国画写意葡萄的几种画法，一学就会！
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认识葡萄结构与用笔用色技巧
墨法的运用示范
墨即是色，可分焦、浓、重、淡、清。在焦墨中分次加清水，加清水越多，墨色越淡。
湿笔取韵，枯笔取气，枯中不能无韵，湿中不能无气，落笔尤若写字，气韵相连，笔脉相通。
【使 用 工具】
极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
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蜜多时，
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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
狼毫笔、羊毫笔、兼毫笔、
调色蝶、国画颜料、一得阁墨水
纸张：普通生宣纸即可
首先我们得调出浓淡墨，然后在纸张上勾勒出一颗颗圆形的葡萄。
如下图所示：
内容摘录自河南美术出版社《花鸟画学籍.葡萄》，贾世玉编著，尊重原创，尊重版权，如需深入学习，请从正规渠道购买正版图书！
一、紫红色葡萄的画法
紫色是用红色和蓝色调配成的，曙红、胭脂与花青、酞青蓝可以调成不同的紫色。由于画面的需要，所画葡萄的紫色要有所差别。
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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
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赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
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照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减
1.取小号白云笔，调曙红与胭脂成紫红色，笔根要重，毛复要浅，笔尖蘸清水，第一笔画半圆，第二笔画相对的半圆。
2.用此法以此类推完成一组，注意越画越重（深紫色）。
3.完成一组较大串葡萄，要分组：一小组，一大组，小组色浅，大组色深。画柄时，取狼毫笔调绿色汁，笔尖蘸胭脂或赭石色，画时要有力度，主柄与次柄的长短、粗细要有区别。
二、水墨葡萄的画法
1.取小号的白云笔，调淡墨，笔根要浓些，两笔完成一粒（要留出高光，画葡萄才能晶莹透明）。
2.画成组的葡萄要分出浓、淡、深、浅，不要太平均。
3.画长串葡萄要注意疏密，中间密、两头疏，有深秋葡萄熟了了感觉。
三、勾勒葡萄画法
1.勾勒葡萄可取中号白云笔或兼毫笔，可用两笔完成一料，也可一笔圈成一粒。
2.勾一串时要一气完成，葡萄柄要画得有力。
3.勾成串的葡萄要注意结构与形状，如果画得象真的葡萄形状一样就会有死板的感觉，要来源于生活，高于生活。
4.葡萄生有果脐，果脐位置长在葡萄下方的正中，正好在葡萄小枝的对面，在写生观察时并不明显，画时要有所夸张。画果脐时，在淡墨勾成的葡萄七成干时点圆点，为了表现透视关系，一串葡萄中靠左侧的葡萄果脐点在左侧，靠右侧的葡萄果脐点在右侧，下方的葡萄果脐点在下面，背面的葡萄只见枝不见脐。
四、葡萄叶子的画法
1.葡萄叶面为掌形四裂状，常用三笔组成一片叶面的画法，中间阔而长，两侧较短，画侧转面边缘上的翘叶可另调墨色，顺势推笔而成，要灵活随意、迅速。
2.叶筋的勾勒需视叶面结构而定，趁铺墨半湿半干时进行，不可抬头过大，造成脱节，勾筋可简可繁，副筋用线不宜过粗。
五、《硕果》创作步骤解析
1.葡萄枝干的画法：画葡萄老干时，可用墨或赭墨，行笔侧中锋结合，枝干形态弯在有挺，有粗细变化，其嫩枝可用赭绿或草绿。
2.葡萄藤蔓的画法：葡萄藤蔓有新老主次之分，老藤应枯硬有节，较多顿挫，线条以中侧锋为主，行笔应慢，其形态要有转向变化，新藤蔓细，用笔需利索自然。
3.葡萄叶子的画法：画叶子时，组与组之间笔墨要有浓淡、大小之分，外形自然，构成布局合理，与枝干、藤蔓结合有致。
4.完成图：边勾藤边加叶，秋后叶果调零疏落，可先定大势，画藤蔓后再添加叶果。画叶时先画重置，再画淡墨，要分出浓淡疏密。
调整画面的轻重关系，果与叶的关系，藤与蔓的关系，使整个画面协调生动。
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