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与神回家 | 第十八章 “死亡”是一种能量转移

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与神回家 第十八章


录音:李昕

 

你的意图是通过你的体验全面认知你自己

而不是部分认知你自己

 

尼:我来直截了当地问你一个问题吧,它跟死亡后的生命关系更密切。

 

神:好的。

 

尼:如果我们是在一个持续不断的、永无休止的本我通过本我的循环中,是在穿越那个我们称为时间和空间的奇点,如果我们是这样的永恒本质,那么,我们如何能按你当初的承诺、体验到与你,即与神在一起的永恒生命?

 

神:问得好。

 

尼:答案呢?

 

神:你所描述的那个持续不断的本我循环,就是我当初承诺的、你与我在一起的永恒生命。你当下就在体验“与神在一起的永恒生命”。

 

尼:那么,在这一切当中,死亡起什么作用?你是说,这就是天堂?这正在进行、永无休止的循环已经够好了?我们从不体验之前所说的与你“合一”吗?神秘人士一直歌颂的时刻,那种个体灵魂与整体重聚时的极乐时刻,是怎样的呢?

 

神:在我们的对话结束之前,我会为你描述那个极乐时刻,会让你满意的。至于你其他的问题,个体穿越奇点的运动从无休止,而是在持续不断的循环中,这已经描述过了。

 

尼:循环的发生是有先后顺序的——因为根据定义,循环就是有先后顺序的,对不对?然而这些循环还同时发生。

 

神:正确。一切事物都是同时发生的,又“好像”按先后顺序发生。


你们把所谓的“死亡”作为一种工具,用来标注顺序中各个序列的开始与结東,用来重填在开始与结束之间的你的本我。“死亡”是一种能量转移,它使你临在的振动速度和振动频率产生巨大波动,推动你在所谓的物质生命与精神生命之间来来回回。


然而,你要穿越时空连续体,要在不同层次上体验你的本我,“死亡”并不是必需的。

 

尼:“死亡”不是必需的?

 

神:如果你把“死亡”定义为放弃肉身,那么死亡就不是必需的。你与你的肉身在一起时,也可以全面体验精神的自己,你不必为了体验精神的自己而放弃物质的自己。而且,在游历精神王国的过程中,你也可以全面体验物质的自己。

 

尼:我可以带着我的身体去精神王国?

 

神:你的确可以。

 

尼:那么,为什么我不能一直这样?为什么还要“死”?

 

神:抱守着同一肉身去穿越整体的永恒,这不符合永恒本身的目的。

 

尼:不符合吗?

 

神:不符合。

 

尼:为什么呢?

 

神:因为永恒的目的是给你一个无时间性的背景场,让你在其中表达“你是谁”,让你在表达中拥有无尽体验和无限多样性。


在自己的花园里,你不会只种一株花。它即便再美丽,再芬芳,也不能代替百花齐放;只有通过多样性的表达,你的创造才能全面开花。


你的意图是通过你的体验全面认知你自己,而不是部分认知你自己。在整体永恒中只抱守同一肉身形式,这不符合永恒的目的。


不过你别担心。改换形式不必体验损失,因为只要你愿意,你随时可以回到任何特定的肉身形式。

 

尼:唉,你又搞得我晕头转向了。

 

神:好吧。我想,文字的苍白无力很快会令我们完全失望。我们在你脑海里画幅图吧,有一幅图,你或许可以对我们的讨论建立起概念。


我要作个比喻。这个比喻你可能下半辈子都会用到。所以,一定要理解它不是真相,而是个比喻。它不是事物的本来面目,而是个比喻。然而,当“事物的本来面目”难以用你理解的文字说明时,或者根本就无法言喻时,比喻会极其有用。


像寓言一样,比喻可以帮助你理解难以理解的东西。这就是为何伟大的师者都喜欢作比喻。

 

尼:那我们就称它为绝妙比喻。

 

神:好的,好吧。


现在



《与神回家》

作者:【美】尼尔·唐纳德·沃尔什

译者:赵恒

中信出版社


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