【海鸥*海外特刊】锻炼耐心
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！
文/ www.christophers.org 本文翻译/张维明
重新编辑/德蘭之愛
转载请注明
- End -
“有涵养的人，胜於勇士；克服自己的人，胜於克城的人”。（箴16：32）
我们都不愿意耐心等待，这似乎是天性使然。我们还是小孩时，总巴不得长成大孩子；大孩子又切盼上大学，大学生又想早日进入“真正的世界”。我们似乎迫切去跨越一个个里程碑。但是，我们几乎还未来得及品尝现有的阶段，就又希冀着下一个目标。不是吗？
这种情况也深入到我们日常生活之中，现代的科技速度很少迫使我们等待。你想看电影吗？打开电脑，立刻可以如愿以偿。你想看某一本书吗？用电子阅读器下载，唾手可得。你有个问题想迅速谘询一下吗？给朋友打个短信，即使这位朋友正在与某人交谈，他/她也必会读你的短信并立即回答你。
我们对这种即时满足的自然渴望，正在被一些现代的零售商们不断地激发着。例如沃尔玛（Walmart），他们保证货物当日送达; 网路超市（FreshDirect）使你可以在网上轻易购买和得到当日的食品；迪斯尼乐园也能从网上向你提供门票，使你不必到现场排大队等候。
纳拉扬（Narayan Janakiriman）先生是得克萨斯大学销售系的助理教授，他对我们社会即时满足的效应进行了研究。他得出的结论是：“对即时满足的需求并非是一种新现象，但是，人们‘即时’的渴望则加快了速度，其结果是，人们的耐心变得越来越差”。
这是一个很普遍的潮流，对此可以造出一个新词语：“失去耐心的文化”（culture of impatience）。有趣的是，一反传统的理解，‘耐心’的反义词不再是‘无耐心’，而是‘愤怒’或‘怒不可遏’。这很容易理解，因为我们每当受到些微的挫折，就经常发怒、怨恨和愤慨。
迈克尔（Michael）是一位五十多岁的美术设计师,有一天他要把一个视频资料下载到他的苹果平板电脑。他说：“我记得，我要记录一下时间，看下载需要多久。我肯定，下载可能需要一分钟，但我急不可待，正要准备发送报怨的信息”，他停了一下接着说，“真使我惊讶，才用了十四秒钟，我以为要用一分钟，还准备要告人家呢，就为这一分钟！我还觉得电脑太慢，时而想发脾气”。
我们正是生活在这样一个“失去耐心的文化”之中。专家们担心的是，这种文化不仅影响一天的某些时刻，还必定影响我们做长期的决定和挫伤生活积极性，诸如财政方面的决定，或者还会使这种‘毒品式的生活方式’得以滋长蔓延，从而改变着我们的思维和行为，人们还以为这是人类正常的现象而加以接受。
这就提出了很让我们深思的一个问题。我们想要一切事立刻全是好的。但是，即时的满足真对我们有益处吗？当我们一下子得到了这些好事，我们为这些好事真正做好了一切准备吗？
“因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径：上主的断语。就如同天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高”。（依55：8 - 9）
甚至圣者也可能没有耐心
“或许世界上只有一个天大的罪过：即，没有耐心。正因为我们人类没有耐心，才被逐出了乐园，因为没有耐心，我们便不能再回到那里”。（ 英语诗人 奥登 W.H. Auden ）
但是，没有耐心并非只是出现在我们这个时代。没有耐心是人类的特性，我们的祖先也是如此，这甚至可追溯到人类的伊始。有人会说，正是因为没有耐心才导致亚当和厄娃的跌落。他们迫不及待，甚至不等到通常在傍晚与天主一起散步时询问天主，把蛇的谎言告诉祂。他们只是擅自摘下禁果吃了。许多学者认为，天主本会允许他们吃那智慧树的果子，只是他们那时还没有为此做好准备。
圣经中有许多故事说的是，天主的行动远比人们所希望的要缓慢。当情况似乎不合常理时，则迫使人们具有耐心。当天主预许圣祖亚巴郎和撒辣要生一个儿子之前，他们夫妇早已过了生育的年龄。梅瑟进入沙漠时已经四十岁了，他作为一个牧人又过了四十年，才看到那‘燃烧的荆棘丛’。
这些类似的故事一方面向我们显示了一种被迫的耐心，另一方面也显示了人类常常失去耐心。例如亚巴郎的妻子撒辣，天主预许她之后，又过了二十五年她才怀孕并生下儿子依撒格。此前，她在长期的等待中，已把她的使女给亚巴郎做她的替代。自那时起便开始产生了许多妒忌和伤害。再以梅瑟为例，希伯来人在沙漠中流浪，他们对这艰难的生活已失去耐心，这也同样使得梅瑟对天主失去耐心。这导致他们竟在沙漠中游荡了四十年之久，才被允许进入预许之地。
天主的时间表
“主决不迟延他的应许，有如某些人所想象的；其实是他对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意”。（伯后3：9）
正如伯多禄指出的那样，天主看的是整个画面，而我们只看到其中的点滴。耐心的含义是，对于生活中我们不能控制的事情，我们必须心悦诚服地接受这个事实。
安东尼（Anthony De Stefano）在他的‘TenPrayers God Always Says Yes To’ (天主钟意的十个祈祷) 一书中指出，天主经常要‘安排’许多细节，以便使你的生活朝着对你最好的方向发展。该作者说，我们有时就好比盘旋而不着陆的飞机，而天主正是空中交通管制员：“在我们忙于盘旋时，祂也忙于为我们清除着陆的故障，指派员工去解决存在的各种问题，直到一切安好为止。只有在那时，祂才允许我们安全和平稳地着陆”。
如果我们失去耐心而提前行动，在我们理想的‘着陆’前，会平添更多的麻烦。
作家朱莉（Julie Davis）在祈祷求天主让她的父亲皈依时，她学到了耐心。她说：“我不断地祈祷，等待了十年之久。这竟是在死榻前的谈话。”她回忆说：“每当我试图给他一本书或谈到信仰时，总是事与愿违。事实上，由于我一次笨拙的努力，甚至使他拒绝与我交谈，我打电话给他，他便把话筒扔到一边。在那以后，我意识到，天主已把我与父亲恳谈的愿望放在了我心中，只是要求我祈祷和保持信心”。
朱莉接着说道：“当父亲最终接受天主时，只有我在他身边，只是我们两个人面对面。对父亲和对我而言，这都是信仰的飞跃。我们一起分享着信仰。回顾起来，我认识到，天主用了十年的时间为我的父亲做准备，也同时改变了我。说到底，我之所以能把天主介绍给我的父亲，只是成功于一件事，那就是我努力在他面前做出了一个好基督徒的榜样。这需要耐心和谦卑。很多的耐心和很大的谦卑”。
为配合完成天主的计划，需要善用许多小的时刻和去做许多小的事情，天天如此。我们必须耐心等待，这是一个逐渐成熟的过程，我们往往不能预测，但直到足够的时间过去，天主的计划必会实现。
“因为我们得救，还是在於希望。所希望的若已看见，就不是希望了；那有人还希望所见的事物吗？但我们若希望那未看见的，必须坚忍等待。同时，圣神也扶助我们的软弱”。（罗8：24- 26）
锻炼耐心的五个步骤
“耐心不是消极的，而是积极的，它是一种浓缩的力量”。（爱德华 Edward Bulwer-Lytton 语录）
绕了一圈让我们再回到开始所谈到的耐心问题。诸多的小事与我们人生的大事之间有何关系？
日常生活中，所有看来无关紧要的考验和困难，实际在打造我们的坚韧精神。至于生活中的那些挫折，是在帮助我们准备应对重大的事件，试炼我们的耐心。天主总是以微小的方式在工作着，透过这些，使我们更靠近祂。
这里有一些实际的忠告帮助我们培养更大的耐心，以便在前进的路上与天主相遇，携手合作：
一. 祈祷。
祈求天主帮助你有更多的耐心。若遇到使你失去耐心的事物，不要惊慌。你需要磨练，这会帮助强化你‘耐心的肌肉’，因为没有人比天主更知道，什么是使你成长的最好的方式。在天主的助佑下，你必会越来越有耐心；
二. 将日常不耐心的事物看作是实践耐心的机会。
珍妮（Janet）是一位妻子、母亲和家庭主妇，她说：“每当我被迫站队等待十多分钟时，我努力提醒自己，这是一个祈祷的机会，尤其为迫使我站队等待的那些人祈祷。当我意识到这一点时就会很激动，因为在一些‘机械式’被迫耐心的场合，我却受益良多”。
三. 将不耐心视作‘激发器’。
在你觉悟到你失去耐心时，你会惊讶地发现，此时很容易识别加重你不耐心的那些信号。那就是提醒你，要警觉和注意克服油然而生的不耐心的情绪。如果你识别这些‘触发器’有困难，最好问一下朋友或家人，因为当局者迷，旁观者清；
四. 着眼于当前的时刻。
记住，我们在许多情况下都无法控制‘应该’或‘可能’发生的事情。在一些情况下，我们所能控制的是我们自己的指望和反应。先不要考虑你‘能够’做什么，要停下来想一想此刻在你周围发生了怎样的情况。有时到户外静静地呆上几分钟，便会使你产生一个新的视角；
五. 记住，要首先对自己有耐心。
我们不可能在一夜之间成为一个完人。人生中的不耐心可能需要许多年才能克服。圣方济各撒爵（St.Francis De Sales） 在他的‘虔诚生活导论’(Introduction to the Devoutlife) 中写道：“对一切事都要有耐心，但首先要对自己有耐心。在考虑到自己的缺点时，不可失去勇气，但要立即着手克服它们 -- 每天每件事都要重新开始”。
祈祷：
“亲爱的主，请宽恕我的急躁和无耐心。请帮助我在一切情况下有更多的含忍，并让我认识到，在日常生活的每个考验中，你都忠实地和我在一起。阿们。”
扩展阅读