与神回家 | 第三章 所有事情的发生都是完美的
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与神回家 第三章
你以为死亡违背了你的意愿？
尼：天哪，你真是敢说。但这真是令人难以置信的说法。
神：生命有其内在原理，我们将对其中的一小部分作较深入的了解；这样一来，你就可以更牢固地掌握这些回忆。
在我们充分探讨这些基本原理的时候，你将认识到，你们所谓的“死亡”其实是一种强大的创造时刻。
尼：瞧瞧，又一种耐人寻味的观点。死亡是一种“创造时刻”？
神：它是你将遇到的最强大的时刻之一。它是一种工具，按其本意去使用它，死亡就具有异乎寻常的创造力。关于这一点我也将在后文解释。
尼：死亡是一种工具？死亡不就是个“入口”吗？
神：它是个入口，但它是个神奇的入口，因为你以什么能量穿越这个入口，就决定了另一边有什么。
尼：好了，好了，打住。你已经搞得我上气不接下气了。我们能不能放慢点？能不能先倒回去填几个空？你刚说的话让我冒出了好多问题。
神：我们会探讨你所有的问题，回答每个问题。
尼：好极了。那我们先从这种观念开始：把死亡作为一种工具。对我来说，这是一种崭新的思想。工具是人们为达到某种目的所使用的东西，是人们愿意使用的东西。但我不愿意死，没人愿意死。
神：每个人都愿意死。
尼：每个人都愿意死？
神：当然，否则没人会死。你以为死亡违背了你的意愿？
尼：肯定有很多人这么认为。
神：没有任何事的发生违背你的意愿，那是不可能的。
接下来是……
回忆之三
你的死不可能违背你的意愿。
尼：如果把这话当真，它确实让人心生安慰；如果相信它，它确实会有良好的疗效。但是，如果我经历的很多事都不是我想要的，那我怎么可能接受这种说法？
神：无论发生什么事，那都是你想要的。
尼：任何事情吗？
神：任何事情。
事情发生了，你可以想象那不是你想要的，但那不是事情的本来面目，而你的想象使你把自己看作受害者。
最能阻碍你进化的想法莫过于此。受害的观念是局限性认知的确定标志，但真正的受害并不存在。
尼：要是某人的女儿被强奸了，或他整个村庄的人遭到了罪恶的“种族清洗”，我们却告诉他“没有人受害”……该死的，这也太难了。
神：在人们受难时，以这种方式跟他们交流不会有任何益处。在这种时候，你只需带着深深的同情、真正的关怀、温柔的爱心跟他们在一起。不要把精神说教或理性思辨作为治愈伤痛的药方。先得治愈伤痛，然后再去治愈造成伤痛的思想。
当然，人们普遍会认为，生活中的确存在极端事件或极端环境中的“受害者”。然而，只有以通常的，因而局限性极大的人类觉知作为前提，这种受害的体验才会是真实的。
在我说真正的受害不存在时，我处于一个全然不同的觉知水平。当人类的伤痛被治愈后，他们也能达到这种觉知水平。
尼：我认为，你的说法令很多人难以接受，无论他们是否处于情感的伤痛中。
神：我这里所说的并不过分，多少个世纪以来，世界上几乎所有的传统宗教都这样说过。“神秘是主的方式，”他们宣称，“要信任神的完美设计。”
在后面的对话中，我们将有机会探索“完美设计”的概念，而且，我们还会探究这样一个过程：众多不同的灵魂如何互动，为了某种特定而完美的原因，通过某种特定而完美的方式，在地球上创造出个人与集体的生命结果。事实上，我会让你给我举个例子。
尼：让我举例子？
神：对。而且那时你将完全明白我说的是什么。不过现在，你只需心里默默地想：所有事情的发生都是完美的。
尼：我会这么做。我会保留这种想法，像你要求的那样，在心里安放好它。但是你走得太快了，你进展得相当快。我们的谈话刚开始一会儿，你已经……我能这么说吗……已经腾云驾雾了。我没有不敬的意思，但是，这场对话要去向哪里？
神：去向你一直想去的地方。
尼：那个地方是……？
神：真相。
《与神回家》
作者：【美】尼尔·唐纳德·沃尔什
译者：赵恒
中信出版社
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