明日之神 | 第二十章 全新的教育理念：失败是一种幻觉
点击上方“与神对话读书会”关注我们
给你有深度的灵性
明日之神将教导孩子们，没有失败者，只有迷失者。没有人会永远陷于迷途，每个人将在某一天找到回家的路、回归爱的路。
尼：那我们的孩子呢？新灵性将对他们产生什么影响？
神：对你们的后代来说，生命将大大改变。首先，他们将不再被忽视。
尼：被忽视？谁在忽视他们？
神：许许多多的大人。父母们把越来越多的时间投入工作和其他事务中，孩子们被放任自流，只能沉湎于自己的小小世界里。孩子们把大量时间花在面前的屏幕上——电视屏幕、电脑屏幕、游戏机屏幕、电影屏幕。实际上，他们用屏幕屏蔽了生命本身。
这种屏蔽的过程使他们远离现实，将他们放入一个想象的世界。如果那个世界是他们自己的想象，是建立在你们给他们的教导之上，那不会多糟糕，但事实并非如此，那个世界存在于电视制片人、电脑程序设计者、电子游戏创作者、电影工作者的想象中，是这些人在教导他们。
尼：我们可不想让孩子们泡在那种臭水池里。
神：这是你说的，我没说过。对此我不作评判。但是，如果你们不想让他们“泡在那种臭水池里”，那你们为什么还让他们沉溺其中？
尼：你说得没错，我们是在这么做。我猜，我们这样是为了眼不见心不烦，所以我们才让他们跳进里面，让他们泡在里。
神：让他们沉溺在里面。
尼：让他们沉溺在里面。有时候，他们隔几个小时才伸出头换换气。我是说，他们能在屏幕前一直坐半天时间。半天时间，真见鬼，整个周末都这样。
我小时候可不是这样。我们从不想待在家里，待在家里是最没劲的事。我们就想往外跑，就想跑到朋友家去“找事”。我们用硬纸板搭房子，用雪堆成堡垒，无中生有地编出一些新游戏，而那种友谊可以持续很多年……那些记忆可以伴随一生。
现在你要让小孩子到外面，他根本就无所事事。
神：这种情况确实不少。
新灵性将邀请你们改变这一切。
在新灵性的时代，成人将有办法将孩子们的想象力还给他们。
明日之神将不会吓唬孩子们，不会将“恐惧神”的印记烙在他们的心灵上。明日之神将教导孩子们，恐惧与内疚是人类仅有的敌人，爱是真正存在的一切，而且神永远不会惩罚他们。
明日之神将教导孩子们，永远不要害怕失败，因为在神的王国里并没有失败，只有努力。而且努力是真正重要、真正有价值的，因为每一分努力都使生命向前推进——而前进就是生命的渴望。
明日之神将教导孩子们，没有不足，只有充足。人类认为要生存、要快乐所需的一切，世上已经足够，所以，孩子们不必力争成为最好、最快或最聪明的人，不必为了在生活中成为“胜利者”和免做“失败者”而残酷竞争，不必为此使他人为非排挤他人。
明日之神将教导孩子们，没有失败者，只有迷失者。而且明日之神还将教导孩子们，没有人会永远陷于迷途，每个人都将在某一天找到回家的路、回归爱的路、回归神之核心的路——而且对那些迷路者，他们内心想做的事，或许不是嘲笑、评判、谴责，而是伸出援助之手，为他们指出一条回家的路。
明日之神将教导孩子们，他们与神一体，而且在他们的日常生活中，他们可以像神一样行动，可以像神一样存在，而且明日之神将为父母们提供教导的工具。
那些工具将是新灵性的信息。
尼：哦，我的天哪，我真是太感动了。我感动得都要哭了。
神：为了你过去对孩子们所做的事，你可以哭泣，但是，不要为了你将会对他们做的事而哭泣。因为，未来是光明的。
尼：哦，你所描述的未来确实是光明的，但是，你肯定这一切都会发生吗？
神：你想让它发生吗？
尼：是的！
神：你愿意努力让它发生吗？
尼：是的！
神：那它就会发生。
尼：那我们的学校呢？它们将会是什么样的？我们接受明日之神，它们将受到怎样的影响？或者，它们会受影响吗？
神：哦，是的。人类接受明日之神之日，生命中的一切都将受到影响，而教育将是较早被影响的领域。
在人类转变的过程中，教育是需要使用的最重要工具。掌握权力、依附权力的人对此心知肚明，所以他们千方百计削弱或控制人民的教育和学习。
控制人民的方法就是控制他们的思想，而这样做的最佳方式是从年轻人开始。把他们送进同类的学校，教给他们同样的东西，让他们对其他知之甚少，甚至告诉他们，扩大知识面、了解更多东西的愿望是不可取的。
尼：政府和教会开办的多数学校都是这样运作。教育的重点是让学生死记硬背某些资料，是对他们进行连续不断、潜移默化的文化灌输。
神：在新灵性中成长起来的教师将理解，让孩子们记住某些事实是在让他们重复过去，而引导孩子们探索概念和理念——如公允、宽容、平等、诚实——是在邀请他们创造新的未来，因为他们可能与你们的想法不同。
尼：那正是我们所担心的。
神：为什么？你们对自己以往的生活那么骄做吗？你们真的想要孩子们重复你们的过去？
尼：这个，你怎么这么说……
神：你们表现得就是这样。你们的社会基本不鼓励新思维。对成人尚且如此，更别说对孩子们。是的，你们只想要同类的人随大溜儿，且没有真正的质疑和明显的偏离。宗教方面显然如此，政治方面也是如此——如果你们希望贏得选举的话。经济、社会制度、教育等各方面，无不如此。不许、不许、不许偏离常规。
尼：新灵性产生的新教育方式将是怎样的？
神：它将打破常规。
它将把灵性引入所有研究领城，将对每个主题进行价值观的探索，以便孩子在生命的早期就能觉知，一个人最根本的神圣信仰与其日常行为紧密相联——整个社会也是如此。
可以为孩子的一切经历提供一种背景，使之在核心层面成为一种灵性体验。沉浸在这种背景里，学生将学会利用灵性工具解决生命的问题、应对生活的挑战。
尼：我想知道，教育工作者会不会承认，孩子们以后将面对的多数问题与挑战，其实与几何、地理、生物、历史等课程关系不大或毫无关系，但却与公允、宽容、平等、诚实等理念息息相关。
神：在新灵性所孕育的教育环境中，他们将会承认这一点。
因为教育威力巨大，因为以往的教育十分低效或意在钳制，新灵性的工作正可由此切入。
如果目标是推动人类从低级社会进入高级文明，是使自私、暴力的生命转变为具有关怀、分享、慈爱精神的生命，那么很多人需要接受再教育。
这样做的第一步，就是从教育中永远去除惩罚。
尼：去除惩罚？
神：是的。
在新灵性的时代，强制和惩罚将不再是教育过程的组成部分。
尼：你说的是体罚吧？
神：你们告诉孩子永远不该故意伤害他人，但你们却打他的屁股。这不是在教他变得“更好”，而是在告诉他，身体暴力就是居于支配地位的人处理问题的方式。你们向孩子展现的行为，正是你们要求孩子不要展现的行为。
尼：但是肯定要为其他形式的惩罚留有余地，比如罚站，或罚写300遍“我再也不打人了”。
神：没有余地。
尼：可是，那老师怎么对付那些不守规矩的孩子？有时候只能采取惩罚的方式，就连最权威的教育家都同意。
神：这也不能使惩罚变得“正确”。
尼：儿童发展专家错了？
神：其实没什么对与错——懂得了这一道理，孩子们将受益匪浅，那样他们长大后管理这个世界时，就不会死抱着那种“非对即错”的思维模式。
没有什么对与错，只有什么行得通、什么行不通——以你们想做到的事情而论。
如果你们想做到的事情是让孩子改变行为——更别说帮助他们建立正面的自我形象（顺便说一声，只有从这个空间出发，他们才能轻易地改变自己的行为）——那么，批评或惩罚孩子是行不通的。
记住，你们并非只想制止孩子的行为，而是要改变他们的行为，这是有区别的。在制止他人的某种行为时，惩罚——或威胁实施惩罚——或许会奏效，但类似行为不久将再次重现（各位家长、各位校长都深知这一点），因为惩罚只能制止行为，但却无法改变行为。
尼：这一点我必须多考虑考虑。
神：如果你们知道，孩子目前所创造的体验并非是最有利的，那么可以采取与他有效互动的方式。这种方式有很多，但批评和惩罚不在其中。
尼：其他有效的方式都有什么？
神：这方面的内容完全可以写本书。
尼：好吧，我必须说，有些教育专家确实与你持相同意见，他们不认为惩罚有时是最好和最后的手段。阿黛尔· 法伯和伊莱恩·玛茲丽施的确就针对这一主题写了一本书，对老师和父母们来说，里面充满了无价的智慧。
这本书不厚但却令人惊叹，它列出了很多切实有效的方法，可用来替代惩罚或威胁，这里仅列其中的三种：向有侵犯举动的孩子指出他可以提供帮助，告诉孩子如何弥补过失，让孩子体验其自身行为的自然后果。书中解释了这些方法如何运用、如何切实有效地帮助孩子改变行为，而且它所用的语言浅显易懂，可以让每个人都成为儿童心理学专家。
儿童经过启发的确可以变得自觉和自律，我认为，在展示何“做到”方面，世界上还没人比法伯和玛兹丽更出色。
神：我同意。
尼：我还想指出，这本不同凡响的书还有两位作者：莉萨·纽伯格和罗莎琳· 坦普尔顿，前者是教三四年级的获奖教师，后者是未来老师们的老师。她们的见解清晰而明确，她们恰如其分的分析极其深刻。
神：这么说，你同意不应为惩罚留有余地，无论在学校，还是在家里——还是在神的王国里。
尼：是的，我同意。
神：那么刚才你是在故意唱反调。
尼：我在做的事，是这场对话刚开始时我说我要做的。我在表达我认为某些人想表达的想法。
神：你干得很好。很多人确实相信，惩罚是对付不良行为的恰当、有效方法，而且很多人确实相信，神会因为人类违犯他的律法而实施惩罚，因此人类有道德权威、有道义责任针对同类做同样的事情。
这些都是不真实的，但关于神、关于生命，你们这个物种相信很多不实的东西，这使得你们几乎不可能和平而和谐地共处。
这些信念大多是你们在年幼时由大人传授的，你们很多人又以几乎同样的方式，将它们传授给你们的后代。
尼：是不是可以公平地说，学校在其中发挥了重要作用？
神：当然可以这么说。实际上，这么说算是温和的。毫无疑问，采用惩罚和强制方式的学校一直是你们将局限性的，因而是不准确的观念传递给后代的主要途径，而且，你们实际上是特意建立了这种学习场所，只从单一的、受限的观点给孩子们讲述生命。
正如前面所说，当今世界大部分的学校——无论私立还是公立——都将记忆作为关键工具。这是因为，多数学校的目的就是教导人类的后代去复制父母的生活。
确保达成这种效果的最佳方式，就是让孩子们记住他们父母所记得的东西。然后，他们就会拥有相同的知识背景，拥有相同的理解，秉持相同的信仰，思索相同的想法，展现相同的行为。
接受明日之神的人们想帮助人类放下关于神、关于生命的错误信仰，所以在将来，学校的重点不是让孩子们去复制，而是去创造。
复制是一码事，创造是另一码事。
在新灵性的时代，教育的重点将是创造。
这将被称为创造教育，它将成为昨日学校与明日学校之间的最大差别。
尼：创造教育会是怎样的呢？它将关系到哪些方面？
神：它将关系到向年轻人展示他们的真我，它将关系到为他们打开内在的创造者：它将关系到让他们明白和相信，他们自己就是自身体验的源泉，就是个人生活的权威，它将关系到让他们回归自己的内在智慧，并鼓励他们塑造自己的内心，它将关系到向他们具体展示如何做到这些。
它将区别于“旧学校”，因为它将关系到唤醒而非麻痹孩子们的心智，解放而非束缚孩子们的心智，打开而非关闭孩子们的心智。
它将关系到扩展而非压缩他们的心智，释放而非禁锢他们的心智。
最重要的是，它将关系到联结他们的心智、灵魂与身体，并体验这三者合一。
而且，归根到底，将关系到体验一切合一。
创造教育将关系到体验一切合一，以及体验你的自我为创造者。
目前很少有学校教这些。
尼：很少？我不知道是不是有哪所学校教这个。
神：创造教育将围绕新灵性带给孩子们以下的主要信息：
1.你与宇宙中的所有人和所有事物——包括神——皆为一体。所有事物属于一个活的系统。
2.因为你与神一体，所以在你的生命中，你拥有力量去创造你想要的体验。
3.你创造的方式就是通过你的所思，所说与所做。
4.在创造的过程中犯错是不可能的，失败是一种幻觉。所创造的一切完美如其本身——
包括你。
5.当你创造之时，你在实现你生命的目的，因为创造是你成长和进化的方式，而成长和进化是你与所有生命来地球上要做的事。
6.生命本身是你最好的老师，它有内嵌的结果，但从不惩罚。惩罚不属于神的计划，在神的王国里没有立足之地。学习本来一直是轻松的——它实际是一个忆起的过程，要忆起的东西你的灵魂一直知道。当你利用现有的体验去尽可能忆起生命时，这种“学习”就会是愉悦的。然后，当你需要忆起某种东西使生命在未来行得通时，你就会忆起你需要忆起的东西。
7.尽量不要以任何方式伤害任何人、任何地方或任何事物，而只要尽你所能去帮助他人、爱他们——尤其当他们犯错之时。如果你能做到这一点，你将使你所认识的每个人成为朋友，所以当你需要朋友时，就不会缺少朋友。
8.每个人所需的已经足够。要感受到快乐，所需的东西其实很少，而为自己创造快乐的最高效方式，就是为别人创造快乐。
9.你最好的朋友是生命本身，因为它永无终结。当你在地球上的这段生命结束时，没有“审判日”，没有定罪，没有惩罚：有的只是机会，让你去回顾生命中所有的思想、语言、行为，让你去做出决定，当你继续其他历险时，当你遭遇类似情境时，你是否愿意再次选择。通过选择的过程，你不断进化，并最终体验到你的真我。
这是创造教育前几年核心课程的九大部分。随着孩子学习的深入，这些信息将变得更加复杂。
尼：这听上去非常好，但是“三R”呢？
神：哦，是的，和解（Reconciliation）、再造（Re-creation）和归一（Reunification）。
尼：呃……不是……我说的是阅读（Reading）、写作（’Riting）和算术（’ Rithmetic）。
神：瞧瞧，你又来了，又掉进你们的旧模式里了。你们教给孩子们的那“三R”，其重要性远不如明日之神将邀请你们教给孩子们的“三R”。
尼：你的意思是，孩子们不必学习阅读、写作和算术？
神：他们当然要学，但那些只作为他们用来创造和解、再造、归一的工具。你说的“三R”，将是你们与孩子们用来创造新明天的工具。
在新灵性的时代，教育的重点将不再是传播事实，而是增进对于生命尊严与奇迹的敏感、觉知、理解、同情、容纳、庆祝与感恩。
尼：已故的儿童心理学家汉恩·吉诺特博士认为，“每位教师首先应是一位人类的教师，然后是一门学料的教师”。这也来自于法伯和玛兹丽施的那本杰作。你所说的是这个意思吗？
神：就是。而且我还在说的是，在创造教育中，上述理念将正式成为其基本方法的一部分。
尼：好的，那就跟我讲讲新的“三R”吧。
神：当前你们的社会结构中有诸多相互分离、迥然不同的部分，而目前可能使你们的世界大受神益的，就是寻求这些部分之间的和解。在种族之间、性别之间、国家之间、宗教之间寻求和解。
和解必须包括，承认你们在追求自身更美好生活时相互做过的事情：坦白过去所有的“错误”。而且，还必须包括为那些错误真诚地道歉。
因为大部分人类从未忘记这些不公。相关的叙述一代代地流传，直到成为一个民族的文化故事。伤害、痛苦、死亡——这些造成深深的苦难，而这种苦难作为教育的一部分被传递给你们的孩子。
所以新教育——创造教育——将关系到如何创造一个新世界，如何创造一个新明天，如何创造一种新理念：作为一个民族，作为一种文化，作为某国以及地球的公民，你们是谁。
创造教育不是将你们的苦难传递给你们的下一代，而是向你们的孩子传授“三R"。
尼：跟我说说第一个“R”。这将如何发生作用？
神：和解（Reconciliation）必须包括重建你们的社会、团体与个人，以便它们能重新感受到整体，包括尽可能地弥补过去的损失。人们在开始思考他们想成为谁之前，必须有力量先做自己。
重建计划必须包括缩减世界上的贫富差距。在各种因素中，生活贫困和教育不足——这又导致缺乏机会和缺少觉知——所起的阻碍作用最大，使得人类在进化过程中一直处于青春期阶段。
这里所描述的和解是人类自新过程的第一步。要想看到未来需要做什么，你必须看到自己过去曾经做过什么。
尼：好的。那第二个“R”呢？
神：再造（Re-creation）意味着摒弃做事的旧方法、旧故事、旧习惯、旧原理、旧原因，并根据你们对“你们是谁”的最伟大愿景、按照下一个最恢弘的版本，再造你们全新的自己。
我们这里所说的，是作为一个物种重新定义你们自己。如果你们想要和平而和谐地共处，你们的世界必须重塑自我，必须就人类是什么、成功是什么、富足快乐是什么创造新理念。
再造的工作大多可以通过创造教育来完成。然而，它需要世界各地的人民、政府及非政府组织来共同努力。
尼：那第三个“R”呢？
神：创造教育——顺便说一句，它既面向儿童，又面向各年龄段的人提供课程——将一直鼓励人类寻求体验与所在一切的归一（Reunification），这意味着与神、与所有人类的归一，意味着与各种形式的所有生命“心智融合”，这意味着成为“一”。
在新的“三R”之中，最后一个或许是最重要的，因为如果这个完成，其他一切将自然到位。认识到你们是“一”的存在（生命中的一切其实是一物、是一物的展示）你们的整体体验就会永远改变。
尼：好吧，我想我理解了。但是，阅读、写作、算术和其他学习内容会怎么样呢？
神：你指的是生命的“数据”，它们是某些信息的集合，人类掌握这些信息后，可方便地与他人、与周围的世界互动。
尼：对，这就是我所说的“三R”，原来的“三R”。
神：创造教育也会教这些东西。
尼：很好。
神：但不是作为主课。
尼：什么意思？
神：它的意思是，教孩子们这些东西，不是让他们为了学而学，而是让他们为了用而学，让他们利用这些东西去学习更重要的东西。
学生们将把它们看作创造过程中可用的工具，使创造成为可能的工具。所以，重点是那个红色的玩具小马车，而不是用来制作它的螺丝刀和扳手。
当创造被体验为乐趣时，利用工具进行创造将成为每个孩子乐意做的事情。不必劝说他们，他们也会去做。
尼：我喜欢你所说的这些，但不太理解这种新形式的教育如何运作。纯学术性的科目怎么教？
神：没有什么“纯学术性的科目”。一切事物都与生命有关系，而你们的学校存在的问题，往往就是未能建立起这种关系。学生们不明白学不学那些东西有什么不同，所以他们不想学。
当孩子们拥有学习某种东西的理由时——他们认可的理由——你将见证他们的学习突飞猛进。孩子们能在数分钟内学会最复杂的电脑程序，让大人们望尘莫及。家里有了一个新遥控器时，父母还没看完说明书，他们早已玩熟了。在家里，只有他们会设置录像机上的定时器。
尼：哈哈！有意思。确实是这样。
神：孩子们就是想知道：“为什么我非得学这个？”只告诉他们“你就是必须学”可不行。如果你想激发他们对学习的兴趣或热情，这就行不通。行得通的方法，是表现一门学科与现实生活的关系。而要做到这一点，最佳方法不是直接教授这门课，而是教授全然不同的东西——孩子确实感兴趣的东西。你甚至可以每天问孩子：“今天你想学什么？”
尼：这招儿新鲜。
神：在新灵性的时代，教育的功能将是表现知识与生命的关系。
现在，我们假设你在教授核心课程，比如你正负责第八部分，“每个人所需的已经足够，要感受到快乐，所需的东西其实很少，而为自己创造快乐的最高效方式，就是为别人创造快乐。”
尼：说吧，我听着呢。
神：要教这一部分（不能一蹴而就，而要贯穿整个学年），你可以设计一个典型范例，表现出资源已足够，以及从这一前提出发，一个人如何将快乐带给另一人。
富有想象力的老师可以编出一个迷人的故事——或启发孩子编出这样的故事。在故事当中，要让另一人感到快乐，就需要用到那种叫做“数字”的工具。老师可以将“问题”嵌入到自己的讲述中，然后邀请所有孩子在一起合作，共同寻找解决问题的办法。
如果老师创作的故事引人入胜，孩子们就乐意去寻找解决问题的方法——而且他们会利用任何可用的工具去解决问题。
尼：通过这种方式，我们就可以让孩子们明白，学习利用工具是快乐的事情。
神：是的。这是一种方式，是的。想象力丰富的老师每天能发现几十种其他的方式。
尼：孩子们将参与探索和体验生命概念，这时学习一种事实、一个等式、一种方法、一个公式，不再是为了学习而学习，而是将它们作为达到目标的手段。
神：是的，就是这样。你已经懂了。
尼：“每位教师应首先是一位人类的教师，然后是一门学科的教师。”
神：的确如此。
尼：我喜欢这种模式。我太喜欢它了。
神：但是，创造教育并非只是方法不同。它所教授的内容也有极大不同。
新灵性有一条早期的信息是：你创造你自己的实相，所以创造教育会花很多时间开发孩子们的自然能力。
尼：现在可是进入了危险地带。有些父母可不想听这些东西。
神：你们的社会将来会扩展其思维，会探索新的可能性。它不会一直困在昨日之神的恐惧与限制中。
不久后，冥想将成为学校日常课程的一部分（有些学校已经在这么做）。孩子们将被鼓励与他们的“第六感”接触，并训练、使用、扩展他们的直觉力。
尼：我无法相信这个。我无法相信有学校会教这个，会教孩子们如何运用这种能量。
神：那是因为昨日之神是一位嫉妒的神，他不想让人们知道这种力量，更别说运用它们。
反之，明日之神将明确告诉人类，神赋予你们这些能力，就是要让你们去运用它们，没有丝毫的罪过。
尼：就像性一样。
神：是的，就像作为另一大禁忌的性一样。
尼：我们可以在这场对话中谈谈性吗？
神：我们可以谈，而且我们会谈到。
尼：好极了。关于那个我有话要说。
神：我就知道你有话要说。
尼：不过，现在还是接着谈“直觉力”吧。我们真的要在学校里教孩子们这些东西吗？
神：当然是的。为什么不？学校是孩子们了解生命的地方，对不对？而这是生命的一部分——一大部分。为什么你们要忽略它呢？
尼：你知道的，他们确实说，目前我们只利用了大脑的很小部分，或许还不到其全部能力的5%。但是，我们不愿意开启心智的惊人奇迹，因为害怕冒犯那位嫉妒和愤怒的神。
神：不过有个好消息，明日之神既不嫉妒也不愤怒。
尼：他不会吗？
神：不会。
尼：嗯——
神：所以，你们的孩子们将自由地关注那5%之外的东西，当他们开始探索另外95%或利用其中很小一部分时，他们所能做到的、所能知道的、所能体验到的将令你们惊讶异常。
创造教育的工作重点之一，就是将孩子们带到这个门槛，并温柔地邀请他们跨过去。
尼：有些孩子已经在那个地方了，尽管他们从未在学校接受过这种教育。目前这颗星球的各个角落正在涌现这样的孩子们，他们对生命有更高的觉醒和更广博的理解能力。
神：是的，这预示着人类即将来临的进化提升。
尼：现在，越来越多的孩子对当下时刻有了更多的“临在感”，对其中蕴涵的种种机会更加开放。有些成人喜欢将这些年轻人称为“深蓝孩童”。实际上，我就曾主演过一部这方面的电影，片名就是《深蓝孩童》。我和詹姆斯·特怀曼共同担任编剧，他还是执行制片人。影片的制片人和导演是斯蒂芬·西蒙，他制作的电影还有《美梦成真》、《时光倒流七十年》等。
这部影片引起大量关注的原因在于它提供的信息，即这些孩子可以改变人们的生命，而我们若能聆听他们，将从中受益。
神：“小孩子要牵引他们……”
尼：完全正确，但我现在有点嫉妒。我们这些大人呢？对我们来说太晚了吗？我们就不能接受一点“创造教育”吗？
神：你们当然可以。实际上，你们可以是提供这种教育的人。你们现在就可以开办新灵性学习班，每周或每两周把人们召集到一起，共同研究创造教育以后要教给孩子们的那些信息。
尼：人们怎么做？那些东西他们甚至不懂，怎么去上课？
神：学习某种东西的最佳方式就是教授它。径直去做，去开办这种学习班。将它叫做新灵性非正式学习小组。走出去，买些前面提到的书籍，然后围绕它们组织一种课程。给小组成员布置阅读作业，然后将大家聚在一起讨论那些材料。
创造一种学习环境，让“老师”像“学生”一样进行研究探讨。你不必懂得了所有的一切才去教授它，你只需去了解更多，而且将你的成长过程与他人共享。
要记住，好老师的教学方式不是灌输，而是启发。
尼：不是填鸭灌鹅，而是循循善诱。
神：好极了。这种说法更妙，完全正确。
因此，在你的学习小组里，你的工作是引导出他人的智慧，而非将你的智慧灌输给他人，要引导出他人的智慧，你需要无所知。实际上，你认为你懂得越少，就会越好。
尼：我真的很喜欢这种形式。很多人愿意共享新灵性的信息，他们可以根据这种方针组织学习小组。我们所需做的只是“创造一种学习环境”，对吧？
神：对，而这就是创造教育的要义所在——无论对于儿童还是成人。
在新灵性的时代，教育的方式不是创造学校，而是创造学习环境。
其实，在你们最蒙福的明日，甚至不再有任何“学校”——你们现在所设计的那种学校。
尼：不再有学校？
神：不再有传统意义上的学校。
不再有一排排的桌椅，不再有围绕四周、满眼黑板白板软木板的墙壁。不再有散发霉味的走廊，不再有当啷作响的锁具，不再有成群结队的孩子鱼贯而入潮湿阴暗的教室——那个世界让孩子们觉得像监狱。
尼：那就是监狱。身体被囚禁，命令在咆哮，（“排队！”“坐好了！”“举手！”）头脑很容易变得沉闷、迟钝、麻木，因为有铺天盖地的事实和数字需要消化、记忆、膜拜。
神：这些老式学校将被“学习社区”取代，社区里的学生将不再按年龄和性别分隔，而是自然地按兴趣结成群组，不论年龄、性别、种族、文化、背景如何。
年长者与年幼者将在这些群组中聚集，年长的告诉年幼的他们都发现了什么、还有什么没搞懂，年幼的提出问题、建议新的表达方法和研究思路，而年幼者的表现常常令年长者瞠目并受益匪浅。
注释：
①深蓝孩童，新时代运动中被视为拥有某种超自然能力的儿童，其特征是智商很高、直觉性强、非常敏感。——编者注
①小孩子要牵引他们（And a little child shall lead them），出自《圣经·旧约·以赛亚书》11章6节，一译者注
《明日之神》
作者：【美】尼尔·唐纳德·沃尔什
译者：赵恒
中信出版社
点击阅读原文，收听完整电子书。