与神回家 | 第三十一章 一切都在成长，不存在进化的终结
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与神回家 第三十一章
录音：李昕
你曾用生命的每个时刻创造你对于本我的体验。
尼：十分精彩，对吧？伊丽莎白的感受很接近真正的死后体验吗？
神：那就是她的死后体验，她当时在物质生命与精神王国的过道里越走越深。我前面说过，死后体验在很多方面因人而异，但也存在共性。“生命回观”就是其中之一。
尼：但是，生命回观听起来好像也可能是痛苦的。我是说，我自己生命的某些时刻是不愉快的，这或者是因为我体验到了什么，或者是因为我现在注意到了的，我曾经使别人体验到什么？
神：根本没有痛苦或不适。
尼：哦，是的。我给忘了。
神：记住，在死亡的第二阶段，你放下了对心智的身份认同，也放下了心智对自己的种种看法。在第三阶段，你与同一性聚合。
尼：然后在聚合时刻，我远离对个人身份的最后感知，不再认同于所谓“我”的那个“存在”的任何方面。我站到“我”的旁边，清楚地看着“我”，但不在任何感情层面上认同于我看到的那个“存在”。
神：很好，你理解了。
现在，当我们回到那个比喻时，你在死亡的第三阶段，你已经越过了聚合时刻，而且当你现在完整地体验你本体的核心时，你看到了“画廊”里的一切、你生命的所有体验，而且你客观地审视它们，就好像你在翻阅一本图画书或观看一部电影，或欣赏一件伟大的艺术品——每一体验都是艺术品。你仔细研究每一时刻，直到你觉得已完全理解了它，然后你走向下一幅图像、下一个时刻、下一幅“画”。
以这种方式，你在整个画廊里穿梭游走，你确定你已看到了所有的藏品。对你来说，每一时刻都是重要时刻，因为当你审视你生命的每个时刻时，你认识到，你曾用那些时刻创造你对于本我的体验——而且很快你将决定，你愿意如何再造你的全新本我。
尼：好的，稍等一下，我有一点疑惑。我知道这都是比喻，并非事物的“本来面目”。
神：描述“本来面目”而不用比喻，将使你实际上不可能领会。
尼：我理解，但是，就算知道这是个比喻，我也要“挑剔”一些。有一点我不太明白，我原来以为，当我从本质中分裂出来时，当我“与神的团聚”结束时，我会“重获”我的身份。否则，我怎能知道“我是谁”？
神：你就是知道。
尼：那么，我进行生命回观——审视我刚刚活过的生命中各个时刻的图像——而没有什么感受，那是怎么回事？我要难过地说，我做过一些相当丑陋的事。当然，也做过几件好事。如果我重获了在死亡前期阶段已摆脱的身份，但同时不带任何悲伤、高兴或痛苦，那算怎么回事？
神：当你“与神的团聚”结束时，你再次觉知到你在前世拥有的那种局限性的身份，这是真的，但你并不回归那种身份。而且你体验到，你的本我比那种身份更宏大、更无限。
尼：我看看能不能自己也打个比方，看看我是不是真的理解了这一点。
神：好。
尼：我曾在剧场工作多年，在六个州的社区剧场和专业剧场干过。所以，我突然发现，我自己正在这样思考你刚刚说的话……
这就像我刚演完了一个角色从舞台上下来。饰演那个角色时，我拥有的能力或本领非常有限，但卸下妆，穿上休闲服，走出戏院，进入大千世界，我又成为了那个全能的、强有力的“存在”。
戏院外面有一块带霓虹灯的电子显示屏，上面有我在戏中多个关键场景的剧照。我看着在那些照片中的自己，我在那里面或愁苦，或微笑，或哭泣，或愤怒地吼叫，不过，现在我内心中或情感上对此没任何反应。我知道那不是我——我正站在这儿看照片——但是当我在舞台上、在戏里面时，我展现的那种苦难、那种疼痛、那种欢乐却让观众感觉非常真实……甚至使我自己也感觉非常真实。所以我是个好演员！
不过，现在看着这些照片，我想到有些场景如何演可以更好，或如何改变一些场景。所以我决定了下次表演要做些什么。然后我上路，第一站是去图书馆，我要深入了解我所扮演的角色！
神：妙极了！真是个绝佳的比方！这非常贴近于你穿越你本体的核心、在“画廊”进行生命回观时的体验。而当你离开你本体的核心时，在某种意义上你的确是“到图书馆去进一步了解你的角色”。
尼：但请再说一遍，我为什么还要费这工夫？为什么要离开核心？我的某个部分一直想知道，虽然你已经解释了这么多——为什么我会离开本质？为什么我不会永远沉浸其中？那不是“天堂”吗？
神：生命的本质在于表达它自己。生命就是这样，它不能不这么做，或者说，它不能不是这样。现在将上句中的“生命”这个词换掉。要记得，“生命”还可以叫做“神”、“万有”、“本质能量”，或你给它的任何称呼。无论你用什么词，你所说的仍然是生命。
在表达自我的过程中，生命的的确确在“表达”它自己。也就是说，它从它自己到达它自己的表面，它让它自已作为它自己的一个方面而出生，从而它可以在它自己的体验中知道它自己。
尼：太绕了，一下子消化不了。
神：慢慢来，放轻松。一点一点想，一步一步来：
1.在自我表达的过程中，生命的的确确在“表达”它自。
2.“表达”意味着“表面的到达”，生命从它自己到达它自己的表面。
3.在某种意义上，生命让它自己作为它自己的一个方面而出生。
4.生命这样做，是为在它自己的体验中认知它自己。
尼：再次出生就是这样的。
神：就是这样的。
尼：而我“再次出生”，从核心离开，从而通过拉开距离扩大视角，现在用你的话说，我可以“更清楚地认知”我在核心遇到的一切“是真实的”。
神：你描述得非常好。这就是死亡以及出生过程的全部意义所在。你不断进进出出于你本体的核心，从而认知并体验到自我的真正本性。你利用距离认知并体验到整体作为它自己分散或单独的表达。因为当整体作为整体时，它体验到的只是整体而非构成它的任何部分。
尼：如果我不能比前面更好呢？如果我前世刚刚体验了大彻大悟呢？那会怎样？生命循环会结束吗？
神：不会。你会重新定义“大彻大悟”。
尼：我会提高标准。
神：是的。
尼：所以游戏还会继续，所以过程还会持续。
神：是的，生命的欲望和本质是创造更多生命，是更丰富地创造生命。
一切都在成长，不存在进化的终结。
一定记住这一点，因为它是……
回忆之十五
不存在进化的终结。
我已给你描述过永远持续的生命循环。因为像所有生命一样，你追求再造全新的你自己，所以你会进入精神王国，在那里认知和理解你是谁、你选择做谁，然后你会返回你本体的核心，然后再出来，然后你回到物质世界，通过以不同方式穿越同一时间走廊，或穿越一条不同的走廊，在你的体验中认知你选择去做的自我是什么样的。
尼：但是，我怎么知道我想去做谁？我不理解这一点。我什么时候作选择？
神：在你回答“天问”的时候。
尼：哈哈，终于来了。
《与神回家》
作者：【美】尼尔·唐纳德·沃尔什
译者：赵恒
中信出版社
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