当下的力量 Ⅱ : 宁静在说话 | 第八章关系

与神对话读书会 2021-11-04

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给你有深度的灵性

第八章

主播：晓迦

我们总是如此快速就对一个人产生了一个观念，给他们下结论。给另一个人贴标签、给他们一个概念性的身份，或是宣布对他们正义的评判，这些总是可以令自我的头脑感到满足。

每一个人思考和行为的方式都在某种程度上被制约了– 他们受限于遗传基因、童年的经历和文化环境。

这不是他们的本质，而只是他们看上去的样子。当你宣告对某个人的评判，你将那些受到制约的头脑与真正的他们混淆了。这样做本身就是一个深深地受限的、无意识的模式。你给他们施加了一个概念性的身份，而那个错误的身份成为一个牢笼，囚禁了他们，也囚禁了你自己。

要放下评判不是说你看不见他们所做的。而是指你将他们的行为看作是一个受制约的外在形式，你看见它、接纳它如它所是。你没有为那个人建构一个身份。

这就将你和那一个人从对条件、外在形式、头脑的认同之中解放出来。自我不再掌控你的关系。

只要自我在掌控着你的生命，你大多数的思想、情绪、行为都来自于欲望和恐惧。这样一来，在关系中，你要不就是索取对方的什么东西，要不就是害怕对方的什么东西。

你想从他们那里得到的也许是快乐，或是物质上的满足，或是认可、赞赏、关注，又或者是通过比较、通过确定你比别人懂得多、比别人拥有得多来获得一种自我感的强化。而你害怕的是情况也许正相反，你害怕他们在某些方面可能会损及你的自我感。

当你将注意力聚焦于当下– 而不是把当下看做达到目标的手段– 你就超越了自我，超越了不由自主地想利用别人达到目标，牺牲别人强化自己的无意识的冲动。当你全神贯注于任何一个与你互动的人，你将过去与未来摈弃在这关系之外，除非是为了处理实际问题。当你全然临在地与每一个你遇到的人互动，你抛弃了那个你曾经给他们下的定义 – 那个关于他们是谁和他们曾经做过什么的你的解读 – 你能够不带任何自我的欲望和恐惧与他们互动。注意力，也就是警觉的宁静，是关键所在。

能够在你的关系里超越欲望和恐惧是多么棒的一件事。爱不需要也不害怕任何事。

如果她的过去就是你的过去，她的痛苦就是你的痛苦，她的意识水平就是你的意识水平，你会像她一模一样地思考和行动。意识到这一点，宽恕、慈悲、安详就会随之而来。

自我可不爱听这些，因为一旦它无法再起反应，不再正确，它将失去力量。

当你接纳任何一个进入当下的空间的人为你的贵人，当你允许每一个人都如其所是，他们就开始改变了。

如果想从本质上去认识一个人，你并不需要了解关于他们的任何事 – 他们的过往、他们的历史、他们的故事。我们总是将知道内容与一个更深层面的知晓，那个非概念性的知晓弄混。知道内容与知晓是完全不同的形态。一个是与外在形式相关，另一个则是与无形相关。一个通过思维运作，另一个则是通过宁静运作。

知道内容对于实用目的是有帮助的。在这个层面上，我们不能没有它。然而，如果它是关系中的普遍形态，它就会变得非常具有限制性，甚至是破坏性的。思维与概念制造了一个人为的隔阂，一种人与人之间的分离感。你们的互动从而没有根植于本体，而是基于头脑。如果没有概念的隔阂，爱会自然而然地在人与人的互动之间流淌。

绝大多数人的互动被局限在语言的交换上 – 这个思维的领域。而重要的是在互动中带入一些宁静，尤其是要带入你的亲密关系之中。

如果没有来自于宁静的广阔空间感，任何关系都无法健康发展。一起冥想吧，或是到大自然中一起静静地待一会儿。当你们出去散步、或坐在车里、或在家中，学会对一起身处宁静之中感到自在安详。宁静不能被创造，也无需被创造。它本来就在那里，只是常常被头脑的噪音遮蔽，只需要敞开去感受这宁静。

一旦失去了广阔的宁静，关系就会被头脑掌控，并轻易地被问题和冲突接管。如果宁静在那里，它能包容一切。

真正的倾听是将宁静带入关系之中的另一个方法。当你真正地在倾听某个人，宁静的向度升起了，并且成为这关系中至关重要的一个部分。但是真正的倾听是一项非常难得的技巧。通常，一个人大部分的注意力会被自己的思考所占据。最多，他们也许正在评估你的话，或准备着自己要说的下一件事。甚至，他们可能完全没有在听，只是迷失于他们自己的思维之中。

真正的倾听，比听觉的感知要深得多。它是警觉的注意力的扬升，是一个临在的空间，在这空间里，语言被接收到。现在，语言变得次要。这些语言也许是有意义的，也许完全没道理。比你正在倾听的内容重要得多的，是倾听这个动作本身，是当你倾听时，升起的那个意识临在的空间。那个空间是一个合一的觉知场域，在这空间里，你与另一个人相遇，而没有那个由概念性思考所创造的分离的隔阂。现在，另一个人不再是“别人”。在那空间里，你们融入对方，成为合一的觉知、合一的意识。

你是否在亲密关系中经验过不断重复的剧情。那些相对来说不重要的小分歧是否常常引发激烈的争吵和情绪上的痛苦。在这一切的深处存在着自我的基本模式：它必须是正确的，当然，另一个人就必须是错误的，换句话说，就是认同于头脑的立场。自我还需要时不时地与某件事或某个人发生冲突，以加强那个在我和他人之间的分离感，如果没有这分离感，自我将无法生存。

此外，你和每一个人内在都携带着不断累积的情绪上的痛苦，它来自于你个人的过往，也来自于人类集体的伤痛，这伤痛可以追溯到很久、很久以前。这个痛苦之身是你内在的一个能量场，它会时不时接管你，因为它需要不断经验到情绪的伤痛，来喂养和填充它自己。它会试图掌控你的思考，使你的想法变得极端负面。痛苦之身喜爱你的负面想法，因为它能与这些想法的每一个频率共振，从而以它们为食。它也会引发你身边的人，尤其是你的伴侣的负面的情绪反应，好以随之而来的戏码和情绪伤痛喂养自己。这无意识的对痛苦的认同在生命中制造了如此多不幸，你该如何使自己从中解脱出来呢？

觉察到那痛苦。意识到它不是真正的你，认出它的本来面目，它只是过去的伤痛。当它在你的伴侣或你自己身上发生时，观照它。当你打破了与它的无意识的认同，你就有能力在你内在观察它，你不再喂养它，然后它就会慢慢地失去能量的补充。

人类的互动可以是地狱。或者，它也可以成为伟大的灵性练习。

当你看着另一个人，心中涌出对他们巨大的爱，或者当你凝视大自然的美，内在感到深深的呼应时，闭上你的眼睛，一小会儿，去体会你内在那爱或美的本质，它与真正的你不可分离，与你的自然本性不可分离。外在形式只是你内在本质的短暂的反映。因此，所有的外在形式都会消逝，而爱与美却永远不会离开你。

你与这个物质世界，这些环绕你的，你每天都在处理的无数事物是什么关系呢。你坐着的这张椅子、这支笔、这辆车、这个杯子。它们对你来说仅仅是达到目的的工具吗？或者，你偶尔也会意识到它们的存在，它们的本体，无论这时刻多么短暂，你注意到它们，关注了它们？

当你执着于物质，当你利用它们来提升你在自己和别人眼中的价值时，对物质的关注会轻而易举地占据你的整个生命。当你对物质产生自我认同，你不再欣赏它们的本来面目，因为你在它们之中寻找着你自己。

当你欣赏一个物体的本来的样子，当你不带任何头脑的投射，认出它的本体，你一定会对它的存在升起感恩之心。你也许还会感到它不是真正无生命的，只是对于我们的感官来说，它显得没有生命罢了。物理学家会证实这一点，在分子的层面，它的确是一个振动着的能量场。

经由从无我的角度欣赏事物，你周围的世界，将以你的头脑无法理解的方式，开始活起来。

无论何时当你遇到一个人，不管时间多么短暂，你是否给予他们全部的注意力，从而认出他们的本体？抑或，你将他们贬低为达到目的的一个工具，一个卑微的功能或角色？

你与超市收银员、停车场管理员、修理工、顾客的关系的品质如何？

只要片刻的关注就足够了。当你看着他们或是倾听他们时，一种警觉的宁静升起。也许只有两、三秒。也许更久一些。这短暂的时刻已足够令某些东西产生，它比我们通常扮演或认同的角色更加真实。所有角色都是人类头脑那受制约的意识的一部分。而通过专注产生的却是那个不受制约的– 在你的名字与外在形式之下的你的真正本质。你不再依照剧本行事。你变得真实。当那个向度从你的内在升起，它也会将别人内在的这个层面引导出来。

当然，最终，并不存在别人，你总是遇见你自己。

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