【海鸥*海外特刊】把你的烦恼托付给天主
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！
“我们投身于天主怀抱的渴望，通常受到抑制，不会很快地到达那里，除非天主自己把我们一下子拉过去。”
--- 路易斯•伊夫利（Louis Evely, 摘自：‘That Man Is You’）
“可能发生什么事？”这是一个诡秘的问题，常常烦扰我们的思想。只是我们还没有完全相信，天主总是愿意正面回应我们，希望我们平安和幸福；我们还没有完全认识到，天主与我们在一起，引导我们去爱，并在我们生活中的一切艰难和痛苦中，始终在助佑着我们。
--- 乔伊斯•鲁普（JoyceRupp, O.S.M. 摘自：‘PrayingOur Goodbyes’）
“我做不到。天主能做到。我想我该托付给天主。”
当生活举足维艰时，我终于想到了这句话，它给我的人生带来了平安。君不见，我父亲处在弥留状态，正在痛苦地、慢慢地死去；我的妻子又不幸流产，我们本盼望这个婴儿能帮助‘填补’我们丧父的空虚感；我姐姐因为离婚，日子过得一塌糊涂；我本人又遭遇可怕的车祸，被送到医院，让许多医生前来抢救……我对未来幸福生活的信心几乎全然崩溃。
“我做不到。天主能做到。我想我该托付给天主。”我翻阅了许多心理学、宗教，和灾难自救方面的书籍，终于找到这么一句话；我在我去看的最后一位医生的房门后面，也偶然看到了这句话；一位关心我的人在送我下车时，居然也向我说了这句话。因此，我不得不承认，到处都有这句话 ---这原来是我极度渴望和必须认真倾听的一句话。
事实上，当你阅读我们这份‘关爱笔记’时，这也许意味着你同样极度渴望听到这句话。因为，也许你正在担心失去工作，或者失去你的配偶，失去你受重伤的腿，或失去你的房子，等等。也许，你正在焦虑，不知为什么你的炉灶，或汽车，或是你的肺部呼吸，在一个寒冷的早晨突然发出异样的声音；或者，也许是因为你看到某位亲人的平安和幸福生活正在每况愈下……
一步一步地前进
简短截说，在我不断地寻找对这些焦虑的答案时，我发现：“焦虑就像一把摇椅。它让你有所动作，但不会真正地让你前进一步。”在这个说法中，很容易看到真理。但是，这也很容易让我们屈服于自己的自然倾向，仍旧原地坐在摇椅上，继续我们的焦虑。
因此，能够让我们‘有所前进’的答案是什么呢？我认为，这个答案应是那同一个‘分为三部分’的答案，能给我在所遭遇的各种混乱中带来平安：“我做不到。天主能做到。我想我该托付给天主。”在你特定的情况下，让我们观察并‘检验’一下这个信息的每一部分：
说“我做不到”--- 但是，一定要确信，你真是做不到。我们大家都听说过这句有名的箴言：“天助自助者”（’God helps those who help themselves.’）和“当困难来临时，就会有勇士出现”（When thegoing gets tough, the tough get going’）。但是，有时‘勇士’不会出现；我们也不能‘自助’，因为，仅仅靠人的资源，往往是完全不够的。
但有时候，我们实际上能够做到的要比自己原来想象的要多。我们是否真正地探索了所有的门路呢？我们是否已准确地告知别人我们所想和所需要的是什么呢？我们是否做了所有该做的工作 --- 阅读各种书籍和资料，咨询过专业人士？我们是否真的试过了所有的方法？或者，我们是否过早地自暴自弃？我们是否有足够的勇气？（托玛斯•默顿‘ThomasMerton, 沙漠的智慧，说过：‘勇气来了又去，要把握住下一个到来’’Courage comes and goes, hold on for the nextsupply’。）
我认为，我们有时分辨不清，什么是‘不能够做到某件事’，什么是‘不想去做某件事’。我虽然可以去，“但是我不能去看牙医。”意思是：“我是个胆小鬼；我不敢遭受那个疼痛。”“为什么不去见一位心理辅导员呢？因为我知道他会对我说什么”。意思是：‘他会让我改变一下心态 --- 但那太难了。’“我对临终的母亲束手无策；毕竟我不能替她去死。”意思是：‘我害怕与 她一同去死。’）所以，你就可以说：“我做不到”，但只有真是这样的时候，才能这样说。
说“天主能做到”--- 而且坚信这一点。一位朋友对我说过，她在几年前曾为一个儿童夏令营排忧解难。当她终于在傍晚把孩子们召集在一起时，对他们说：“大家就寝休息吧，把一切烦恼的事都托付在天主的手中吧。”一个孩子随声说道：“是啊，天主日日夜夜总是醒着的呀！”
我们是否相信天主‘彻夜不眠’，在守卫和保护着我们？我们是否也
这样迫切、‘天真’和醒悟 --- 具有像小孩子一般的信心？我们能否
有苦修士玛窦•凯尔蒂（MatthewKelty）那般美丽的信德：“我不在
意天主做什么，但我知道祂爱我”？在旧约圣经，上主与祂的子民
的盟约中，也多次描述了这种纯真的信德。圣咏的作者说：“任何
寄希望于上主的人，何曾沮丧和失望？”
是的，就我来说，我就曾痛苦地失望过 --- 我敢打赌，亲爱的读
者，你也曾失望过。许多个月以来，我父亲忍受着可怕的苦痛，我
就曾向天主喊叫说，快把我父亲抱起，结束他的痛苦吧。我记得我
特别抱怨那句话：“你们负重担的人到我这里来吧。你们敲门，就
会为你们开。”这是基督曾说的话，但这些话对我的情况不符合。
但过了不久，基督的那些话应验了。时间显示出，那扇门为我打开
了，负担变得轻松了，许多奇迹发生了。虽然这些奇迹并不像（出
谷纪中）红海之水骤然分开，给出道路的那种奇迹，但这是发生给
我个人的奇迹，所以我的感觉更好！因为我想象到父亲已在天主为
他预备的永久的宴席旁，就好比一年后，一个新生儿就要来陪伴我
们一样，又像我们这个危机的家庭重新彼此相爱一样，使我感到无
比的快乐。
不，我们不需要认为天主关注我们生活中每一件小事，也不要总认
为天主要把我们每一个困难都改变，让我们无忧无虑，预先不会尝
试任何苦楚。我们相信，我们一定会有先有痛苦的 --- 哪怕只是象
征性的 --- 无论痛苦是多是少，我知道我必须经受痛苦。
作家伦纳德•弗利（LeonardFoley）说，我们必须经受很多痛
苦：“但在你的爱中，还有更伟大的爱；在这个世界之外，还有另
一个世界。不要迷失方向……在你的就要死去的孩子的病榻旁，在
你人生可能遭遇的千辛万苦，和那些匪夷所思的悲剧中，也不要失
去希望。要举目向上！因为那里还有另一个世界”。
天主不会给我们一切 --- 祂仅仅把对我们重要的东西赐给我们。当
我们的病症使我们焦虑时，天主不一定要把X光片改变。但是，天
主会给我们力量，帮助我们击败判决的结果 --- 或让我们有勇气接
受它。所以，我们真的相信‘天主能做到’吗？相信天主能拯救我们
于罪恶和死亡吗？这问题实际上是一个永远的问题，这个问题能引
领我们找到最终的答案。
说“我想我该托付给天主”--- 将天主接纳在我心中。“托付给天主”与我们要‘放手’很有关联。在这方面做得最好的一些人是隐修士们。隐修院生活中心的两个目标是，死于自己和去掉挂牵。实际上，佛教的和尚们也教导说，苦难来自尘世的挂牵 --- 财帛、肉身、自我意识，和虚假的控制感。
我们的文化教导我们珍视财物。这种观念很难脱身。但是有必要脱身，因为脱身是正确的。因为这是耶稣的教导，祂一再地对我们说，我们的眼睛要超越这临时的世界，看到那永恒的价值，那些价值才是真正重要的。所以，我们务必要弄清我们所焦虑的事情是否真的值得焦虑。（有一本书的名字叫：‘不要为小事烦恼，因为它们微不足道！’）
但是，有时我们并不需要看得太远，而更要关注我们的内心。作家派克（M. Scott Peck），在他那突破性的畅销书‘人迹罕至的路’（‘The Road Lesstraveled’）中说道，我们往往不能在伟大和令人敬畏的事情上有所作为：我们具有神性 --- 天主性 --- 在我们心中。派克的大意是，压力总是存在的，它在人手中，还是在天主手中？关键是，我们要承认，我们具有两个性质：人性和天主性。我们每个个人要在团体中彼此合作 --- 并在心中怀有天主。我们是在一种伙伴关系中，要在依赖天主、人间彼此依赖，和依赖自己之间，取得平衡。我们在回应天主并与祂同在。‘托付给天主’，我们要在这个词语的完全意义上，把自己交付给天主。
使用这个伙伴方法对付我们的焦虑，我们最终可能达到一个从未预料到的信赖水平。我们可能会达到一个接受和服从的新高度，正像圣味增爵所说的：“我的朋友，你是天主的人。让这一事实荣耀你整个的人生，你要随着你每一次的心跳，不停地把自己托付给天主。”
请振作起来
根本说来，这是最终的建议：要坚持把你的焦虑托付给天主。我们不能一劳永逸地说，“我已经把我的焦虑托付给了天主，所以说，一切都安排就绪，一生平安顺利。”这种想法就好比‘吃一顿饭想要饱一生’。事情可不是这样的。我们要经常吃饭才能维持生命，保存自己。所以，我们要把我们的焦虑反复地、一贯地和大胆地托付给天主。无论如何，这不是一件很简单的事，这是天主摆在我们面前的每日，乃至一生的挑战。但是，天主定会给予我们助佑，帮助我们度过难关。
“如果我们承认，我们至少还有一点点自由意志，在生活不顺之时，就不要放弃这自由意志，天主，作为我们人类的天父，在我们呼求祂的帮助时，祂一定会助佑我们，但祂帮助的方式旨在使我们更成熟，而不是使我们变得软弱。”
--- 玛德林•恩格尔（Madeleine L’ Engle, 摘自：‘Two-Part Invention’）
扩展阅读
文/ www.carenotes.com
本文翻译/张维明
本文编辑/德蘭之愛
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