你知道全世界最畅销的书是那一本吗？ 如果你说是圣经，那你就答对了。
圣经的译本之多及读者之广，世界上没有任何一本书比得上。我们现代人非常 幸运，由于教育普及、科技进步，我们多半有能力自己拥有一部圣经，以便随时阅读。而且可在诸多版本中，挑选一部以自己看得懂的文字印行的圣经；因 为就在不久以前，天主教所用的圣经还多半是以拉丁文写成的，也就是说，只 有受过高等教育的司铎或学者能阅读圣经。一九四三年，教宗庇护十二世鼓励研读圣经，使天主教徒有更开阔的空间研究和解释圣经。
圣经是一套丛书
提到圣经，我们通常会认为那是一本书。可是圣经并不只是一本书，而是 集合了许多本书而成的。如果说圣经是一座小型图书馆，或说是一套丛书，也 许更恰当。「圣经」这套丛书共有七十三卷书，文体与风格各异，是由不同的作者在不同的时候写成的，前后共历时一千三百多年。
圣经分为两大部份
圣经是天主以「灵感」推动人写成的。分为两大部分，第一部分有四十六 卷，叫做旧约，是较长的一部分。所谓「约」，顾名思义，就是指一种约定。 旧约记载的是天主与他的选民━━以色列人所立的神圣盟约。旧约原本是以希伯来文写的，而且受到犹太教徒及基督徒的尊敬。当前在神学及教理传授上的 一项新趋势，是以「希伯来圣经」来f称呼旧约。
圣经的第二部分叫做新约，或称做「基督徒圣经」。这一部分记载的是耶 稣基督的一生以及初期教会的情形。新约一共有廿七卷，是在将近一百年的时 间内，以通俗希腊文写成的。
圣经包含各种文体
在图书馆里，可以看到各类书籍，如传记、小说、历史、儿童故事、戏剧 等。圣经也是这样，在这套丛书里，包含了各种不同的文学类型，这是圣经最 独特的一点，有时也会令人感到不解。圣经中包含了英雄的事迹、法律条文、先知文学、训诲、箴言、寓言、传奇、比喻、赞美诗及书信，这是我们在读每 一卷书时必须记住的，因为读诗与读史书的方法并不相同。而人们对这两种文 学类型的了解及诠释也都视作者的写作意向而有不同。
举个例子。人们对约纳书就常常生成误解，也经常解释错误。很多人怀疑 约纳在鲸鱼腹中过了三天，怎幺还能活着呢其实作者并不是要记述真有其事 的历史，而是在写一篇寓言。作者想藉象征性的语言，改变当时人们认为天主只爱以色列人的狭窄心态。作者希望表达和肯定天主对所有人的爱，因此约纳 书的重点是要让读者学到一课教训，而不是这故事的架构。我们若能了解这是 一个故事，而不是一个名叫约纳者的纪事，就能帮助我们更欣赏其价值。但这并不是说在约纳书中没有真理，只是这真理并不能见之于字面上，而是在这故 事所传达的消息中。
天主藉着圣经作者对我们发言
由于圣经有这幺多种不同的文学类型，因而证实了圣经是在天主「灵感」 的推动下写成的。正如我们在一天里，会使用许多不同的谈话方式与外界沟通 ；例如在电话中与朋友会话时使用成语，上班时向老板作一项口头报告，午餐时讲个笑话等等；同样地，天主在透过这些圣经作者对我们说话时，也会使用 不同的方式来传达
49 30127 49 14940 0 0 2656 0 0:00:11 0:00:05 0:00:06 2868息。身为天主教基督徒的我们，相信整部圣经都是在天主 灵感的推动下写成的。当然，这并不是说圣经是天主所口述的（见《青年基督徒》第九期），而是说天主圣神引导着诗歌、历史、预言和书信等的写作。在 天主发言及圣经写作的过程中，即信息的回想、收集和改写等，圣神都是幕后 的推动者。透过此一过程，我们可以确定天主的消息真正以祂所希望的方式传达给了我们。圣经是天主与人共同写成的；是用人的话来表达天主的圣言。
圣经的整个写作过程都受到天主灵感的推动，藉着这灵感的推动，在 圣神带领下的以色列民族和初期基督徒开始反省他们的历史，从他们 的历史中看见了天主的自我启示；于是透过有特恩的成员，以他们对天主自我启示的了解，将这些历史加以保存、选择、更改、编排，最后终于行之于文字 —《圣经》。
天主与人类间的关系
天主与他子民的关系，是一种不断发展的关系。每一种人际关系莫不如此 。就拿父子关系来说吧。在儿子成长的各个阶段，父亲对儿子的谈话会有所不 同。天主对我们也是一样。祂是逐渐把祂自己及祂的旨意启示给祂的子民的，以免人类承受不了。祂会适时地带领我们更了解真理。因此在圣经中的各部分 ，天主对祂子民的吩咐似乎都不大相同。这并不是天主三心二意，而是祂的子 民渐渐成长，所能接受的话也随着这成长而改变。过去适合的，现在却不一定适合。天主在一定时间的文化架构中工作。例如古代以色列人对女人的看法， 是与当时近东的男子一样，都认为女人是男人的财产，就像牛羊等牲畜一样， 女人的功用就是生孩子。因此天主藉着圣经，一点一点地启示给人类，使他们了解女性的尊严。
正典圣经
以色列人和初期基督徒的宗教文学中，并非全都可算是圣经的一部分。在 诸多经过书写或口传而写成的书籍中，只有某些书籍，因为其内容独特而被特 意挑选出来，并被承认那是在天主灵感的推动下写成的，这些书籍对生命的意义都有深远独到的见解，可以看出的确是天主与人合作完成的作品。经过这样 挑选出来的书，我们称之为「正典圣经」。所谓「正典」 (canon)就是「标准 」的意思。这个挑选的过程也是在圣神的指引下进行的。在决定那些书应包含在圣经中时，其过程包括了历史、常规和神学。决定希伯来正典圣经的过程非 常冗长复杂，不是此处短短的篇幅所能解释的，我们只能简单地说，主要是以 犹太人较常阅读的是那些书而定。基督徒圣经的监定过程也是如此。有些作品因为可追溯到第一世纪末，是由宗徒亲自传下来的，因此教会承认那是在天主 灵感推动下写成的，因为这些作品反映了信友团体的真正信仰，也因为在团体 中使用时，表现了其充满圣神的特性。在公元第一世纪末叶，犹太人订定了他们的圣经纲目，此后未再改变，在此圣经纲目之外的书，不论多幺有益，或是 多幺能激励人心，他们都不认为那是圣经。在基督徒方面，这个过程则是在公 元第五世纪时大致决定的。
结论
这里只对圣经做了一个概括性的介绍。你对圣经的研究愈深 ，就会发现你不懂的地方也愈多。
|