与神回家 | 第九章 只去想你想要的体验，只去说你想成真的东西
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给你有深度的灵性
与神回家 第九章
录音：李昕
世界上没有受害者，也没有加害者。
神：真是个动人的故事，一个美好、令人震惊的故事，它正说明了当你安然度过自己的死亡时，你也就让他人安然度过了你的死亡。
尼：我希望当我死去时，也能像皮皮那样优雅。
神：现在进行的这场对话将带来显著效果。知道你的死去是因为你选择死去，这也将有很大帮助。
尼：所有人都是在他们选择死去时死的？皮皮是在她选择死去时死的？特丽·夏沃①是按她想要的方式死的吗？
神：哦，你了解皮皮的情况，因为她说过她选择什么时候死。她说过，她想迎接新年的到来。
尼：是的，但是她想在生命的那个阶段得癌症吗？她真的想那么早离去吗？对她的丈夫、她的孩子们、她的父母来说，这种说法实在让人难以接受。我敢肯定，他们会在深深的忧伤中问，为什么皮皮想要那样舍他们而去？
神：我有一个可能令你震惊的答案。
尼：什么答案？
神：稍等。我们需要稍后谈这个答案。要先做很多铺垫工作，这样你就不会那么震惊了。
尼：好吧，无论答案是什么，我相信特丽·夏沃的家人也有相同的疑问。我敢肯定，他们也会马上否定这种论调，即一个人死亡的时间和方式是“预先的选择”。不，不，多数人会说，“这不符合我的经验。皮皮或特丽的经验也不会是这样。”
我知道你前面说过，只有在一切完成后，灵魂才会离开它们的身体，所以那个时刻应该去庆祝，但一个灵魂离开身体后，留在物质世界的人仍可能非常难过——而现在告诉那些人，他们所爱的人其实是选择离开的，这就好像说，那个人不想再跟他们在一起了，而且……唉，反正对我来说，这是很伤人的话。
我认识一位女士，她丈夫年纪轻轻就死了，她为此悲伤了很多年。但真正感受失亲之痛的是她年幼的女儿，她从未从失去父亲的阴影中走出来——而且，实际上，她至今仍对父亲耿耿于怀，就因为他的离去。她不理解为什么父亲要那么做，而如果我现在告诉她，没有灵魂在非自愿的情况下离开身体，每个灵魂都会选择自己的死亡，而且想要在某个时间死去，那她遭受的伤害就更深了。
神：除非她理解了：他也许没有有意识地觉知他想要什么。
当然，这不是我稍后要透露的那个惊人答案，但现在将它看作一种可能性，也很重要。
尼：我不理解。你说她父亲可能在意识上并不知道他想要什么，这是什么意思？你一直在告诉我们，每个人都是他自己死亡的原因，没有人的死违背他自己的意愿。
神：了解了人类进行创造时所处的三种体验层次，或许你就能够理解。人类进行创造并“知道他们的所知”时，常位于三种体验层次——潜意识、意识、超意识。
记住我说过的话，当你死去时，不圆满是不可能的，不过，有可能你意识不到这一点。
灵魂在超意识层次知道，它在这一世是圆满的，但在潜意识或意识层次，人们“觉悟”不到这一点。
尼：我们以前的谈话中提到过这三个体验层次，《与神为友》①一书已经收录了。那些内容我觉得非常吸引人。
神：现在放到这儿，它可不只是吸引人了。对它的理解很重要，那样你的问题才能得到解答。
尼：那就让我们再复习一遍。体验的三个层次是什么？
神：潜意识是你不知道，或没有有意识地创造你实相的层次。当你“无意识地”做某事时，那就是说，你几乎觉察不到自己正在做，更别说为什么做。
它并非一种“不好的”体验层次，所以不要评断它。它是一个礼物，因为它使你能够自动地做事。
尼：什么事？“自动地做事”是什么意思？
神：长头发、眨眼睛、心脏跳动之类的功能，就是你自动做事的例子。你不用坐下来想，“我要眨眼睛啦，我要长指甲啦”，你的整个身体系统就在自行运作，所以无须你发出特定的意识指令，这些事情就会发生。
潜意识还创造解决问题的瞬时方案。它接收输入数据，进入它的记忆库，然后针对大量情况做出各种极速反应，这一过程也是自动的。如果你的手碰到了滚烫的锅，就不必去想把手拿开，而会不假思索地即刻把手收回。这是一种基于以前数据的自动反应。
潜意识可以救你的命。然而，如果你未觉察自己已选择了自身生命的哪些部分进行创造，那么你就可能把自己想象成生活中的“果”，而不是事情的“因”。你甚至可能创造一个作为受害者的自己。因此，重要之处在于，要觉察到你已选择不去觉察的东西。
意识是你部分地觉知你在做什么，了解并创造你实相的层次。你觉知的深浅程度取决于你的“意识水平”。这是物质的层次。
当你置身灵性道路时，你在穿越生命过程中追求“提升你的意识”，或扩大你对物质的体验，从而包容你在另一层次所知的、关于你的真实内容。
超意识是你完全觉知你在做什么，了解并创造你实相的层次。这是灵魂的层次。对于超意识的意图，你们多数人在意识层次并没觉察。
超意识是你的一部分，它包含了你灵魂的更高任务——圆满完成你当前身体要体验、要感受的事情。超意识不断领你走向下一个你最想要的成长体验，不断将恰当、准确、完美的人物、地点、事件吸引过来，以便你达到认知与体验的结合，获得由这种结合所产生的感觉——创造你对本性的觉知。
尼：上次讨论这些时我问过你，是否有办法在潜意识、意识、超意识各层次上设定同样的意愿。
神：答案是“有办法”。这种三合一的意识层次被称为全意识，你们有些人称之为“基督意识”或“提升了的意识”。
你们都能达到那个境界。有些人在冥想中达到，有些人在深入的祈祷中达到，有些人通过仪式或舞蹈或神圣的典礼达到，其他人则通过你们所说的“死亡”过程达到。到那儿的道路有很多条。当你达到那个境界时，你就具有了完全的创造性。三个层次的意识合而为一，这时的你“包容一切”。但其实不止于此，因为总体大于各部分之和，这里如此，所有事物都是如此。
全意识不仅仅是潜意识、意识、超意识的结合，它还是结合而后超越的结果。你在此时就进入了纯粹的“存在”。这个存在是你内心终极的创造源泉，你会体验到这一点，在你“死亡”之前或之后。
尼：我估计真正的大师在生前就是这样进行创造的。
神：是的。
尼：大师有可能对什么事情感到意外吗？
神：对于一直具有“提升了的意识”的人来说，结果总是合乎意识上的意愿，从不会出乎意料。一种体验显得多出乎意料，直接反映了一个人认知这种体验时所处的意识水平。记住我说过的话，认知创造体验。
走上大师之路的人总是接受他所经历的体验，即使那种体验“显得”不利，因为他们知道，他肯定在某种层次上想要这样。这一认知可以使一个人在令他人感到压力巨大的环境中，处于完全的“平静”和“包容”状态。
但有一点，走上大师之路的人有时会不明白，他在哪个意识层次想要某种体验。然而，走上大师之路的人毫不怀疑，他在某种层次上为这种体验负责。正是这种认知，使他踏上了悟道之路。
前面你问皮皮是否想去死、她是否造成了她的死亡，我的回答是：“意识层次上不是这样。”现在你知道我那么说是什么意思了。
影响某个人类灵魂的所有决定都是由它自己做出的，它在一个或多个意识层次上作决定，或在第四个层次，即全意识层次作决定。
像所有灵魂一样，皮皮选择了一个生命时期作为她离开身体的时候。在她的例子中，决定不是在意识层次做出的。然后，在超意识层次做出那个较大决定后，皮皮在意识层次选择了她离开的具体时间——1月1日凌晨，新年来临后不久。你可以知道，这一决定是在意识层次做出的，因为她提前宣布了。她完全明白她在选择什么，她创造了那个时刻。
尼：或许特丽·夏沃也是类似情况。或许她并未有意识地选择她生命的早期事件，但在那些事件之后，或许事情已经发生了改变。据说特丽已“失去意识”，但也许特丽根本没有“失去”意识。或许她转移了她的意识，或许她“发现”她自己处在不同的意识层次——开始时，她处于超意识层次，完全明白她在创造什么以及为什么创造，然后，她处于全意识层次，圆满完成了她来这里要完成的事，她完全觉知到自己与神性的内在合一。
我相信，特丽·夏沃用她的生命邀请全世界进入一种新层次的探索，探索生命与死亡，探索灵魂与神，探索在她这类情况中什么做法对人类最有利。
我相信，在精神的层次上，特丽·夏沃从不是环境的受害者。我相信，在最后的年月里，她完全明白正在发生什么事，而且让她自己去经受这些事，这是为了将全世界的目光吸引到她那里，这是为了全人类的福祉。
我相信，耶稣所做的事也完全一样。
我关于特丽的看法对吗？
神：对我来说，揭露个体内在的超意识或全意识的工作是极具侵犯性的，是极不合适的。然而，有些话我可以说，而且我已说过很多很多次，对于全人类来说：
世界上没有受害者，也没有加害者。
尼：是啊，仅在这场对话中，这已经是第三或第四次提了，但是我前面也说过，而且现在还要说一遍：没人是受害者的说法有时就是让人感情上难以接受。
你前面分析过，这是因为多数人看待生活处境时，采取的是局限性很大的视角，是基于普通人的一般理解。但是，对于我们这些想提升自己意识的人，想帮助提升人类意识的人，怎样才能扩大这种理解呢？
神：给人们讲讲创造工具：思想、语言及行为。这些是你用来创造自己微观实相的工具。这些工具十分完美，极其有效。
你的所思、所言、所为创造了你称之为“你”的体验，创造了你生命的处境和环境。
正如我以前所说：如果你认为自己是受害者，你说自己是受害者，而且自己表现得就像是受害者，那么你就会体验到自己是受害者，尽管事实上你不是。
当你决定将标签贴到对他人的体验上时，道理也一样。如果你认为那人是受害者，说那人是受害者，而且表现得就好像那人是受害者，那么你就会体验到那人是受害者，尽管事实上他不是。
你认为特丽·夏沃是“受害者”吗？或许是的。特丽是受害者吗？不是。
你不可能是你所创造的环境的受害者。
始终要记得这一点。
因此，要成为环境的受害者，你必须发誓说，你的环境不是你创造的。那是一个关于你的谎言。
你创造了你生命的所有境况。如果你是在意识层次上创造它们，你将对此有所觉察。如果你是在潜意识或超意识层次创造它们，你可能对此没有觉察。不过，你仍然创造了你的境况。
所有大师都知道这一点，所以没有大师会用手指着别人说：“你伤害了我。”
然而，你可以体验到你的任何选择。你可以体验到你来这儿要了解的东西，即你出生之前在精神王国所选择的“你是谁”；或者，你体验到的不是这个大命题，而是某个小问题。在这方面，正如在所有方面一样，你拥有自由意志。
尼：这让我想到了另一个问题。人出生之前有意识吗？根据你上面所说，答案好像是肯定的。这么说，我们在 “出生”之前就“意识到”我们自己了？
神：哦，是的。远在那之前。暂为现在的“你”的那个“你”一直都能“意识到”他自己，永远能。稍后我们将谈到这一点，等我们深入探讨出生问题的时候。而眼下，你只需知道，“你”一直在……现在在……而且将永远在。当你出生时，你只是分身了。
尼：我怎么了？
神：你分身了。你不再是统一的。你不再是一个整体，而是将自己分成了三部分：身体、心智和灵魂。或者，也可称之为潜意识、意识和超意识。
尼：哦，这就是它们的相关性。
神：宽泛地讲，是的。粗略地讲，是的。这不是一种精确无误、严丝合缝的关联，但却以粗线条描绘了整幅图画。
在这种三位一体里，即以三部分存在的神里，心智是你的意识活动发生的地方。
因此，只去想你选择体验的东西，只去说你选择使之成真的东西，而且，用你的心智有意识地指挥你的身体，只去做你选择用来表达你最高实相的事。你如何在意识层次上进行创造？这就是方式方法。
再仔细想一想。这不就是每位大师所做的事吗？还有什么大师做得更多吗？没有。
注释：特丽·夏沃（Terri Schiavo），美国佛罗里达州圣彼得堡的一位女性，于1990年被确诊为“永久性植物人”，多年来靠一根进食管维持生命。从1998年开始，夏沃的丈夫多次申请移除夏沃的生命支持系统，其行为引起了一系列关于生物伦理学、安乐死、监护人制度、联邦制以及民权的激烈争论。最终，特丽·夏沃在被拔掉进食管13天后于2005年3月31日因脱水死亡——译者注
《与神回家》
作者：【美】尼尔·唐纳德·沃尔什
译者：赵恒
中信出版社
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