《与神对话3》 8.1：灵魂永远不会死亡

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尼：生命其实是会永远延续下去的，对吧？

神：它肯定是这样的啊。

尼：它是不会终结的。

神：是啊。

尼：转世是真的。

神：是的。你可以随时随意回到凡躯——也就是会“死亡”的肉身。

尼：何时回来是我们决定的吗？

神：是的，“是否”与“何时”回来都由你们决定。

尼：我们也可以决定什么时候离开吗？在什么时候死亡是我们选择的吗？

神：凡是灵魂遇到的经验，没有哪次是违背其意愿的。也就是说，是不可能违背其意愿的，因为灵魂创造着所有经验。

灵魂什么都不缺。灵魂拥有一切。一切智慧，一切认识，一切力量，一切光荣。灵魂是你那永不睡去、不曾遗忘的组成部分。

灵魂渴望身体渴望的东西吗？不。灵魂的欲望是，你们永远不会死。然而如果灵魂认为留在身体里面再也没有意义，那么它会立刻离开身体——改变其身体形式，丢弃原先的身体。

尼：既然灵魂的欲望是我们永远不会死，我们为什么还是会死呢？

神：你们不会死。你们只是改变了形体。

尼：假如灵魂的欲望是我们永远不改变形体，我们为什么还是会那么做呢？

神：那不是灵魂的欲望！

你们都是“变形金刚”！

假如停留在某个身体里面再也没有用处，灵魂将会主动地、自愿地、欢乐地改变形体，然后在宇宙之轮上前进。

你：欢乐地？

神：非常欢乐地。

尼：没有灵魂在懊恼中死去吗？

神：灵魂不会死——永远不会。

尼：我是说，假如现有的肉身正在发生变化，正要“死亡”，灵魂不会感到懊恼吗？

神：身体不会“死亡”，只是随灵魂改变形状而已。然而我明白你的意思，所以我暂时使用你们已经习惯的说法。

假如你清楚地知道，你进入所谓的阴世之后想要创造的是什么；假如你坚定地相信，死后你将能够拥有重归于神的经验，那么答案是不会的，灵魂永远不会为你说的死亡感到懊恼。

这样的死亡是光荣的时刻，是美妙的经验。灵魂可以回到它的自然形式，它的正常状态。那种状态是令人难以置信的轻盈，灵魂会感到彻底的自由，无拘无束的自在。灵魂还会意识到它与天地万物融为一体，感到极乐而圣洁。

在这样的转变中，灵魂是不可能会懊恼的。

尼：那么你是说死亡是一种快乐的经验咯？

神：对于那些希望如此的灵魂来说，是的，永远是的。

尼：好吧，既然灵魂特别想要离开身体，它为什么不干脆离开呢？它为什么还要在身体中逗留呢？

神：我并没有说“灵魂想要离开身体”，我说的是，当灵魂离开身体时，它是快乐的。这是两回事。

你可以在做某件事时感到快乐，然后做第二件事时也感到快乐。你做第二件事时感到快乐，并不意味着你做第一件事时是不快乐的。

灵魂与身体相处时并非不快乐。恰恰相反，灵魂很高兴处在你目前的形体之中。这并不排除灵魂离开它时同样感到快乐的可能性。

尼：关于死亡，还有许多是我弄不清楚的。

神：是的，这是因为你不喜欢思考它。然而你必须对死亡进行深思，方能对生活有彻底的理解，否则你就无法理解生活的全部，而只是认识到它的一半。

每个时刻都在开始的刹那间终结。假如你不明白这个道理，你就不明白它的可贵之处，你就会称之为寻常的时刻。

每次交往都在“开始展开”的刹那间“开始结束”。唯有真正地思考过和深入地理解了这个道理，你才能得到蕴含在每个时刻——以及生活本身——中的财富。

如果你不理解死亡，生活不能将其自身给你。你必须做的不仅是去理解它。你必须热爱死亡，甚至必须像你热爱生活那样去热爱它。

如果你认为和别人的每次相处都是最后一次，你和那人相处的时光将会变得美好。如果你认为每个时刻都是最后的时刻，你对那时刻的经验将会变得极其丰富。拒绝思考你自己的死亡，等于拒绝思考你自己的生活。

那样的话，你将看不到生活的真面目。你将会虚度光阴，浪掷它为你提供的一切。你连它的外表都没看见，遑论看到它的本质。

当你深深地注视某样东西，你会看到它的本质。深入地思考某样东西能够让你看到它的本质。然后幻象将会消失。然后你看东西就能看到它的真面目。唯有到那个时候，你才能真正地享受它——也就是说，才能赋予它以欢乐。（“享受”就是让某样东西变得令人欢乐。）

到时候甚至连幻象你也能享受。因为你认识到它是幻象，这种认识本身就能让你欢乐。你会感到痛苦，正是由于你认为生活这种幻象是真实的。

凡是你认识到它并不真实的事物，均不会让你感到痛苦。让我重申一遍。

凡是你认识到它并不真实的事物，均不会让你感到痛苦。

生活就像电影，像戏剧，在你的精神舞台上演出。你正在创造背景和角色。你正在撰写台词。

当你认识到生活中的一切皆是虚妄，你就不会感到痛苦。

死是虚妄，生亦如此。

当你明白死亡也是幻象，那么你就能够说：“死亡啊，你的毒刺在哪呢？”

你甚至能够享受死亡！你甚至能够享受别人的死亡。

这似乎很怪异吧？这话听起来很怪异吧？

那只是因为你并不懂得死，也不懂得生。

死绝不是终结，而永远是开始。死亡是门的开启，不是门的关闭。

当你明白生命永存时，你将会明白死亡是你的幻象，它让你非常关注你的身体，从而促使你相信你是你的身体。然而你并非你的身体，所以你的身体的毁灭和你毫不相干。

死会教你懂得生方是真。生会教你懂得不可避免的并非死，而是无常。

无常是唯一的真相。

没有什么是恒定的。一切都在变化之中。每时每刻都在变化。

任何东西只要是恒定的，便不能存在。因为哪怕恒定这个概念，也要无常来对照才能有意义。所以恒定即是无常。深深地看着这句话。思考这个真相。理解它，然后你就能理解神。

这是法，这是佛。这是佛法。这是教诲与教师。这是点拨与大师。这是目标和观者。它们是融为一体的。

它们从来不曾不是一体。是你将它们分开，以便你的生活能在你面前展开。

然而当你看着生活在面前展开，别让你自己因之而分心。让你的自我保持完整！要明白生活是幻象！要享受它！但别变成它！

你不是那幻象，而是它的创造者。

你处在人世间，但并不属于它。

所以要利用你的死亡幻象。要利用它！让它变成钥匙，打开那扇让你对生活有更多了解的门。

假如你认为花终究要凋零，那么你看花时将会感到悲伤。假如你认为花是变化着的整棵树的一部分，很快将会结出果实，那么你将会看到花的美丽。如果你明白花开花谢表示树木将要结果，那么你就理解了生活。

仔细地看这段话，你将会明白生活就是其自身的隐喻。

请永远记得，你不是花，甚至也不是果。你是树。你的根深深地扎入在我里面。我是你赖以成长的土壤，你的花、你的果将会重归于我，创造出更肥沃的土壤。是以生孕育生，永远不知死为何物。

P176—183

未完--待续

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