《与神对话3》 16.1：宇宙中遍布智慧生命
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给你有深度的灵性
尼：看着这些文字，我心里充满了敬畏。谢谢你以这种方式与我同在。谢谢你与我们大家同在。
神：你客气啦。谢谢你与我同在。
尼：我还有几个问题，有关那些“已进化的生灵”的，问完之后我会允许我自己完成这套对话录。
神：我的孩子，你永远不会完成这套对话录，也永远没有这个必要。你和神的对话会永远持续下去。现在你是主动来找我聊天，这次对话很快会让我们发展出一段友谊。所有好的对话最终都会产生友谊，你和神的对话很快将会制造一本叫做《与神为友》的书。
尼：我有这个感觉。我觉得我们真的会变成朋友。
神：友谊跟所有其他人际关系相同，它若是得到呵护、照料和成长的空间，最终将会产生合一的感觉。你将会感觉和经验到你自己和神融为一体，从而写下一本叫做《与神合一》的书。
那将会是一种神圣的融合，因为到时我们将会用一个声音说话。
尼：看来这次对话还会继续咯？
神：是的，永远会。
尼：等到这本书结束，我不必说再见吗？
神：你永远不必说再见啊。你只用说你好。
尼：你太神奇啦，你知道吗？你真的很神奇。
神：你也是，我的孩子。你也是。
我在各地所有的孩子也都是。
尼：你在“各地”都有孩子啊？
神：当然啦。
尼：我说的是宇宙各地啊。其他星球上有生命吗？你的子息遍布整个宇宙吗？
神：当然。
尼：这些文明更加先进吗？
神：有些是的。
尼：哪些方面更先进呢？
神：各个方面。技术、政治、社会、灵性、生理和心理等方面都比你们先进。
比如说，你们总是热衷于比较，总是非把事物分成“好”或“坏”、“高”或“低”、“善”和“恶”不可，这表明你们已经坠入二元对立的深渊，陷进分离主义的泥潭。
尼：在更为先进的文明社会里，你没看到这种情况吗？你说的二元对立是什么意思呢？
神：社会的发展层次，必然反映在其二元思维的程度上。社会是否处于进化过程，要看它的发展方向是统一还是分离。
尼：为什么呢？为什么统一会成为这样的标杆呢？
神：因为统一是真相。分离是幻象。只要社会认为其自身是分离的，是许多彼此分离的单位的聚合体，那么它就仍然生活在幻象之中。
你们星球上的生活都建立在分离主义之上，都以二元对立为基础。
你们认为你们自己属于彼此分离的家庭或宗族，聚居在彼此分离的地区或省份，团结为彼此分离的民族或国家，共组成一个四分五裂的世界或者星球。
你们认为你们的世界是宇宙里唯一有人居住的世界。你们认为你们的国家是地球上最好的国家。你们认为你们的省份是全国最好的省份，而你们的家庭是全省最美好的家庭。
最后，你认为你是全家最好的人。
你们当然会宣称自己从来没这么想过，但从行动可以看出来你们确实是这么想的。
你们的真实想法时刻体现于你们的社会主张、政治决议、宗教决策、经济选择，以及你们在友谊、信仰系统、你们与神（也就是我）的关系等方方面面做出的个人选择。
你们觉得你们和我是分离的，这种感觉十分强烈，乃至你们甚至不敢想象我会跟你们说话。于是你们不得不否定你们自己的经验的真实性。你们经验到你们和我是一体的，但拒绝相信这种经验。因而你们不仅与别人分离，也与你们自己的真相分离。
尼：人怎么可能与他或她自己的真相分离呢？
神：由忽视。明明看见却否认。或由改变、扭曲，从而让它符合你们的先入之见。
就拿你刚才的问题来说吧。你问，其他星球上有生命吗？我回答：“当然。”我说“当然”，是因为证据非常明显。证据明显得我很惊讶你居然会提出这样的问题。
然而这就是人“与他自己的真相分离”的方法：真相清清楚楚地出现在他眼前，他不可能看不到——然而他却否定亲眼看到的东西。
这里面的原理就是否定。而最有害的否定莫过于自我否定。
你们毕生都在否定你们的真实身份和本质。
就算你们只是否定那些较为宏观的事情，比如说你们对臭氧层的破坏、对原始森林的砍伐、对年轻一代的虐待，那也足够令人悲哀的了。但你们并不满足于否定所有你们看到的外在现象。你们还热衷于否定所有你们看到的内在情感。
你们看到了你们内在的善良和同情，却否定它。你们看到了你们内在的智慧，却否定它。你们看到了你们内在的无尽可能性，却否定它。你们看见并经验到你们内在的神，却否定它。
你们否认我在你们的内心，否认我就是你们；就这样，我明明在对的地方出现，却遭到你们的否定。
尼：我没有否定的，真的没有。
神：那你承认你是神吗？
尼：呃，我不会那么说……
神：就是啊。我告诉你吧：“鸡啼之前，你将会否定我三次。”
你将会通过你的思维否定我。
你将会通过你的话语否定我。
你将会通过你的行动否定我。
你心里知道我与你同在，我就在你的内心，我们是一体。然而你否定我。
有些人会说，我确实存在。但离你们远远的。在远处某个地方。你们越是认为我离你们很远，就会离你们自己的真相越远。
你们对生活中许多别的事情也是如此，从这个星球上自然资源的锐减，到许多儿童在家里遭到虐待，凡此种种，你们都看在眼里，却拒绝相信。
尼：但为什么呢？为什么呢？我们为什么看见了却不相信呢？
神：因为你们被幻象困住，深深地陷在幻象里，所以看不穿它。实际上，你们必须看不穿，这样幻象才能继续。这是神圣的二元论。
你们必须否定我，才能继续努力变成我。这正是你们想要做的事情。然而你们无法变成你们已经是的东西。所以否定是很重要的。它是一种有用的工具。
直到你们不再需要它。
大师知道，否定是给那些选择让幻象继续的人用的。接受是给那些选择让幻象结束的人用的。
接受，宣布，展现。这是通往神的三个步骤。接受你们的真实身份和本质。向全世界宣布它。用各种各样的方式予以展现。
自我宣布总是随着展现而来的。你将会展现你的自我就是神——正如你现在展现的是你自以为是的自己。你毕生都在展现这个。
然而这种展现将会给你带来最大的麻烦。因为当你不再否定你的自我，别人将会否定你。
当你宣布你与神合一，别人将会宣布你与撒旦同谋。
当你讲出最高尚的真相，别人将会说你讲的话是对神最卑劣的亵渎。
与所有温柔地展现他们已经到达大师境界的大师遇到的情况相同，你将会被崇拜和诋毁，被捧高和贬低，被尊崇和绞杀。因为虽然你已经功德圆满，那些仍在幻象中生活的人却不知道该拿你怎么办。
尼：那么我会怎么样呢？我想不通。我被你弄糊涂啦。你本来不总是反复地说，幻象必须继续，这样我们才能有“游戏”可以玩吗？
神：是的，我说过这样的话。这也是事实。游戏确实正在继续。因为你们一两个人终结了幻象的轮回，并不会使游戏结束——无论是对你们来说，还是对其他玩家来说，游戏都没有结束。
游戏是不会结束的，除非宇宙万物再次融为一体。哪怕是到那个时候，它也仍未结束。因为在那神圣团聚的时刻，融为一体的宇宙万物将会拥有极乐的感受，然后将会再次在欢乐中爆炸，分裂成各种个体——轮回将会从头再来。
它永远不会结束，我的孩子。这游戏永远不会结束。因为游戏就是生活本身，而生活就是我们的身份。
尼：但是那个达到大师境界、无所不知的个体要素，或者用你的话来说，那个“全体的部分”，会怎样呢？
神：那个大师知道，属于他的轮回已经完成。她知道结束的只是她对幻象的经验。
大师会哈哈大笑，因为他了解大师计划。大师明白，即使她的轮回已然完成，这游戏仍会继续，这经验仍会继续。然后大师会清楚他在这经验中所能扮演的角色。大师的角色是引领其他人到达大师境界。所以大师继续玩这个游戏，但他是用别的方法、新的工具去玩。因为大师已经看穿这幻象，所以他能置之度外。只要大师愿意和高兴，他随时可以走出这幻象。她借此宣布和展现了她的大师境界，并被别人称为神或者女神。
当你们所有人都达到了大师境界，整个人类（你们人类其实是一个整体）将能够轻而易举地在时空中穿梭（当你们理解各种物理规律之后，你们将能够随心所欲地使用它们），努力去协助其他族类和文明社会的生灵也达到大师境界。
尼：就好像其他族类和文明社会的生灵正在帮助我们那样？
神：完全正确。正是如此。
尼：唯有在宇宙里所有族类都达到大师境界的时候——
神：——或者用我的话来说，唯有在我的所有部分都认识到一体性的时候——
尼：——这次轮回才会结束。
神：你的措辞很巧妙。因为轮回本身是不会终结的。
尼：因为这次轮回的终结正是轮回本身。
P330—338
未完--待续
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