《与神对话3》 18.3：高度进化的生灵不会哄抬物价

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尼：好吧。和我们相比，这些社会（高度进化的社会）还有什么特别之处呢？

神：还有许多啊。比如说他们从来不相互竞争。

他们发现，每当一个人输，所有人都输。因此他们并不创造各种体育比赛来教孩子（或者强化成年人）这种异常的观念：有人“赢”、有人“输”的比赛居然是娱乐活动。

此外，正如我说过的，他们分享一切。当别人需要某样东西的时候，他们不会仅仅因为这样东西很稀缺，就吝于分享或者囤积居奇。恰恰相反，这个原因会促使他们把东西拿出来和大家一起用。

在你们的社会，就算你们肯分享稀缺的东西，你们的索价也会很高。你们通过这种方法来保证，万一不得不分享某样你们“拥有”的东西，你们至少可以因此变得富裕。

高度进化的生灵也因为分享稀缺的东西而变得富裕。唯一的区别在于高灵对“富裕”的定义和人类不同。高灵只要免费分享一切就会觉得“富裕”，他不需要得到“利润”。实际上，这种感受就是利润。

你们的社会有几项指导方针，它们造成了你们的行为。正如我前面说过的，你们最基本的指导方针是：最合适者才能生存。

这可以被称为你们的第二指导方针。它支撑着你们的社会创造的一切：经济、政治、宗教、教育和社会结构。

然而在高度进化的生灵看来，这个原则是不能自圆其说的。它是自相矛盾的。因为高灵的第一指导方针是，我们所有人是一体，除非所有人都是“适者”，否则“一体”便不是“适者”。所以“最合适者才能生存”是不可能的，因为如果有一个人不能生存，那么所有人都不能生存。

你能听得懂吗？

尼：能啊。这不就是我们说的共产主义嘛。

神：在你们的星球上，凡是不让你们牺牲别人以成全自己的制度，都会遭到你们的拒绝。

假如某种政治或者经济制度要求你们将“全体”创造出来的利益、属于“全体”的资源平等分配给“所有人”，你们就会说那种制度违背了自然法则。可是在高度进化的社会，自然法则就是平等分享。

尼：哪怕是什么都没做的人，哪怕是对公共利益毫无贡献的人，哪怕是坏人，也要分给他吗？

神：公共利益就是生活。你只要活着，就对公共利益有贡献。对灵魂来说，寄居在物质形式之中是非常艰苦的。从某种意义上来讲，同意进入这种形式是一种巨大的牺牲——然而这种牺牲是必要的，也是愉快的，因为只有这样，全体才能够通过经验认识其自身，才能够重现创造其自身，最完美地实现它对自身的最伟大期许。

关键在于理解我们来到这里的目的。

尼：我们是谁？

神：构成集体的灵魂呀。

尼：你把我弄糊涂啦。

神：我已经解释过啦，灵魂、生灵和本体只有一个。你们有些人称之为“神”。这单一的本体将其自身“个体化”为宇宙间的一切；换句话说，它就是太极（一切万有）。这一切又包括了全体有意识的生灵，也就是你们所说的灵魂。

尼：那么“现在”的每个灵魂都是“神”？

神：现在、从前和将来的每个灵魂都是。

尼：那么神是“集体”咯？

神：这个词汇是我精心挑选的，在你们的语言里，它是最贴切的。

尼：神不是某个可敬可畏的单一生灵，而是一个集体？

神：它不一定要非此即彼啊。你不妨换种思维！

尼：神两者皆是吗？既是可敬可畏的单一生灵，也是由个体化的部分组成的集体？

神：说得好！非常好！

尼：这个集体为什么要到地球来呢？

神：为了在物质世界里表达其自身。为了通过它自己的经验认识其自身。为了成为神。这我在第一卷早就详细解释过的。

尼：你创造我们，是为了成为你？

神：确实是这样的。这正是你们被创造出来的原因。

尼：人类是被一个集体创造出来的？

神：你们自己的《圣经》曾说：“让我们依照我们的形象和模样来创造人。”这句经文后来被篡改了。

生活是一个过程，神在这个过程中创造其自身，然后经验这种创造。这个创造过程是持续的、永恒的。它一直都在发生。相对性和物质世界是神所用的工具。纯粹的能量（也就是你们所说的灵）是神的本质。这种本质是真正的圣灵。

借由能量变成物质的过程，圣灵在物质世界中得到体现。在这个过程中，能量降低了它的频率，改变了它的震颤或者振动速度。

那总体的圣灵化为各个部分，完成这个过程。也就是说，整体的各个部分都做了相同的事情。圣灵的这些分身就是你们所说的灵魂。

实际上，灵魂唯有一个，它不断地改变自身的形态。这可以被称为重塑。你们都是处于塑造过程中的神。

这就是你们的贡献，这本身就是很大的贡献。

简单来说，你们只要化身为人，便已足够。我不要求、不需要你们做更多的事情。你们已经对公共利益做出了贡献。你们已经让那公共的总体——那一体的公共元素——有机会经验到什么是好。其实你们已经写下这样的话：神创造了天堂和人世，在地上走的兽，空中的鸟，海里的鱼，这是非常好的。

但若没有对立之物，“好”并不能经验地存在。因此你们也创造了坏，它是好的反向运动。生活也要有对立之物，所以你们创造了所谓的死亡。

然而死亡在终极实在里是不存在的，它只是一种杜撰，一种构想，一种想象出来的经验，它能让你们更加珍惜生活。在英文里面，坏（evil）倒过来写就是生活（live）。这种语言是非常巧妙的。这种语言里隐藏着智慧，却连你们都不知道。

喏，当你明白了整套宇宙理论，你就能理解这个伟大的真相。然后你就永远不会要求别的生灵先把某样东西给你，你才肯与之分享物质生活中的资源和必需品。

尼：你说得再漂亮也没有用，仍然会有人说你这是共产主义。

神：如果他们想这么说，那就随他们去吧。然而我告诉你吧：在认识到你们是一体之前，你们不会有神圣的合一经验，也无法认识到我的身份。

宇宙里那些高度进化的社会深深地明白我在这里解释的一切。在那些社会里，拒绝分享的事情是不可能出现的。因为某样东西较为稀缺就漫天要价的事情也不可能出现。只有极其原始的社会才有这种事情。只有极其原始的生灵才会把必需品的紧缺视为发财的良机。高灵的经济制度并不由“供给与需求”驱动。

人类宣称他们的经济制度为生活质量和公共利益做出了贡献。然而在高度进化的生灵看来，你们的经济制度侵犯了公共利益，因为它并不允许所有公众都得到利益。

高度进化的社会另一个独特之处是，在这些社会里，没有任何词汇、声音或者其他方式能够表达“你的”或者“我的”的意思。他们的语言里没有人称代词的所有格，假如高灵说的是地球的语言，那么他会用定冠词来描述事物。按照这种规则，“我的轿车”变成了“我现在相处的这辆车”；“我的伴侣”或者“我的孩子”变成了“我现在相处的伴侣”或者“我现在相处的孩子”。

“现在相处”或者“面前”最接近你们语言中的“所有”或者“占有”。

在你面前的东西都是礼物。它们其实都是生活送给你的礼物。

因此，在高度进化的社会，那些高灵甚至不会说“我的生活”，他们只会说“在我面前的这种生活”。

这跟你们说“在神的面前”有些相似。

当你们在神的面前（你们确实在神的面前，无论什么时候，你们都在彼此的面前），你们不会把属于神的东西——也就是世间万物——藏起来，不让神得到。你们将会自然地、平等地把属于神的东西，与神的所有分身共享。

这是支撑所有高度进化文明的整个社会、政治、经济和宗教结构的灵性原理。这是解释一切生活的宇宙观，由于你们没有认识这种宇宙观，也没有理解它，更没有依照它去生活，所以你们在地球上才会经验到种种乱象。

P386—393

未完--待续

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