你值得过更好的生活2 | 第二章 大真相
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给你有深度的灵性
事情的真相就是此刻在你心里唤醒的不受时空限制的你的本质。拂去思想和更为微妙的知识层面的灰尘，只为了揭示这一点。①
----凯蒂·戴维斯
每个人生来都具有无穷的力量，对于它没有哪种世俗的力量是无足轻重的。②
----内维尔·戈达德（1905—1972)，哲学家
从传统意义上讲，当你想要改变你生意的某个方面，促其稳定、成长或改善时，你会去向专家求教或学习产品销售、市场营销、经营管理、领导艺术以及理财之道----经商赚钱的五个力量中心----等方面的专业知识。
但是，彻底摆脱“赚钱游戏”却不是一项传统意义上的活动。为了彻底解脱，你必须以前所未有的崭新角度看问题，并且开始向专家求教或学习专业知识。那正是我们在这一章里要开始一起做的，现在就开始吧。
自有文字记载的历史以来，有三个问题一直困扰着人类：
1.我是谁？
2.我为什么在这里？
3.我要到哪里去？
具有讽剌意味的是，读完这本书你就会明白，使人彻底摆脱“赚钱游戏”的关键因素就在这三个问题的答案里面，而不在你运用从经商赚钱的五个力量中心里学会的策略里面。
我认为不存在回答这三个问题的绝对真理。为什么呢？因为关于人类的生存体验还有一些未解之谜。这些谜太过庞大、太过复杂，凭借我们目前的认识水平，是无法理解的。既然我们无法确知那三个困扰我们的问题的答案，那么我们所能做的就是创造一些尽可能接近事实真相的模型，以便我们可以从中得到切实的好处，用于我们的日常生活。
因此，在接下来的几章里，我要和你分享的就是，我要创建一个管用的模型，使我们有力量彻底摆脱“赚钱游戏”。但那只是一个模型，这一点要清楚。如果你愿意，你也可以不按这个模型行事。如果你愿意，你也可以对其中一部分或全部提出异议。你也可以以它太“强人所难”或“不切实际”而拒之不受。尽管如此，这一模型却非常接近真理，它能使你有力量接受一些能带来深刻改变的实用价值，那些价值就在你的商务活动和个人生活当中。我这么说，是根据我自己在这个游戏旅程中的亲身体验和感受，以及看到全世界许多人走了一条相似的道路，你将会发现这一点。
这一模型含有两个元素：哲学的和科学的。在我和你分享哲学元素时，请记住这两种思想：
1.不管乍看之下如何，哲学元素其实是一些关键的拼图元素。这些拼图元素的实用性，读到第十一章你将会明白。而读完全书，你对其重要性的理解将会进一步加深。
2.在本书第四章和第五章里，我将和你分享科学上的最新突破，这能证明这一模型所含的哲学元素的真实性----包括其最不着边际、最“不切实际”的方面。这对你会很有价值，如果相信或接受任何一种哲学，对你都具有挑战性的话。
我们来看第一个困扰人的问题吧。
我是谁？
如果你接触过所谓“新时代”的、玄学的、奥秘的以及精神的思想这些方面的信息，那么你一定听说过这样的说法：“我们人类是有着肉体体验的精神存在。”我同意这一表述，并把它看得和我要表述的模型同样重要。
“真正的你”，是一个我称为“拥有无限可能的存在”（以下简称“无限存有”）。“真正的你”，拥有无限力量并且无与伦比。弹指一挥，你想要的一切立刻就会显现。你所熟知的全部概念都无法接近“真正的你”所拥有的无限力量和全知全能。大自然和人类的所有力量合在一起再乘以十亿倍所形成的力量，同“真实的你”随时任意支配的力量比起来，都是微不足道的。
这么说可能会使你感到既熟悉又陌生，全凭你的人生阅历和人生观而定。无论感受如何，若你愿听从本书的建议，那么“真正的你”这个问题就将是你能证明给自己，并能实际体验到的。
因为“真正的你”具有创造一切的力量，你的自然状态是一个无限丰盛富足的状态。在自然状态里，你什么都不缺乏，没有什么东西迷失，没有什么愿望落空，没有什么计划失败，也没有什么目标未曾实现。
作为一个“无限存有”，你也可能处于我所称为的“真正的快乐”的状态。那么什么是“真正的快乐”呢？假设你创造一个容器，往里面装入你想要的各种积极有益的感觉----幸福、快乐、宁静、知足、满意、成就感、无条件的爱等，然后把这些感情放大1000倍，那么这个容器里面所包含的，不过是“真正的快乐”的一个逊色的模仿而已。“真正的你”只知道“真正的快乐”。“真正的你”并不会体验到消极无益的感情，如愤怒、恐惧、担心、泄气、沮丧、悲伤或不安。
作为一个拥有无限力量和“真正的快乐”、睿智而且富足的生命，你会产生一个无限的愿望，就是想要创造性地表达自我，或者体验表达的快乐和欣喜，不管你以什么方式表达。事实上你很快就会看到，不管人类的全部体验和感受看起来是什么样的，或者从判断的角度看是什么样的，它基本上都关乎创造性地表达自我、寻求快乐以及探索世界。
我们来看第二个困扰人的问题吧。
我为什么在这里？
你来这里是玩游戏的！
在日常生活中，你多数时候忙于日常的例行事务。然而你也会时不时地放下日常事务，去玩各种各样的游戏。这里说的游戏，指的是运动、棋类、牌类、登山、骑自行车、蹦极、飙车、看电视、看电影、看戏、读小说名著、画画、唱歌、弹奏乐器、听音乐或其他你真正喜欢做的事情。你出于各种目的去玩游戏，或是为了获得快乐，或是为了挑战自我，或是为了探索“要是……那会怎么样”的情况。
说到“你为什么在这里？”这个问题时，情况也一样。作为一个生活在我戏称为“无限地带”的“无限存有”，你也基于另外一个层面的认识，从日常事务里抽空去玩游戏。这个游戏叫“人性游戏”，而“赚钱游戏”是其中的主要部分。
对此你感到惊讶吗？玩游戏作为你在这里的原因是不是太微不足道了呢？或者以玩游戏来解释人类的痛苦、困难和复杂的体验和感受是不是太微不足道了呢？如果是这样的话，坚持和我在—起----当更多的拼图之谜为你揭开时。这是另外一个概念，你将会直接体验到，并且证明给自己，如果你跟从本书为你勾画的道路。
我要到哪里去？
你有“笼统的目的”，也有“具体的目的”。“笼统的目的”就是去玩“人性游戏”，从中获取人类从各种游戏中得来的各种好处：得到了快乐，或是挑战了自我，或是探索了“要是……那会怎么样”的情况。
你的“具体的目的”是完全按你所选择的独特方式去玩“人性游戏”。我们都在玩“人性游戏”，但是方式却大相径庭。甚至即使表面上看起来我们在做同样的事情，或以同样的方式在做事，或出于同样的原因做事，我们所做的实际上是不一样的。一切都是为我们作为“无限存有”而设计并使之成为习惯的，读完第四章和第五章你将会清楚地看到这一点。
在《创造中的宇宙》那本书里，芭芭拉·杜威说（在我使用“无限存有”和“人性游戏”这两个术语的地方，芭芭拉·杜威用的是“创造中的宇宙”这一术语）：
从最终分析来看，我并不认为“创造中的宇宙”有比快乐地表达创造的可能性更大的目的。仅从服务这一目的的意义上说，它是一个具有雄浑结构的设计。它在简单易懂和给人机遇方面也是令人惊叹的。它允许在一个合作和合伙的背景下有完全的自由存在。在“创造中的宇宙”这个概念里，既没有胜者，也没有败者。每个人都在玩自己选择的游戏，那里只有胜者。③
在第一章里我们讨论过，所有的游戏都是你带着某种理念开始的；然后人们建起游戏场所；然后就有了必要的工具和配套的资源 (如高尔夫球杆、橄榄球、篮球、网球拍）；然后就发展起来了游戏规则、制度和程序，游戏玩家必须严加遵循，如果他们想玩游戏的话。玩“人性游戏”也一样。
现在我们来讨论驱动“人性游戏”的理念。我是电视连续剧《星际迷航记》的铁杆粉丝。该剧中有一个理念被称作“主要指令”。“主要指令”是一个核心原则，在“奋进”号太空飞船上的全体船员探索太空的时候，指引着他们的行动。“人性游戏”也有一个“主要指令”。那就是彻底探索发生的事情，当你限制了无限的力量时，当你限制了无限的创造性表达自我的能力时，当你限制了无限的智慧、丰盛、快乐时。而“真正的快乐”才是你的本然状态。在本章里，我打算从哲学的角度介绍这一个理念，并在后面的章节里继续从科学的角度加以讨论，而在第九章，则从日常使用的角度，对这一讨论作结，那时你已得到了更为重要的游戏“拼图”。
我们所玩的一切游戏，最初都是由某个人发明的，他发明游戏是有具体的原因和动力的。“人性游戏”也不例外。你可以从一个宏大的、无限的角度去想象，一个“无限存有”这样想：“看到在我限制并束缚住自己，隐藏了所有力量、智慧、丰盛和‘真正的快乐’的情况下，事情会是什么样，难道不是很有趣吗？”我真能使自己相信这些东西不见了吗？我真能使自己相信我恰好是“真正的我”的反面吗？然后会发生什么呢？如果我果真做到了这些，那么整个游戏旅程，还有我的体验和感受，又会是怎样的呢？在这样的情境下能玩什么样的好游戏呢？
既然你是一个“无限存有”，若想玩有束缚、有限制的游戏，你就必须创造一个能替代的“自我”，即“真我”的替身，来做那个游戏的主要玩家。从此刻起，我将把“那一部分的你”称作“玩家”。之后你就必须对“真我”的替身，隐藏你所有的力量、智慧、丰盛和“真正的快乐”。然后你还得搭建一个游戏场所，以便你玩游戏，还得找来其他游戏玩家和你一起玩游戏。“真正的你”，以及你那“拥有无限可能的自我存在”，就会在你对“真正的你”和周遭世界究竟在发生着什么盲目无知时，在幕后管理整个的体验和感受，继续读下去，我将把你身上的那一部分称为你的“大我”。
那个玩“人性游戏”的人是你身上此刻正在读这本书的“那一部分”----你总以为“那一部分”就是你自己。而其他玩家呢（我将在第七章详细讨论），是你身边与你交往的人。游戏场所就是我们称的物理的宇宙、物理的现实，或三维的现实（有着有形的和无形的组成元素）。
这里的话有些让人费解，但明白这一点很重要：虽然“真我”的替身和“大我”感觉好像不是一体的，而实际上他们是同一个“无限存有”，在深层次上他们是统一在一起的。由高超的戏法所创造的幻觉，必然会有“真我”的替身和“大我”明显的分离，我们将在接下来的三章里讨论幻觉问题。
从成为游戏“玩家”的那一刻起，你就开始隐藏你巨大的力量、智慧、丰盛以及“真正的快乐”，并开始构建另一个你在其中可以玩“人性游戏”的虚拟现实（游戏场所）了。在我们继续讨论限制、束缚和“人性游戏”之前，请允许我在你正在拓展的意识里播撒一些种子，这也来自芭芭拉·杜威：
因此，我们错误地认为，我们是受生活而不是受造物主的怜悯,这样的看法使得我们觉得无能为力，于是，我们急于利用科技的帮助来填补我们感觉到的弱点，人们并不鼓励我们使用与生俱来的心灵感应能力，因为我们有电话；我们并不需要完全的记忆，因为我们有电脑；我们并不需要具有返回原处的天性，因为我们有地图；我们并不需要锻炼身体，因为我们有医生。
除了隐藏你的力量和创造另一个你玩“人性游戏”的虚拟现实外，你也要使自己相信，那隐身之处会很痛苦、恐怖、危险，甚至致命，所以应当不惜代价避免它们。我们将在下面的章节里讨论这—点。
正如棒球赛有9局，橄榄球赛有4局，高尔夫球赛要打完18个洞，“人性游戏”也分为两个阶段。
第一阶段
在“人性游戏”的第一阶段里，“大我”使用了你所有的力量、创造力和技巧，来掩藏你对于“真我”的所有意识，掩藏你的本然状态----不惜代价阻止你发现它。做任何可能的事情都是为了使你相信，那个游戏玩家（“真实的你”的替身）和那个三维的、虚幻的游戏场所是真实的，也为了越来越多地束缚和限制你，直到你完全相信，你处在“真我”的反面。在流行的有关成功和自立的故事里，人们对于这个过程有着不同的界定，通常被称为“计划期”或“适应期”。
考虑这个问题时，请扪心自问，我们出生时，作为无助的婴儿，没有任何力量、知识和丰盛，就开始玩“人性游戏”，那不是一个偶然的事件。“真理”常常正视着我们，而我们却往往不予理睬。我管这样的事情叫“天大的笑话”。我们将会体验和感受到许多这样的玩笑。
正由于第一阶段的原动力，所以“虚幻的目标”才那样显著、那样诱人，所以我们才很少实现“虚幻的目标”（即使能够暂时坚持那些目标的话），所以即使目标实现了，其结果却并不如我们预期的那样令人满足。
第二阶段
在忘却“真我”并深深沉浸于“人性游戏”第一阶段里的那些给人带来很大限制和束缚的体验和感受之后，“大我”就开始把你推入第二阶段。这时候，你开始感到不完整，如有所失，好像一切都不再有意义了，好像一定有另一件事在发生，而你却一无所知。然后，你就开始寻找生命的答案和生命中更高的目的。
这时候，你仍然不能明白你的“真我”究竟是什么，或你到底有多少力量、智慧、丰盛和“真正的快乐”(即使你的信仰体系里面包含了类似的概念）。但你仍然开始寻找“真理”的直接经验。然后“大我”就不断变换角色，把你带上我所称为的“百年寻宝”之路，并且支持你收回第一阶段你隐藏起来的力量、智慧、丰盛和“真正的快乐”。
一旦你收回力量、智慧、丰盛和“真正的快乐”，你就可以无拘无束地玩“人性游戏”了。我称这个时刻为跨越“彻底解脱点”的时刻。这是一个很多事情，尤其是你生意上的事情，变得很好的时刻！也正是在第二阶段，我们把关注从“虚幻的目标”转向了“真实的目标”。关于这一点我在下文里还要讲到更多内容。
顺便说一下，你读到这本书并不是偶然。这里介绍的不是那种你所涉猎的体验和感受。如果你还没发现的话，那么你很快就会发现，这是非常有用的材料！你不会读我写在这里的话，除非：
某种程度上，你需要得到一些支持以便即刻就进入第二阶段。 目前你正在为进入第二阶段做准备，并以这本书作为基础训练和热身之用。 你并未为跃入第二阶段做准备,但在你继续玩第一阶段游戏时，你也想了解有关“真相”的更多信息。
玩以前的游戏所带来的巨大的挫败感和痛苦。 一种失落感，好像某件事出了差错，而生活中还有更多的事情必须去做，好像另有一件事发生了，而你却一无所知。 一种想要了解和体验真相的强烈愿望。
注释：
①凯蒂·戴维斯，《觉醒的欢乐》，觉醒精神出版，1993年版，第 171 页。
②内维尔·戈达德语，见<七嘴八舌》一书，芝加哥：拉根通信出版社，2004年版。
③芭芭拉·杜威，《创造中的宇宙》，加州因弗内斯：巴塞洛缪图书出版社，1985年版，第92页。
④同上，第86页。
⑤索尔·斯坦因，《如何写一部小说》，纽约：圣马丁出版社，1999年版，第8页。
⑥同上，第10页。
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