谢挺 | 如何化解原生家庭带来的伤痛？
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给你有深度的灵性
主讲：谢挺
爱的老师/与神对话平台创始人/爱的道路平台创始人
我看到海灵格的一些家排的观念，其中有说到如果你的后背疼，处理的方式就是对着别人鞠躬，但是你要知道对着的那个人是谁。因为我的后背经常性的有一些疼痛，于是这时候我脑海里面就想到了在我很小的时候，好像家里边生了一个妹妹，好像被遗弃了，我也不能为她做点什么，然后就觉得很悲伤。
谢挺：关于海灵格的体系我了解的不多，我说一下我自己的观点吧，我这边的观点或方法跟海灵格不一样。
他强调家排，就是说我们的创伤是因为小的时候家庭的各种关系导致的，那么就要化解你跟家庭成员的关系，你的问题才能解决。
我的观点是，不去追根溯源。首先去看到我们当下的问题，以及问题背后的这些根源、信念系统、思维模式，看到之后就无需再去问这些信念系统是从哪里来的，因为这些根源不是从外在谁那里来的。所有障碍我们信念系统的都有同一个源头，那就是分离。
所有的分离的信念系统、思维或念头，还有我们的情绪，都来自于这个最根源的信念——分离，你只要知道这个就行了。你不需要去问外在哪件事情导致了我有这样的信念系统，是谁导致的，不需要知道，直接当下解决。你知道了自己当下有怎样的一些信念系统，直接用正知正见去替换掉就行了。不用管到底谁导致的，什么时候导致的，不用知道。但如果你知道了也可以，或者说知道这个信念系统跟哪些事情可能有关系，但只是了解一下就行了，你不要太当真，因为外在导致你有这样的信念系统不是真的。
我们在学灵性的时候，可能有一种方便说（我认为），就是说我们的信念系统来自于外在，来自于我们的父母，来自于这个社会。但是我不这么认为。对于初学者可以这么说，因为这样大家好理解，但是我们追根溯源这种说法是站不住脚的。
首先，没有内外，从真相层面我们是一体的。
第二，如果你从外在找，说我的这个信念系统来自于父母，那么父母的信念系统来自于哪里？来自于他的父母，那他的父母来自于哪里？追踪到最后，你总得有一个最终的源头，但你从外在去找，永远找不到最终的那个人。所以我说从最终的源头来讲就是分离。
什么是分离？分离就是我们忘了自己的真实身份，与这个源头或者与一体断开了连接，以为自己是这个分离的个体。我们这个身体就好比是一个整体，身体里面的一个个细胞其实它不是单独的个体，它是这个整体的一部分，没有哪个细胞它能单独存活。它可以作为一个个体存在，它有它的独立性，但它绝对不是分离的个体。如果这个细胞忘了它的真实身份，以为自己是单独的个体，那么这个时候它就变成了癌细胞。
癌细胞就是忘了自己是整体的一部分，以为它就是这个分离的个体，它有了我和非我的概念，这个时候它就会为自己谋福利，不会去考虑这个整体，而只顾自己的发展，那么它就会无限繁殖，去争夺养料，就变成了肿瘤。然后这个身体就会生病，如果没有及时处理的话，最终这个人就会死亡。在死亡的那一刻，可能这个癌细胞还不一定知道自己是怎么死的，因为身体一死，癌细胞也跟着死，它不可能单独存活，但在那一刻它死了也不知道自己是为什么死的。
所有的分离的思维模式，比如好坏对错、应该不应该、是我的不是我的等等，以及所有的情绪也都是来自于分离，所以我们只需要知道最终的源头是分离。那么中间的过程肯定是每个人相互洗脑，大家还真的以为自己就是单独的个体，其实人怎么可能跟这个世界分开？我们能跟这个地球分开吗？我们能独立于地球而存活吗？这不可能的嘛，你一呼一吸都在跟这个世界交流。
所以说分离是一个幻相，我们要忆起我们的真实身份是一体的。当我们忆起我们的真实身份，那么这个爱就自然而然地流动了。我们是一体的呀，你就是我，我就是你，这个时候无条件的付出就是自然而然的事情，无需再讲什么条件了。
分离会演化成各种各样的信念系统、思维模式、外在表现，所以你只需要不断地通过外在的提醒去看到自己有哪些分离的思维模式，然后用合一的爱的思维模式去平衡它，你不用去管它到底是哪里来的。因为有些人用得不恰当的话甚至会怪罪于外在。而且就算是海灵格老师的方法，它其实最终改变的还是信念系统，它只是借助于外在的道歉、和解，最终让我们觉得这个问题已经化解了，最终解决的还是内在，只是借由外在的形式让我们相信问题已经解决了。
文章 | 谢挺 文字 | PERSENT 剪辑 | 晓汐
排版 | 晓汐 一校 | PERSENT 二校 | 北溟之猫
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