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你值得过更好的生活 | 第二章 三个闹心的问题

罗伯特沙因费尔德 与神对话读书会 2023-01-30

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给你有深度的灵性




活着是我的职业,也是我的杰作。


----法国散文家蒙田(1533-1592)

要是我只记得那些为点燃热情而努力的日子,而不记得为求安身立命而劳碌的日子,那该有多好。
----美国评论家兼作家爱德蒙・威尔逊
(1895-1972)





 

自有文字记载的历史开始,下面三个问题就一直困扰着人们:


  1. 我是谁?

  2. 我为什么在这里?

  3. 我想到哪里去?


你很快就会发现,即使不能马上弄清楚这三个问题的答案,但如果没有实用的答案,就不可能从金钱游戏中彻底解脱。你或许对我在本章(和后续两章)中跟大家分享的许多拼图感兴趣,这些其实是当初在瑞土克伦斯喝热巧克力时,祖父跟我分享的事。基于尊重和敬畏,我非常同意祖父的说法,并以他的成就为荣,我毫无疑问地接受了那些你即将在后文中发现的构想。然而,这些构想对我来说并未马上成真,我并未完全了解这些构想的重要性或威力,也无法依照这些构想采取任何实际行动。直到几十年后,我才把更多拼图碎片凑起来,也变得更有经验。这些内容我会在后文中详述。


我认为,我们无法知晓关于这三个问题的答案的绝对真相。为什么?因为有一些存在的奥秘,它们如此庞大而复杂,以我们现有的意识与进化程度,我们是不能理解的。既然我们无法确定这三个令人不解问题的答案,我们所能做的就是创造一些接近真相的模型,使我们从日常生活中获得实际利益。


因此,我接下来要分享的,就是让你得以从金钱游戏中彻底解脱的实用模型。这个模型完美吗?不完美。如果试用这个模型,会找到漏洞吗?会。我可以告诉你:尽管这个模型有缺憾,但却相当有效。当我在本章和下一章分享这个模型的学问时,或许你认为这一切有些“虚幻不实”,或让你觉得“迷迷糊糊”,但是请你牢记下面这两个想法:


1.不管乍看之下给你怎样的感受,它们都是重要的拼图元素。当你读到第六章就会明自这些学问的重要性——而一旦你读完本书,就会知道它们的重要性其实更为深远。


2.在第四章和第五章里,我会跟大家分享那些记载并证实这个模型的哲学要素的前沿科学。如果你很难相信或接纳我接下来要分享的观点,那么这些内容反而对你意义重大。

 

现在,让我们先看看第一个闹心的问题。


我是谁?


如果你接触过新时代、玄学或灵性思想的各种书籍、磁带或工作坊,就一定听过这样的说法:我们是拥有肉体经验的灵体。我同意这种说法,这跟我要向你阐明的模型完全相符。


你其实是一个拥有无限力量又无与伦比的存在体。响指间,你要的东西就瞬间示现。你所熟知的所有关于“能量”概念,都远不及真正的你,他因为拥有无限的力量并且是全知全能的。自然界的所有力量和人类集体力量的总和再乘以十亿倍,仍然只是你弹指间运用的能量的九牛一毛。由于你的生活背景和信念使然,或许这种说法会让你大为惊讶。不过,如果你依照我在本书中所提供的指导,你就能亲身体验、证实这些事。


因为你有能力创造你想要的一切,所以你本然的状态就是无限丰盛。在你的本然状态中,你不“缺少”任何东西。没有什么是缺失的,也没有尚未满足的欲望。身为一个无限丰沛的存有,你也一直保持在平安和喜乐的状态里。


身为一个拥有无限力量、睿智又丰盛的存在体,你有无穷的欲望进行创造性的表达,并彻底体验源自这种表达的洋溢和喜悦。事实上,无论看起来如何,所有人在生命本质上都是关于创造性的表达。


接下来,让我们看一下第二个闹心的问题。


我为什么在这里?


你来这里就是要玩一个游戏!在日常生活中,你着手处理日常事务。然后,你常常撇开日常事务,去玩各种不同的游戏。我指的游戏是各种运动、棋盘游戏、纸牌游戏、爬山、骑自行车、蹦极、飚车、看电视电影或戏剧、读一本精彩的小说、绘画、唱歌、听音乐或做自己真正爱做的事。你为了乐趣、喜悦和娱乐去挑选游戏,挑战自己,探索可能性,不断地扩展并延伸。


谈到“你为什么在这里”这件事,情况也一样。你来自另一种意识层级,那是无限存有的所在之地,你决定远离这样的日常事务一段时间,玩一场游戏。那场游戏被称为人性游戏,金钱游戏则是人性游戏中的主体部分。


这会让你感到惊讶吗?来这里只为了玩一场游戏,这样轻描淡写或许不足以说明人生的痛苦、艰难和错综复杂?如果是这样,请你看好了,我会透露更多的拼图。


接下来,让我们看一下第三个闹心的问题。


我想到哪里去?


你有一个普通目标和一个特殊目标。普通目标就是去玩人性游戏,得到人类进行所有游戏所获得的好处:乐趣、喜悦、娱乐、延伸、扩展、探险、发现可能性等诸如此类的事。


你的特殊目标是以独特的无限存有的身份,用你所选择的独特方式,进行这场人性游戏。我们都在进行人性游戏,但每个人玩这场游戏的方式却截然不同。即使看起来我们好像在做同样的事,以同样的方式做事,或基于同样的理由去做,但本质截然不同。作为无限存有,我们为自己量身定制了每样东西。你看完第四章和第五章就会明白了。


芭芭拉・杜威在其著作《创造中的宇宙》中,提到下面这段话(“创造中的宇宙”就是我所说的“人性游戏”:根据最终的分析,我认为创造中的宇宙最重要的目的,就是无限创意的喜悦展现。光是要满足这个目的,就需要卓越的结构设计,需要兼顾到结构简单和充满可能这两个方面,也要在全然自由的情况下给予协调与合作。在创造中的宇宙这个概念里,没有输赢之分,因为每个人都在玩自己选择的游戏,所以只有赢家存在。


如第一章中所述,所有游戏都起始于一个概念,然后人们搭建个游戏场,接着设计必要的工具和相关配套资源(例如:高尔夫球俱乐部、足球、棒球、网球球拍),然后制定所有玩家要参与游戏必须严格遵守的规则和程序。人性游戏的情况也一样。


现在,让我们谈谈主导人性游戏的概念。我是《星际迷航记》连续剧和电影的铁杆粉丝。在这部连续剧中,有一个称为“最高指导原则”的概念。最高指导原则就是指导“企业号”恒星飞船的船员在太空探险的核心原则。人性游戏也有其最高指导原则,那就是,你先将自己表达创意的无限力量冰封,让自己在本然状态下的无穷智慧、丰盛、喜悦与平静都被雪藏,然后再彻底探索会发生什么事。我将用哲学观点来阐述这个概念,也会先分享一些更重要的拼图内容,然后我们再在第七章就琐碎的细节和日常的实用观点方面继续讨论这个概念。


我们玩的所有游戏,起初都是由某个人基于某些特定原因和动机而设计的。人性游戏也不例外。从洋溢着力量的、无限的观点来看,想象某一个无限存有认为:“如果我限制自己、约束自己、隐藏自己的力量、智慧、丰盛和喜悦,看看会发生什么事,这样不是很有趣吗?"我真的能让自己确信,这些东西不见了吗?我真的能说服自己,我跟真实的自我完全相反吗?接下来会发生什么事?如果我真能做到这些,那么整个旅程和体验会是怎样的呢?


既然你是无限的存有,如果你想玩一场限制和约束自己的游戏,你必须创造一个真我的替身或人格面具,作为这场游戏的主角。然后,你必须向人格面具隐瞒所有你对真我、所有力量、智慧、丰盛、喜悦与平静的认识。接着你必须设计其他玩家跟你一起玩这场人性游戏,为这个游戏设计一个游戏场,并设计一位向导让他在你无法认清自己是谁、情况究竟该如何进展这类“真相”时,能够秘密地指点你。


进行人性游戏的人格面具,现在正在看这本书——也就是你一直以为的“你”。其他玩家就是你周遭看到的和与你交流的人,这部分会在第六章谈及。游戏场就是我们所谓的宇宙、物质现实或三维空间。秘密指点你的向导就是“真正的你”,也就是你的无限真我,在本书中将以“大我”称之。


看到这些字眼或许让你眼花缭乱,不过重要的是要明白,你的人格面具和大我虽然看似不同,它们在最深层次上却是融为一体的,是同一个无限存有。“看似不同”的这一幻象,是意识创造的障眼法,这些将在后面三章继续谈到。


其实从人格面具诞生之日起,你就开始隐藏自己的超强力量、智慧和丰盛,并且建造了一个备用现实(游戏场)来进行人性游戏。在我们继续讨论限制、束缚和人性游戏之前,让我先在你洋溢(力量)的意识中埋下一些种子,这些内容同样来自芭芭拉·杜威:


我们宁愿错信自己、受命运的摆布,也不愿将自己当作命运的主人来看待。这类信念让我们觉得无能为力,并急于用各种各样的技术来帮助我们弥补自认为的不足之处。没有人鼓励我们运用自己与生俱来的心灵感应能力,而是用电话来取代它。我们不用自己的记忆力,而是用电脑来取代。我们不用归巢本能,而是用地图来取代。我们不做养生运动,而是找医生帮忙。


除了隐藏自己的力量并打造一个备用现实进行人性游戏以外,你也让自己确信,隐匿之处充满了痛苦和危险,既恐怖又致命,应该不顾一切地避免,这些会在后文详述。


如同一场棒球比赛有九局、橄榄球比赛有四局、高尔夫球赛要打完十八洞一样,人性游戏也有两个阶段。


第一阶段


在人性游戏的第一阶段,大我运用所有关于创意和设计的才能,隐藏你对“真正的你”及你本然状态的所有认识,并不顾一切地阻止你发现“真正的你”。尽可能地让你确信人格面具和三维空间游戏场是真的,并逐渐地限制和约束你,直到你完全相信自己是一个和“真正的你”完全相反的人。市面上谈论成功与自我成长的书籍还给这个过程下了极为不同的定义,通常称之为“自我催眠”或“自我制约”。


当你玩味这一点时,请问问自己:我们作为一个无助的,没有任何能力、知识或丰盛体验的婴儿出生,并开始玩起人性游戏,难道真的只是个偶然吗?


第二阶段


在你忘记自己是谁,沉浸于人性游戏第一阶段那些极度受束缚的经验后,大我开始催促你进入第二阶段。这时候,你开始觉得不完整,好像遗失了某样东西,仿佛一切再也没有意义,一定有什么事你不知道。然后你开始寻找答案,寻找人生更崇高的生命意义。


这时候,你依然不记得自己究竟是谁,或是自己究竟拥有多少力量、智慧和丰盛。尽管如此,你也开始义无反顾地寻找真相。接着,大我开始转变角色,带你走上百年寻宝之路,支持你重新获得你在第一阶段隐藏的所有力量、智慧与丰盛。一旦你重新获得力量、智慧和丰盛,就能开始无拘无束地展开人性游戏。我用“彻底解脱点”称呼这个交界点。抵达“彻底解脱点”时就酷极了。


顺便提一下,你读到本书也并非偶然。从某种程度上来说,除非你想帮助自己进入第二阶段,或正准备进入第二阶段时,才会使用本书作为基础训练或热身,否则你根本不会读到这本书。


看到这里,你可能会想:“怎么会有人想玩这种游戏呢?要把那么多力量、丰盛和智慧藏起来,然后再重新找回来。这简直是疯狂。”


如果你这么想过,那我问你两个问题:


1.人为什么要玩游戏?


2.如果你诚实客观地审视,人性游戏的规则和程序真的比高尔夫球、棒球、篮球、足球、橄榄球、西洋棋、跳棋或大富翁游戏的规则和程序更独断或更疯狂吗?


我们之前讨论过,不管从表面上看,游戏规则和程序有多么疯狂,或者有时候游戏进行下去有多困难,人们完全是为了乐趣、挑战和快活而玩游戏。人们耗费无数的时间、精力和金钱,训练、参与和观看各种游戏,并认为这是非常合理的活动。对于拥有更多力量、智慧和丰盛的无限存有来说,会有什么不同吗?


想想看:为什么有人愿意离开温暖舒适的家,去体验艰辛和痛苦,冒着生命危险,去攀登珠穆朗玛峰或参加极速赛车等活动?


这个,你或许也曾经想过的问题,有一个这样的答案:你其实是一个很喜欢冒险的灵体,它渴望拓展自己和自己的经验。对“真正的你”来说,人性游戏的限制根本不算什么。人性游戏的挑战是让你忘记自己究竟是谁,并且隐藏你所有的力量,以便你可以从零开始玩游戏。


此外,可以这样想想,想象自己是一名建筑设计师,客户请你为他设计一幢令人赞叹的建筑物。你运用想象力预想这幢建筑物的样子并着手设计。这样做很有趣也很有成就感,不过看到建筑物在三维空间里成为“现实”则令人更为兴奋。实践人性游戏的构想,然后看到构想在三维空间中出现,进而如实地投入到人性游戏中,其中产生的挑战、乐趣和回报极其巨大。当我给你提供了更多的拼图碎片后,请再想想这些事。


下面的事或许你也想过:好吧,就算我认同人生是一场游戏这个想法,但是为什么有人愿意选择在人性游戏中体验虐待、生病、贫困、挣扎、饥饿、强暴、谋杀和死亡这么可怕的事呢?我可不认为这些事有什么乐趣或愉快可言?


我会在后面几章更详细地讨论这些事,现在先让我跟你分享些想法:“真正的你”认为这些经验一点也不可怕,而且在参与人性游戏时玩得很尽兴。“真正的你”知道这些经验都不是真的,一切只是游戏——就像你知道电影屏幕上发生的事也不是真的。电影能让你害怕或者欣喜,但你知道电影里的一切都是虚构的,没有人真的生病、受伤、活着、死去或赚大钱。


“真正的你”知道人性游戏中的所有体验都是虚构的,以便能完成一场游戏并在游戏场上展开游戏。“真正的你”知道这一切体验只是看似是真的,它让完全沉浸其中并信以为真的“人格面具“感到害怕——这就是人性游戏的重点——让一切看似是真的,而实际上不是真的。


让幻象看似真实,是人性游戏设计中的最大挑战。不过除了看似真实,人性游戏必须既有趣又符合全体利益。以当代知名编辑索尔・斯坦对如何撰写引人入胜小说的评论为例:


棒球、足球或篮球等赛季到达高潮时,美国男性人口中有比例相当高的一批人,下班后要花好几个小时看电视转播的球赛,但是这样做的美国女性却少得多。举例来说,棒球迷有意无意地期待球赛出现紧张和悬而未决的时刻,例如:打中球还没被封杀前、跑者向垒包飞奔但还没抵达垒包时,其他游戏的情况也一样。观众希望自己崇拜的球员经历紧张、不安和喜怒哀乐,读者阅读小说时,也希望看到这一切。读者喜欢这种期待和兴奋,虽然这种事发生在生活中常令人担心,但发生在球场上或书中却让人很开心。


对于在人性游戏中完全融入跌宕起伏,且具有电影特色体验的无限存有来说,情况也一样。我们也想要通过亲身经历去体验紧张、不安和喜怒哀乐。斯坦继续说:


但是我们要记住,当一个团队——即使是我们支持的团队轻易获胜时,我们就不觉得比赛很好看。体育的观众和小说读者最喜欢的是两强相遇,平分秋色,并且越久越精彩。


斯坦的睿智观察也说明为何人性游戏第一阶段的生活并不完美,为何我们要在完全融入具有电影特色的体验中,设计人生的跌宕起伏、挑战和冲突等错觉。


我希望你记住太阳和云朵这个隐喻。“真正的你”拥有无限力量、智慧和丰盛,正如同太阳一样。想到太阳,你就想到巨大的能量和威力,对吧?所以这个比喻很恰当。


不过当你参与人性游戏时,你必须创造幻象说服自己,你跟“真正的你”完全不同——也就是说,你要说服自己相信,你是受到极大的限制和束缚的,你既脆弱又贫困,总会被人、事、物和环境所影响,自己是无能为力的可怜虫。这就好比创造出一堆云朵,遮住太阳,说服自己“太阳不见了,云朵才是真实的,只有云朵存在”。


把这个隐喻加以延伸,如果云朵散开,太阳依旧照耀吗?是的。飓风来临时,太阳依旧照耀吗?是的。下雨时,太阳依旧照耀吗?是的。不管地球上发生什么事,太阳都依旧照耀。


你的情况也一样。不管你的人生发生了什么事,不管情况怎样,你真的没有改变。你还是无限存有,你本来就拥有无限力量,丰盛、智慧、喜悦与平静。你只是说服自己,跟你完全相反的“人格面具”才是真的你。我会在第四章和第五章中说明你要怎么去做。


由于人性游戏第一阶段的目标是限制自己、说服自己你不是那个“真正的你”,所以,如果以无限存有的身份开始游戏,事情一定无法顺利运行,一定会遇到问题。如果仔细客观地审视,一切都很不合理。许多时候,你会觉得很不自在,无法体验真正的财务丰盛,或至少会付出巨大的代价!你根本不可能总是保持心平气和、心满意足或兴高采烈。


在第一阶段里,达成目标和实现愿望时遇到阻碍与抵抗是常有的事。觉得少了些什么或有什么差错,这种感觉一定让你苦恼不已。为什么?因为第一阶段的重点是——说服自己,你跟“真正的你”恰好相反。如果目标是要限制,你就不能扩展。如果目标是要约束,你就不能开放。这就是人性游戏的运行方式。

 

重点:为了让人性游戏的第一阶段得以运行,一切真相必须遭到曲解或扭曲,避免你了解真相和自己的力量。

 

正如我们讨论过的那样,人性游戏第一阶段的目标就是要让自己确信,你跟“真正的你”完全相反。因此在第一阶段时,任何试图说明人性游戏的真正意义或如何进行人性游戏的教导,都必定受到曲解或扭曲,或者被遗漏某些重要因素。


另外,为了避免你了解真相和自己的力量,那些和扭曲真相有关的技术一定也会受到蓄意破坏,要么根本不“奏效”,要么时常失灵。如果你接受我在第十二章提出的挑战,跨越第二阶段的入口,就会发现这些现象在自我成长的书籍、哲学、玄学、科学和宗教中随处可见。你会看到一些教导,经过探知后,你会说:“这是真的!这是真的!这是真的!天啊!”而且你会清楚地看到真相的哪些部分被扭曲了,哪些重要内容被遗漏了。这个过程其实很有趣。


举例来说,你也许在学习市面上广为流行的,被称之为“视觉化”的自我成长技术。这个技术教导你,你拥有无限的力量,只要你能在心中看到结果的清晰影像,就能创造你想要的任何东西。你在本然状态中拥有无限力量,这是千真万确的事。可是,人在玩人性游戏第一阶段时,把无限的力量隐藏起来了,所以你的人格面具无法启用这些力量。但是大我(真正的你)却能创造任何你想要的东西,不过,人格面具的眼晴里是看不到这个过程的,这种过程发生在其他地方,你会在第四章和第五章中得到解答。


视觉化、自我确认、显化技术、吸引力法则和其他广为流传的自我成长技术,是第一阶段的杰出创造物。为什么?因为我们创造它们,我们让自己确信它们是真的,也运用它们。但是它们未必会经常发挥功效,因此这就造成了困惑、挫折和限制,这刚好支持了第一阶段的目标。


正如我在简介中所述,我在个人著作《通往成功的无形途径》和《第十一项要素》中也设计过类似的玩意。我对许多真相有清楚的认识,但是要玩人性游戏第一阶段,我必须稍微扭曲一下真相,才能让自己的方式最终失败,让自己继续受困于限制和束缚——直到我准备好进入第二阶段为止。


人性游戏第一阶段的设计是,带领你进入让自己感觉到极大挫折和痛苦的境地,让你开始感到无能为力,好像总有些事很不对劲,人生不该只是这样,一定有什么你不知道的事正在发生。当你在一个很高层面上经验到这一点时,就是你准备好进入第二阶段的信号(至少能扩展你对自身可能性的看法)。

 

重点:第一阶段的部分策略包括:让自己相信自己能搞定、改善一些事情,让事情顺利发展,从而获得自己想要的每样东西,变得既富有又开心。尽管所有谈论自我成长、成功、个人成长和灵性的导师都说得天花乱坠,但依据设计,在进行人性游戏第一阶段时,这些事绝不可能发生。这是既微妙又非常重要的关于“获得”的不同之处。

 

记住,无论何时,当你决定要玩游戏——不论是西洋棋、跳棋、足球、篮球、极速赛车、登山或任何游戏,都必须遵守规则,按照约定,尊重游戏程序,否则就玩不下去。


进行人性游戏时,真正的力量、幸福、丰盛、喜悦和平静,要等到你进行第二阶段以后,才会“回来”。我会告诉你该怎么做。第二阶段才是开启并允许你从金钱游戏中彻底解脱的入口。我把这个入口称之为“彻底解脱点”,等我帮你打好基础后,会在后面的章节详述。


当你准备好要发现更多人性游戏的真相,以及我们设计的游戏场之真实本质时,就请阅读第三章。


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