【教友须知】圣周即将开始，如何善度？

【圣周特刊】普及知识：圣周是什么？复活节是什么？我们都要做什么？

本周日，我们将迎来圣枝主日，礼仪年最重要的圣周也随之拉开帷幕。一年52个星期之中，圣周是卓然屹立的，由于它有如一个宝库，包含丰富的神学、传统及灵修教导。圣周的各项礼仪也是我们整个信仰生活的最高峰。

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圣周是什么？

本周日，我们将迎来圣枝主日，礼仪年最重要的圣周也随之拉开帷幕。从字面来看，“圣周”给人的印象就是“最神圣的一周”，这样的解释虽然不够准确，但任何人都能看出它的重要和特别。

一年52个星期之中，圣周是卓然屹立的，由于它有如一个宝库，包含丰富的神学、传统及灵修教导。即使在世界上某些地区，圣诞节好像是一年之中最重要的庆典，圣周也必然与之媲美，同样卓著。正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。因此，圣周的各项礼仪也是我们整个信仰生活的最高峰。

从圣枝主日到复活节，纪念主耶稣最后一次进入耶路撒冷过逾越节。在其间，他在最后晚餐中建立了圣体圣事，受难而死，又复活起来。按古老的传统，圣周是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念。

马上就要到圣枝主日了，想象一下那个真实的历史事件：当主耶稣骑着小毛驴进入耶路撒冷京城的时候，民众手舞着树枝，高呼“贺撒纳”，迎接他有如迎接一位凯旋的国王进入圣城。许多人期望他就是那位圣经预言的救世主，一位像达味王一样英勇善战的国君，来解救他们获得自由。可是这位救世主并无意在人间建立属世界的国度，也无意带领以色列人重建地上之国；而是要把全人类从罪恶中拯救出来，在人心里建立一个属神的国度。凡信仰他、遵守爱的法律的人，就是他的子民。在他的王国里有罪恶的赦免与永生。

复活节是怎么一回事？

复活节（英语：Easter），正式的名称应为“耶稣复活主日”。顾名思义，这个节日正是纪念默西亚耶稣基督从死者中复活。复活节是现今基督宗教的重要节日之一。我们基督徒认为，复活节象征重生与希望，乃纪念主耶稣基督于公元33年被钉死后第三天复活的事迹。不过在现今，许多与复活节相关的民间风俗，都不是起源于基督宗教的。

在教会的初期只有一个节日，就是复活节。其实每个星期天都是为纪念主耶稣的复活而举行聚会的。所以星期天又叫“主日”——主复活的日子。

在我们天主教的信仰中，复活节表达教会对耶稣之复活所洋溢出的惊叹与喜悦之情。它指出耶稣的死而复活为人类重启天门，求天主赐我们革新生活，好能与耶稣同享复活的光荣。格林多人前书劝我们过节要用纯洁、真诚的无酵饼，就是要洁身自好，度新生活。效法复活的耶稣，度复活者的生活，常向往天乡。

在西方，与复活节相关的物品有复活节兔和复活节彩蛋。传说复活节彩蛋都是兔子的蛋（但事实上，兔子其实是不下蛋的，所以复活节彩蛋其实都是鸡蛋），有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹。而这些民间风俗都不是起源于基督宗教的。

《天主教百科全书》指出“复活节吸纳了许多庆祝春回大地的异教习俗。”蛋象征初春一切恢复生机，兔子象征多产和生命力。如今依然流行的复活节庆祝活动，充分证明了复活节含有浓厚的巴比伦色彩。今天人们在耶稣受难日吃十字包和在复活节吃彩蛋，这些宗教习俗可见于迦勒底的宗教仪式中。

有一个很著名的岛屿名叫“复活节岛”，这个名称的由来与耶稣没有关系。荷兰人雅可布·罗赫芬率领的一支舰队，在1772年发现南太平洋的智利以西外海有一个岛屿。因发现该岛这一天正好是复活节，洛加文在航海图上记下此岛位置及在旁边记下“复活节岛”。直至1774年，英国探险家詹姆斯·库克船长再次找到该岛。当今的人类学界多根据当地的语言称此岛为拉帕努伊岛，这是1860年代来自大溪地的波利尼西亚劳工对它的称呼。目前复活节岛由智利统治。

圣周期间的各项礼仪

一年52个星期之中，圣周卓然屹立，由于它有如一个宝库，包含丰富的神学、传统及灵修教导。即使在世界上某些地区，圣诞节好像是一年之中最重要的庆典，圣周也必然与之媲美，同样卓著。正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。

按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。礼仪上，圣周由圣枝主日开始，在圣周四黄昏“主的晚餐”之前结束；此后，从“主的晚餐”直至复活主日黄昏祷，称为逾越节三日庆典。

基督苦难主日（圣枝主日）

圣枝主日，也称棕枝主日、基督苦难主日（因耶稣在本周被出卖、审判，最后被处十字架死刑），是圣周的开始的标志。

新约圣经上说，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。人们手持棕榈枝，把衣服和树枝铺在地上，耶稣骑在一头小驴上，披着大红的斗篷，在人们的欢呼声中走入耶路撒冷。

教会以圣枝主日庆祝耶稣基督荣进耶路撒冷，也以此来纪念耶稣基督为我们的牺牲。各地教会对此日的庆祝，往往以耶稣基督的荣耀为主题，多以棕榈枝（国内教会多以柏树技）装饰教堂。

圣周四 主的晚餐

纪念主耶稣在最后晚餐中，亲自为门徒们洗脚，并立下了彼此相爱的诫命，建立了圣体圣事——就是今天的弥撒雏形。吃完晚餐后，主耶稣一行人出城到山园过宿，在那里，主耶稣祈祷完后，被人拘捕。连夜带走审判……

及至耶稣洗完了他们的脚，穿上外衣，又去坐下，对他们说:“你们明白我给你们所做的吗？你们称我‘师傅’、‘主子’说得正对：我原来是。若我为主子，为师傅的，给你们洗脚，你们也该彼此洗脚；我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”

圣周五 主受难日

纪念主耶稣在被捕后，被判以死刑。背着十字架走上加尔瓦略山，为全人类补钉死在十字架上。

他们将耶稣带到哥耳哥达地方，解说“髑髅”的地方，就拿没药调和的酒给他喝，耶稣却没有接受。他们就将他钉在十字架上，并把他的衣服分开，拈阄，看谁得什么。 他们把耶稣钉在十字架上时，正是第三时辰。他的罪状牌上写的是：“犹太人的君王。”与他一起还钉了两个强盗：一个在他右边，一个在他左边。 

圣周六 耶稣安眠墓中（望复活）

纪念主耶稣死后被埋葬于坟墓之中。所以本日没有弥撒。当夜幕来临之后，我们开始庆祝主耶稣的复活，并在这一晚施洗。正如梅瑟在这一夜，以羔羊的生命取代了人的生命，带领以色列出离了埃及，得到了自由；主耶稣也为我们代罪而死，使我们得到了罪恶的赦免，从罪恶中解救出来。所以主的复活节也叫新的逾越节。

按以色列的习惯，日落之后就算新的一天了，所以，从晚上开始，我们天始庆祝、迎接主耶稣的复活，举行大礼弥撒。

周日 耶稣复活主日

在教会的初期只有一个节日，就是复活节。其实每个星期天都是为纪念主耶稣的复活而举行聚会的。所以星期天又叫“主日”——主复活的日子。

一周的第一天，清早，耶稣复活后，首先显现给玛利亚玛达肋纳：耶稣曾从她身上逐出过七个魔鬼。她去报告那些一向同耶稣在一起的人，那时，他们正在哀号哭涕。他们听说耶稣活了，并显现于她，他们却不相信。

此后，他们中有两个人往乡下去；走路的时候，耶稣借了另一个形状显现给他们。 他们就去报告其余的人，但那些人对他们也不相信。 最后，当他们十一人坐席的时候，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不信那些在他由死者中复活后，见了他的人。

综上，耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心。

本文来源 :中文网