱。
只要看看让你“感觉良好”的是什么，就能明白你取得了多么遥远的进展、多么高级的进化。
别通过否定或者避开那些让你“感觉良好”的东西来强迫你自己在进化的路上走得更远、更快。
自我否定即是自我毁灭。
然而你要明白这个道理——自我规范并不等于自我否定。自我规范是主动的选择：人们决定自己的身份，并依据这个决定去做或者不做某些事情。如果你宣称你自己是尊重他者权利的人，那么不去盗窃或者抢劫他们、不去强奸和掠夺的决定根本就不可能是“自我的否定”。那是自我的宣言。所以说要衡量一个人在进化的道路上走了多远，只要看看让他“感觉良好”的是什么就可以。
假如不负责任地去行动，假如以某种你明知会损害别人或者给别人带来麻烦或痛苦的方式去做事，你就会“感觉良好”，那么你在进化的道路上走得不是很远。
觉悟是这里的关键所在。各个家庭和社区中的年长者的任务是，在年轻人中创造和传播这种觉悟。神的使者从事的工作与此相同：提升所有人的觉悟，让他们明白伤害或者帮助一个人，即是伤害或者帮助全部人——因为我们是一体。
当你从“我们是一体”的立场出发，你绝对不可能发现伤害别人让你“感觉良好”。所谓的“不负责任的行为”将会消失。正是在这些参数之内，进化中的生灵才能经验生活。正是在这些参数之内，我才会建议你们允许自己去拥有生活提供的一切——你们将会发现，生活提供的比你想到的更多。
你是你所经验的。你经验你所表达的。你表达你所拥有的。你拥有你赋予自己的。
未完--待续（P97—P106）
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