《与神对话3》 5.1：宇宙间没有任何事情是偶然发生的
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给你有深度的灵性
尼：我想起来小时候学到的一段祈祷文。“主啊，我是低贱的，不配邀请你到我家里来。然而您只要说一句话，就能够治愈我的灵魂。”你刚才说了许多话，我觉得我痊愈啦。我不再觉得我很低贱。你有办法让我觉得我是高贵的。如果我能送给全人类一份礼物，我希望是你的办法。
神：你已经通过这部对话录，将那份礼物送给他们啦。
尼：我希望等到这次对话结束之后，我还能继续把那份礼物送出去。
神：这次对话永远不会结束。
尼：好吧，那就等到这三部曲完成之后吧。
神：到时你会有很多派送礼物的办法。
尼：听你这么说，我非常高兴。因为我的灵魂渴望将这份礼物送出去。我们所有人都有礼物可以送人。我希望这是我的礼物。
神：那么你就把它送出去呀。让每个你接触的人都感到高贵。让每个人都明白他们作为人的价值所在，领略他们的身份的真正神奇之处。送出这份礼物，你将能治愈这个世界。
尼：我谦卑地请求你帮忙。
神：我向来有帮你的啊。我们是朋友嘛。
尼：我很爱这部对话录，同时也想提出一个问题，是关于你先前说过的某句话的。
神：问吧。
尼：前面你提到“死后”的生活，你说：“只要你选择，你随时可以重新创造你对你的自我的经验。”这句话是什么意思呢？
神：它的意思是，只要你愿意，你随时可以脱离整体，成为新的“自我”，或者你原来有过的那个自我。
尼：你是说我可以重新获得我的个体意识，返回到我对“我”的觉悟之中吗？
神：是的。你随时可以拥有你想要的经验。
尼：所以我能够回到人世，回到地球，变成跟我“死亡”之前一样的人？
神：是的。
尼：拥有同样的身体？
神：你没听说过耶稣吗？
尼：听说过，但我又不是耶稣，我也不会宣称我像他。
神：难道他没有说过“这些事情，以及别的事情，你们也都能做到”吗？
尼：他是说过，但他谈到的不是诸如此类的奇迹，我不这么想。
神：我为你不这么想感到遗憾。因为耶稣并非唯一曾经死而复生的人。
尼：不是吗？别人也曾死而复生吗？
神：是啊。
尼：天哪，你这是对神的亵渎。
神：说除了基督，还有人曾经死而复生，就是对神的亵渎？
尼：嗯，有些人说是这样的。
神：这些人从来没看过《圣经》。
尼：《圣经》？《圣经》说过除了基督，还有人死亡之后复活吗？
神：听说过拉撒路吗？
尼：哪能这么说啊。他是借助基督的力量才复活的。
神：确实如此。你认为你所谓那种“基督的力量”，只有拉撒路能得到吗？在世界历史上只有一个人能得到吗？
尼：我没想过这个问题。
神：我告诉你吧：许多人曾经“死”而复生。曾经“还魂”的人有很多。这种事情每天都在发生，目前就在发生，在你们的医院。
尼：拜托。话也不能这么说的。那是医学，跟神学无关。
神：哦，我明白啦。原来神与今天的奇迹无关，只跟昨天的有关。
尼：嗯……好吧，我承认你说的不无道理。但从来没有人像基督那样，单凭自身的本事死而复生。没有人那样复活过。
神：你确定吗？
尼：嗯……相当确定吧……
神：你听说过圣父摩诃阿梵达吗？
尼：我认为我们不应该将东方的神话传说扯进来。许多人对这种东西不买账的。
神：我知道。当然，他们肯定是对的咯。
尼：让我来把话讲清楚。你是说，只要灵魂愿意，它们能够在“死亡”之后以鬼魂的形式或者肉身的形式复活，是吧？
神：你开始领悟啦。
尼：既然如此，为什么没有更多的人这么做呢？我们为什么没有每天都听到这样的事情呢？这种事情会成为轰动各国的大新闻。
神：实际上，许多人以鬼魂的形式这么做。我愿意承认的是，选择回到肉身的并不多。
尼：哈哈！那就对了！这就是我要问的！为什么呢？既然十分容易，为什么没有更多的灵魂那么做呢？
神：那不是难易的问题，那是愿意与否的问题。
尼：此话怎讲？
神：我的意思是，极少有灵魂愿意以原来的身体回到物质世界。
如果灵魂选择返回身体，它总是返回另一个身体，别的身体。这样它就能开始完成新的任务，经验新的回忆，踏上新的征途。
普遍来说，灵魂离开肉身，是因为它们在那些肉身中的任务已经完成。它们已经把它们进入那些肉身要做的事情给做完了。它们业已经验（体验）到它们追求的经验（体验）。
尼：那些因意外事故而死亡的人呢？他们也完成了他们的经验（体验）吗？或者他们的经验（体验）被“打断”了？
神：你还是觉得有人会意外身亡是吧？
尼：你是说他们的死不是意外？
神：宇宙间没有任何事情是偶然发生的。没有“意外”这种东西，也没有“巧合”这种东西。
尼：如果我能够说服我自己相信你这句话，那么我将不会再为那些死去的人哀悼。
神：他们最不希望你做的事情就是哀悼。
如果你知道他们所在之处，知道他们是通过他们自己更高的选择去往那里的，你将会为他们的离开而欢欣。如果你曾经体验到你所谓的阴世，曾怀着对你自己和对神最美好的观念走进阴世，你将会在他们的葬礼上开怀而笑，并让欢乐填满你的内心。
尼：我们在葬礼上为逝者哭泣。我们会很悲伤，因为我们知道，我们再也不会看见他们，再也无法抓住、拥抱、抚摸或者陪伴我们深爱的人。
神：这样的哭泣是很好的啊。这表明你尊重你的爱，以及你爱的人。然而连这种哀悼也可以很快过去，前提是你知道灵魂离开身体之后将会遇到的伟大实在（实相）和奇妙经验。
尼：阴世是什么样子呢？我真的想知道。跟我说说吧。
神：有些东西是无法得到披露的，不是因为我不想披露，而是因为就你目前的情况而言，就你目前的理解力而言，我就算说了你也听不懂。不过呢，有些还是可以告诉你的。
正如我们早前讨论过的，和你们目前经验到的生活相同，在你们所谓的阴世，你们也可以做如下三种事情。你们可以通过那些不受你们约束的思维来进行创造；你们可以有意识、有选择地创造你们的经验；你们也可以经验到集体的太极意识（“一切万有”的集体意识）。最后这种经验叫做返璞归真，或者天人合一。
假如你们选择的是第一条道路，你们大多数人不会在这条道路上走得很久（这跟你们在地球上的情况不同）。这是因为，当你们不喜欢正在经验到的东西时，将会选择创造一种新的、较为美好的实在（实相），你们只要停止那些负面的思维就可以做得到。
由于这个原因，你们将不会经验到你们十分害怕的“地狱”，除非选择了去经验。但即使选择了去经验地狱，你们也将会“快乐”，因为那意味着你们得到了自己想要的东西。（在“悲惨”中“快乐”的人多得超乎你们的想象。）所以你们将会不停地经验到它，直到你们选择了不再经验。
对于你们大多数人来说，在刚开始经验到地狱的刹那间，你们将会立刻抛弃它，创造新的经验。
你们也可以用这种方法消除你们在地球上的生活中的地狱。
只要你踏上第二条道路，有意识地创造你的经验，肯定会经验到你正在“直接走进天堂”，因为凡是做出自由选择的人，凡是相信天堂的人，都会创造这种经验。假如你不相信天堂，你将会经验到希望经验到的东西——当你明白这个道理的时候，愿望就会变得越来越美好。然后你就会相信天堂！
你要是走上第三条道路，完全依照集体意识去创造，你将会非常快地进入彻底的包容、彻底的和平、彻底的欢乐、彻底的觉悟和彻底的爱之中，因为那就是集体意识。到时你将会进入天人合一的状态，获得你真正的身份，你原本的身份，直到你决定选择其他的身份。这就是涅槃，你们许多人曾在冥思中非常短暂地拥有过这种“天人合一”的经验，它带来的欢乐是难以形容的。
当你经验到天人合一的状态之后，你将不会再经验到它，因为若非天人分离，你无法经验到这种状态就是天人合一。懂得这个道理之后，你将会再次创造出分离的观念或者相隔的思维。
然后你会不停地在宇宙之轮上履行，不停地前进，不停地转圈，不停地进入新的存在状态，永远这样下去，甚至直到比永远更远的将来。
你将会有许多次——无穷多次，而且每次持续无穷久——回到天人合一的状态，你将会知道你拥有各种工具，可以在宇宙之轮的任意地方回到那种状态。
现在，哪怕你正在阅读这本书，你可以这么做。
明天，当你打坐冥思时，你可以这么做。
你随时可以这么做。
未完--待续（P115—124）
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