晋图馆员画非遗 | 快来数数，晋图馆员乔林画了几只兔？
快来数数，晋图馆员乔林画了几只兔？
不论您身在何处，总能想起热气腾腾的笼屉里姥姥和大姨蒸的年馍，热呼呼的炕头上奶奶妙手翻飞，剪出一个个漂亮窗花，还有姑姑纳的鞋垫总能引起一阵赞叹……
年的味道就这样涌上山西人的心头。
兔年来临之际，晋图馆员乔林携钢笔淡彩画——福兔报春，给您拜年啦！
▲福兔报春，晋图馆员乔林画
画的主体有三部分：
从左到右依次为闻喜花馍兔、中阳剪纸兔、高平绣活兔。
闻喜花馍、中阳剪纸、高平绣活都成功入选山西省级非物质文化遗产名录，列为国家级非物质文化遗产。
闻喜花馍兔
乔林画中的兔子轻盈地咬住胡萝卜，憨态可掬，馍上的装饰左右对称，两只凤凰振翅欲飞，三朵花娇艳欲滴。
画中的兔子，来源于闻喜花馍。
闻喜花馍被誉为“母亲的艺术”，成功入选了山西省级非物质文化遗产名录，被列为第二批国家级非物质文化遗产。
从腊月开始，位于山西河东境内的闻喜县里，母亲们就开始忙着蒸馍。
花馍在闻喜又叫面塑、面花、礼馍、花糕等，面粉经过她们的揉、捏、搓、蒸、上色，制作成馍。
对于闻喜人来说花馍已不仅是餐桌的佳肴，更是一种用来表达祭祀、祈福、感恩和祝福的巧夺天工的艺术品。岁时节令、婚丧嫁娶都少不了花馍的身影。
▲闻喜花馍
山西闻喜民间有“天地牌，枣山花，后辈儿孙美活法”的说法，花馍将“出席”山西闻喜人的整个兔年年节，从腊月二十三送灶君开始蒸兔子花馍，直到正月十五旺火烤枣山。
▲闻喜花馍
这只正在奔跑的兔子，一般会由长辈送给家里的年轻人，有前途似锦之寓意。
中阳剪纸兔
乔林画中的主体兔子头顶寿桃，卧在花丛中，调皮可爱。来源于山西中阳剪纸传承新秀康翠娥《十二生肖》系列作品中的一幅。
此外还有几只小兔子，有兴趣的话，您可以找找看。
中阳剪纸，曾在法兰克福书展亮相，蜚声海外，入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，列入第一批国家非物质文化遗产名录。
在山西中西部的中阳县，当地妇女们像她们的祖辈一样相聚在一起，发挥自己天马行空的想象力，用一双纤纤妙手剪出了黄土高原常见的耕牛、锄头、平车、扁担等农具，用艺术的形式记录了山西千百年的农耕生活，于是专家学者们把它称为“历史活化石”。
中阳剪纸题材不限于记录生活、庆贺丰收、节日祝福等。
▲中阳剪纸
山西中阳县当地有俗语：蛇盘兔，必定富。
以上中阳兔年剪纸，即是当地非遗传承人刘五五剪纸作品《初一拜大年》，说的是晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈压岁钱。
这不仅是山西，而且是中华民族的传统习俗。
▲中阳剪纸
玉兔闹白菜是中阳剪纸传统图案之一，寓意多子多福。
白菜谐音“百”，莲蓬多子。以上是中阳剪纸非遗传承人刘翻英的作品《十二生肖之兔》。
中阳剪纸兔
乔林画中的高平绣活兔，圆滚滚的造型，丰富的花纹，精心选择的绣线都让人印象深刻。
取自高平绣活作品《鱼莲娃娃》。
高平绣活，绣花针下有锦绣乾坤，被称为“针尖上的舞蹈”，入选国家级非物质文化遗产名录。
在晋东南的高平县，绣活是女人们的拿手好戏。高平绣活可分为丝线绣和补贴绣两种类型。
丝线绣是用丝直接将图案绣在真丝缎面上，如结婚用的绣鞋。
而布贴绣则是充分利用裁剪衣服剩余的边角料按照预先设计好的底图堆贴锁边而成，这样可以更好地利用布料大块面色彩，做出的作品更具有层次感、浮雕感，也是高平绣活更为常用的绣法。
▲高平布贴绣活
在山西高平当地，兔子经常被寓意为月老的角色，美好的爱情故事离不开兔子。
以上高平绣活肚兜《兔跳花园》，即取材于上党梆子（山西剧种）剧目中关于赵匡胤弟弟赵匡义与符小姐的爱情故事。
山西非遗人将生肖与非遗技艺相结合，件件都是拿手绝活。
在此，恭祝省图读者兔年大展宏“兔” 、“兔”似锦、扬眉“兔”气！
撰稿 | 地方文献部 乔林
参考文献
《闻喜花馍》索书号：J528.4/6 馆藏位置：地方文献图书阅览室
《中国中阳剪纸》索书号：J528.1/57 馆藏位置：地方文献图书阅览室
《欢乐中国年》索书号：J528.1/43 馆藏位置：地方文献图书阅览室
《高平民间刺绣》索书号：J523.6/29 馆藏位置：地方文献图书阅览室