《与神对话3》 17.2：高度进化的生灵不会攻击任何人

与神对话读书会 2021-11-04

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给你有深度的灵性

尼：你曾经说你点拨过几百个作家，启发过许多信使。还有别的书是我们应该注意的吗？

神：那太多啦，这里列不过来。你何不自己去寻找？然后把你特别感兴趣的列成一张书目，再拿给别人看。

自有时间伊始，我一直通过作家、诗人、编剧来说话。从前，我把我的真相写成歌词，画成人像，刻成石像，化成人类的每次心跳。将来，我还会这么做。

每个人都会通过最容易理解的道路、沿着最熟悉的途径接近智慧。每个神的使者都能从最平凡的时刻看到真相，并用同样平凡的话语与人分享这种真相。

你就是这样的使者。去吧，告诉你的同类，让他们一起生活在他们的真相之中。一起分享他们的智慧。一起经验他们的爱。那样他们就能够生活在安详与和谐之中。

然后你们的社会也将会像我们讨论过的外星文明那样，成为高级的社会。

尼：看来我们的社会与宇宙其他高度进化的文明社会的主要区别在于，我们拥有这种分离的观念。

神：是的。先进社会的第一指导原则是统一。承认天地万物均是一体，承认所有生命的神圣性。因此在所有高级社会中，我们可以看到，不管遇到什么情况，没有哪个生灵会在违背同类的意愿的情况下夺走其生命。

尼：不管什么情况都这样吗？

神：是的。

尼：哪怕它正遭到袭击？

神：这种情况不会在那样的社会发生。同类之间不会相互袭击。

尼：也许袭击不是来自同类，而是来自其他种类的生灵呢？

神：如果一种高度进化的生灵受到另一种生灵的袭击，那么袭击者肯定是进化程度较低的。实际上，袭击者肯定是一种原始的生灵。因为高级的生灵不会袭击任何人。

尼：我明白啦。

神：一个生灵在遭到袭击的情况下会杀死另一个生灵，原因只有一个：被袭击的生灵忘记了它的真实身份。

如果前者认为它是它的肉体（也就是它的物质形式），那么它就会杀死袭击者，因为它怕它自己的生命会结束。

从另一方面来说，假如前者完全明白它并非它的肉体，那么它将永远不会终结对方的肉体存在——因为它没有这么做的理由。它只会抛弃它自己的肉体，去经验它的自我那非肉体的组成部分。

尼：那就像《星球大战》里的欧必旺·肯诺比！

神：嗯，确实像。那些创作你们所谓的“科幻小说”的作家往往引领你们走向更大的真相。

尼：我得拦住你的话头。这看起来跟第一卷说过的话是自相矛盾的。

神：怎么会呢？

尼：第一卷说，当有人虐待的时候，纵容那种虐待是没有好处的。第一卷还说，当你本着爱去行动的时候，要将你自己包括在那些你爱的人里面。那本书似乎在说，要想尽办法阻止别人对你的袭击。它甚至还说可以用战争来反抗袭击——喏，我原话照搬吧：“……对于暴君，除了阻止他们鱼肉百姓，还必须颠覆他们的残暴统治。”

那本书里还说：“选择成为神的同类并不意味着你要选择成为以身殉道的圣徒，更不意味着你要成为受害者。”

现在你又说高度进化的生灵不会终结其他生灵的肉体存在。这两种说法不是自相矛盾吗？

神：重新去看第一卷。仔细地看。

我当时是根据你提问时创造的语境来回答的。我的回答必须放到那种语境中理解。

去看第一卷第156页那段文字。在那段文字里，你说你尚未达到大师的境界。你说别人的话语和行动有时候会让你感到伤心。基于这种情况，你问我应该如何应对这些让你受伤的经验。

我完全是按照这个语境来回答的。

我首先说，终有一天，别人的话语和行动再也伤害不到你。就像欧必旺·肯诺比那样，你将经验不到伤害，哪怕别人正在“杀死”你。

而在我刚才谈论的社会，其成员已经达到这种大师境界。这些社会中的生灵非常清楚它们的身份是什么，不是什么。你很难让它们经验到“受伤害”，危害它们的肉身根本是没有用的。它们会退出它们的肉身，把它留给你——假如你觉得非伤害它不可的话。

我在第一卷回答你的问题时指出的第二点是，你对别人的话语和行动有那种反应，是因为你已经忘记你的身份。但我当时也说，那是无可厚非的。那是成长过程的一部分。那是进化的一部分。

接着我说了一句非常重要的话。在整个进化的过程当中，“你必须在你目前所在的层面上工作。你必须在你目前所在的这种理解层面、意识层面和忆念层面上工作。”

我在那里说的每句话都要放到这个语境中理解。

在第157页，我甚至还说：“为了便于讨论，我将假定你尚未完成灵魂的工作。你仍在设法实现你的真实身份。”

对一个其成员尚未忆起它们的真实身份的社会来说，我在第一卷对你的回答是成立的。但你在这里问我的不是这些问题。你刚才是要求我描述宇宙中那些高度进化的社会。

无论是指谈论当前话题的时候，还是在后面谈到其他话题的时候，你要明白的是，这些对其他文明社会的描述，并不是对地球文明的批评。

这里并没有评判。就算你们的行为和反应不同于那些进化程度更高的生灵，你们也不会因此受到责罚。

所以我刚才无非是说，宇宙里那些高度进化的生灵不会因为愤怒而“杀害”其他有意识的生灵。首先，它们不会经验到愤怒。其次，假如没得到对方的许可，它们不会终结其他任何生灵的肉身经验。第三——这是对你刚才那个问题的专门回答——它们永远不会觉得“受袭击”，因为要感觉到“受袭击”，你必须觉得有人正要夺走你的东西，比如说你的生命、爱人、自由、资产或者财物，反正是某些东西。高度进化的生灵不会拥有这种经验，因为只要你觉得你非得到某样东西不可，不惜为之动用武力，甚至不惜为之夺走某个高度进化的生灵的肉体生命，那么无论这样东西是什么，这个高度进化的生灵都会把它给你——因为这个高度进化的生灵知道，她可以重新创造一切。她会自然而然地把一切送给进化程度较低的、尚未明白这个道理的生灵。

所以高度进化的生灵并非以身殉道的圣徒，亦非任何人的“残暴统治”的受害者。

然而不仅如此。高度进化的生灵不但明白他可以重新创造一切，他还明白他没必要那么做。他清楚地知道，就算没有这些东西，他也一样能够快乐，能够生存。他知道他对其自身以外的东西别无所求，“其自身”才是他的本质，而且跟任何物质的东西都没有关系。

进化程度较低的生灵和物种并不总是明白这个道理。

最后，高度进化的生灵知道，她和袭击她的生灵是一体的。她把袭击者看作是她自己那受过伤害的一部分。在那种情况之下，她的任务是疗愈所有的创痛，以便一体的所有组成部分能够再次认识到其自身的真实本质。

对她来说，把一切送给你，无非就是把一颗阿司匹林送给你。

尼：哇。这种想法太好啦。这种见解太棒啦！但我必须回到你说过的一句话。你刚才说高度进化的生灵——

神：——我们接下来用“高灵”这个简称吧。因为我们不得不反复使用它，原来那个显得太长啦。

尼：好啊。你刚才说若是没得到对方的许可，“高灵”不会终结其他生灵的身体存在。

神：是的。

尼：但一个生灵为什么会许可其他生灵来结束它的身体生命呢？

神：原因有好几种。比如说，它可能会让它自己成为其他生灵的食物。或者为了满足其他需求——好比结束战争。

尼：在我们自己的文明社会中，有些人在为了食物或毛皮而杀死动物之前，会先征求那个生灵的许可。他们肯定也是因为这个原因才这样做的吧。