人家离婚，侬起劲点啥？
文章马伊俐离婚，居然又变成了热点。有说马伊俐离得好，女人要独立；有说明星总归弄不好了；还有说文章本来就不怎样。甚至有人研究他俩的离婚官宣，与上一次的“且行且珍惜”都是精心策划的结果。
离婚为啥会搅起如此大的舆情？我看并非什么名人效应。那两个人早已算不得当红。如果说，只有离婚这种舆情才没人管任由它发酵的话，那就是悲哀了。我倒觉得，会不会是众多结婚的和没结婚的都越来越没安全感，生活中唯一的避风港湾老是烽火四起，大家便要借此机会来宣泄一下自己内心的恐惶了。
因为离婚的原因，归根到底，只有一个：感情不和，日子过不下去了。
很多人心里都很明白，何止明星，我们的感情也很不和，很很不和，日子也很难过下去呢。这甚至与有谁出轨都毫无关系。本来，身边离婚的已经不少了，她不是已经离了么，他也离掉了，还有他和她，没想到也离了。你们又来高调地离婚给我们大家看，戳心镜嘛。这是不是意味着，我们的还没离婚，是不是很混蛋呢。
如果仅仅而已，也就算了。
问题是，从小到大，我们几乎都亲眼看到，父母们的感情也很不和，很很不和，日子也很过不下去呢。最新一期《脱口秀大会》的主题是“爸妈，我就直说了”。七组选手上台齐齐吐槽，即可见当今大多数家庭婚姻生活之真相。
倒是离了婚的，离过婚的反而潇洒得很，个个毫无沮丧，神情自若，该撸串的撸串，该瑜伽的瑜伽。
这个也搅得大家心很烦呐。
上辈人的不离，无非四条：
一曰：分开后，没有工作的那一方能否生存。若不，还得苟合。
二曰：分开后，各自能否都有房子可住。婆家不留，娘家不收，现住的又难以一大换二小，也还得苟合。
三曰：分开后，各自会否觉得对不起孩子。否则免谈。这一条，据说最让孩子生气，那期《脱口秀大会》，上台吐槽的都是孩子，对这一条最不原谅。
四曰：分开后，各自能否承受舆论压力。过去结婚、离婚都要单位领导批准，所以往往还没离成，就已沸沸扬扬，让当事人抬头不起。倘使没有强大的抗压能力，也多有作罢。
感谢邓公，一句“富起来”，同样“雄鸡一唱天下白”。
从此，多少怨偶不再被票子、房子所困，终于可以想离就离了。
协议离婚的推出，也绕过了单位，终于让离婚逐渐变成一件象吃饭穿衣走路睡觉做爱一样的普通事了。
原来的四大障碍，悉数消弭于无形，离婚之潮当然要势不可挡了。
唉，就是这个搅得大家心很烦呐。
就连电视上专门调解家庭婚姻关系的赫赫有名的金牌调解师们也都离婚了呀！
同样的感情不和，同样的没有羁绊，何以我们还没离婚呢？
就像同样拥有资金，同样看到了利好消息也不敢入市不敢满仓的股民，岂不被人笑死！
有人要问了，这离婚也有跟风的么？我倒想反问一句，现在还有什么是不被跟风的呢？当浮躁成为主流，当起哄成为时髦，蠢蠢欲动便成了“新常态”。
什么？心如止水？太难了。
顺便讲一则禅宗名著《碧岩录》里的公案，叫做“麻谷振锡绕床”。
话说一个叫麻谷的和尚拿着锡杖到章敬寺，绕着怀晖禅师的禅床走了三圈，又摇了一下锡杖，卓然而立。怀晖禅师说：“是是”。
于是，麻谷和尚又到南泉禅师处，绕着南泉禅师的禅床照样又走了三圈，又摇了一下锡杖，卓然而立，南泉却说：“不是，不是”。
麻谷便问道：“怀晖说是，你南泉为什么说不是呢？”
南泉应道：“怀晖即是。是汝不是。此是风力所转，终成败坏。”
这公案好像很费解。其实也不难。
因为佛经里讲，是非皆幻，用最时髦的话说，就是神马都是浮云。
但禅宗认为，还应有是有错。是在“一”，错在“一而再”。
造成“是”变“错”的，是所谓“风”。
离婚也好，其他万事也罢，跟从内心，想做就做了，才是“一”，才是“是”。一跟风，其实已经就错了。退一万步讲，跟得早，还能混混，等到大风一起，那就只有“风力所转，终成败坏”了。
这一点，也是知易行难。最要命的，我们已经有太多的习惯都是跟风学来的。用电脑，用手机，加微信，转帖，乃至不过脑子地留言吐槽。说不定，我们当初结婚，也是看到别人都在结，还结得很开心，就糊里糊涂地也跟着结了的呢。
所以，说要不跟风，其实很难。反过来说，风就是越跟越大的，没有人跟风，风就没有这么大了。
这世界，本没有所谓的风，跟的人多了，就形成风了。
你看，历史上科举制度千余年，波澜不惊。可直到9102年，高考依然是新闻热点，还有警车送准考证，家长拦车之举。
你看，历史上各地大小市集，逢五逢十，稀松平常。可直到9102年，集中在一天买东西依然是新闻热点，网路无路了，快递不快了，仍然乐此不疲。
难怪人家离婚了，自己也要心旌摇荡一把。可见，关键还在心态。本来，告别了“不离婚正常离婚不正常”的时代，我们并不是要迎来一个“离婚正常不离婚不正常”的时代，而应该是一个“离不离婚都是常态”的时代才对。
既然是常态，就不该起风。起风了，就已经变态了。只可惜，现在很多跟风式的变态都已经成了常态，而我这样不合时宜地写些不跟风的文字的人，倒反而成了变态。
（完）
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