【海鸥*海外特刊】圣体怎样滋养我们在基督内的亲密关系
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！
文/ 本笃会神父布兰登•莫斯 本文翻译/张维明
重新编辑/德蘭之愛
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“正如食物使我们的肉体生存，圣体却使我们能转化为耶稣基督。”
--- 圣若翰•萨乐（St. John Baptist dela Salle）
“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）
我爱吃比萨饼（注：意大利式有馅烘饼）！但不是所有种类的比萨饼而是‘纽约比萨饼。需要按整个一张饼订购，然后切成八块，再一对折，就好下嘴吃了。油从这一角比萨中流下来，经过饼皮，流到饼下的纸盘上。纽约比萨饼不仅仅是一种食品；它是一种生活的体验！
在我们逐渐长大的过程中，星期五傍晚通常是我们家的比萨饼之夜。几乎每周一次，当我们听到“吃比萨饼啦！”的喊声，便都会跑过来。我们大家围坐在餐桌旁，伸手一抓，大快朵颐。比萨饼之夜似乎已形成一个惯例。它虽然只是每周非正式的一餐，但它确实别有一番风味。
不错，比萨饼能喂养我们的身体 ---这当然很好 ---但这一餐总是有更多的意义。比萨饼之夜并不仅仅解除我们身体的饥饿，它还满足了我们对家庭和集体团聚的渴望。坐下来，放松一下，边吃比萨饼边谈心，这该是多么惬意的时刻。比萨饼之夜给我们提供了一个场合，让我们回顾一周来的经历，并分享一下对周末的令人兴奋（或不怎么兴奋）的计划。
我们的身体和心灵都得到了滋养，周五之夜的比萨饼满足了我们的食欲，也同样也为我们的心灵提供了一个机会，让我们彼此之间切磋和互相鼓励。
一步一步地前进
从餐桌到主的祭台。
比萨饼之夜不仅是一个美好的夜晚，它使我们家人团聚 --- 有时还邀请一些朋友 --- 坐在我们的餐桌旁。这是一张聚会的餐桌，大家在这里彼此分享着个人的故事。一些聚餐是为庆祝生日，另一些聚餐是为了彼此慰问和加深理解。在餐桌上我们掰饼，吃下，人体和心灵都得到滋养。通过谈心和分享我们生活中，以及世界上，发生的故事，从而加深我们彼此之间，以及对我们自己，更加了解和欣赏。正像我们传递着盛食物的纸盘一样，我们也把自己的情感和知识传递给在座的每个人，成为他们的身体和精神的营养。
家庭聚会的餐桌是许多基督徒家庭的最重要的地方。这是营养和共同祈祷的地方。从天主教的观点看，家庭的餐桌是一张更伟大餐桌 --- 主的祭台 --- 的形象。在每一座天主教堂内，祭台就是某种‘餐桌’，在这一‘餐桌’旁，天主教大家庭的成员们聚集在一起，获取身体和灵魂的营养！
即使我们肉体的饥饿不能因感恩祭的面饼和酒而得到饱饫，但我们灵魂的饥渴完全能够得到满足。当天主教徒前来参加弥撒，这就是天主的大家庭的成员聚集在一起。在弥撒中，祭台就是一张神圣的餐桌，我们到此是为了聆听我们的信仰，和我们大家庭的故事。这是一个神圣之地，我们来此是为了更深刻地认识和感谢天主，和使我们彼此相爱。
与基督的亲密关系。
集体的敬拜，特别是参加弥撒，能在基督徒之间营造亲密的关系。虽然我们以个人的身份来参加弥撒，且每个人都有自己所关切的心事，但在进堂詠中，我们已把我们的心和声音团结在一起了。我们参加弥撒不仅是作为教会的成员，而且是基督奥体的一个肢体。我们在一起怀念和牢记基督在祂的受难、死亡与复活中，为我们大家所作出的牺牲。在我们的祈祷中，教友们万众一心，同声把我们全世界的需求交付在天主台前。弥撒决不只是作为神父或我们个人的祈祷，这一礼仪是我们大家 --- 全体天主子民的事工。
通过集体的祈祷，每一位受过洗的基督徒为世界的福传工作做出奉献，又透过我们大家一起分享基督的圣体圣血，而向所有的人宣告，请倾听基督的福音和获得祂的救恩。
分享我们彼此的故事。
分享彼此的故事会增强我们之间的亲密关系。在我成长的过程中，我家的餐桌就是我获知家庭历史的地方。在餐桌旁，我们回忆起我们少年时期的喧闹嬉戏，也回忆到我们那些可喜的进步时刻。我们兄弟姐妹之间的纽带因讲述（和再讲述）这些故事，而变得更加紧密。同样，在弥撒中宣讲的福音的故事，不仅把我们个人联系在一起，而是使我们在基督内成为兄弟姐妹。在宣告圣经的信息中，我们也和我们的祖先在信仰中团结在一起。在重述旧约和新约的故事时，那些故事也变成我们自己的故事。
每个主日我们都有幸回顾，天主为我们人类大家庭所给予的无限的爱情。福音书不停地发出了基督的邀请，让我们把基督的话语牢记在心，亲密地与祂生活在一起。弥撒中的布道，是以一种特别的方式继续发出基督的邀请，号召我们要与天主建立更深厚的关系。我们在神父或执事布道中所分享的天主的圣言，把我们聚集与基督的更亲密的关系之中。在这些布道中，天主的圣言要成为我们生活的圣言 --- 指导我们生活中的一言一行。讲道人的工作旨在帮助我们，把天主的圣言印记在我们的心中，以便我们能以自己的生活为耶稣基督福音作见证。
滋养身体和灵魂。
这个大家庭在分享我们的故事之后，还要分享筵席，这不是一个普通的筵席 --- 这是弥撒的神圣奉献。我们团聚在主的桌旁，我们分享这生命之粮和救恩之杯。我们牢记主耶稣的话语：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴……你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血是真实的饮料。“（若6：35，54）
最终，基督圣体滋养我们整个身心。诚然，这并不是一个实际食物的筵席；为了身体的生存我们仍需要家庭的餐桌。然而，基督把他自己奉献给整个人类大家庭，我们在弥撒中参与了这一伟大的奥迹。基督将祂自己作为我们精神的食粮，在我们日常的征程中使我们更坚强。
在弥撒中，基督将祂自己与人类联合，我们也被邀请来做同样的回报。邀请我们将我们自己与基督结合，这是我们的一个特权，是天主之爱这一伟大奥迹的一部分。在分享基督圣体的行动中，我们与基督，以及与基督奥体的成员们，成为一体。弥撒把我们大家紧紧地凝聚在一起，强化我们从领洗开始的亲密关系，使我们转化成在主内的兄弟姐妹。
为天主的国而工作
我们一定要永远认真地领会这个箴言：“人如其食”（‘Youare what you eat’，译注：西方谚语，指饮食可以反映一个人的性格与生活环境）。在圣体圣事礼仪之后 --- 特别是在恭领圣体之后 --- 参加敬拜的团体便被派遣平安地离去，去爱主和为主服务。我们在教堂里所庆祝的亲密关系，现在要扩展到全世界。在每一台弥撒结束后，天主教徒有责任成为基督的形象，去面对他们所有相遇的人。那些亲朋好友和将要认识我们的人，应该在我们的行动中，把每一位天主教徒看作是基督对人类大家庭之爱的代表。
我们与基督的亲密关系，以及我们领受基督的圣体圣血，也在召唤我们去为世界服务。无论在工作单位、在学校、在操场、在街道，和在家里，我们每个人都要通过我们自己的行为表现，帮助我们这个世界实现天主之国。基督圣体转化了我们，天主也进而通过在我们之内的工作，转化这个世界。当然，至于建设天主的国，说来容易，完成却难。我们经常能够在一起重复着团体的敬拜礼仪，我们相当习惯于这一礼仪，将其视为理所当然，然而，我们对每一台弥撒所见证的奥秘却视而不见了。
但是，我们若能暂短地默想一下天主在弥撒中所赐给我们的，这一惊异的礼物，就必会心潮澎拜，使我们充满激情，愿意为天主的国去工作。事实上，我们每次恭领基督圣体时，这种为天国服务的激情就恰恰充满我们的心。我们所面临的挑战，不是要等待天主给领受圣体的人赠予什么，而是我们每个人要牢记天主在圣体圣事中所赋予我们的恩典。如果我们大家记住这一点，天主的爱就会充满我们这个世界。
天主给予我们圣宠去见证基督的爱，但是，接受圣宠，并以自己的生活见证圣宠，则是我们自己的任务。如果我们怀着对基督的热爱，恭领基督圣体，这种热爱就会体现到我们所做的一切事情上。对基督的热爱促使我们去为天主的国而工作，并同时强化我们与整个人类的亲密关系。
请振作起来
宣布弥撒礼成 --- 这是弥撒中最短的一个组成部分。但在某种意义上，它很重要，因为这是要向世界宣布天主的圣言。当神父或执事让我们平安地离去，他是命令我们要把我们所领受的灵魂的滋养，要与我们将相遇的每个人分享。
正如耶稣邀请我们深化与祂的亲密关系，是透过宣告圣言、弥撒中的讲道和圣体的功劳，而得到扩展；同样，在弥撒礼成时的这句话，在委托我们把这同一个邀请，超越我们自己，去扩展到更远的地方。在这奉献之桌 --- 祭台 --- 我们成为我们所领受的。我们分享了生命之粮和救恩之杯，这就召叫我们也要成为世界的营养。在基督的平安中离去吧，坚信天主之爱，热切地将我们在基督内的亲密关系，去与世界分享吧！
“你们在祭台上见到的这个面饼，藉着天主的圣言而圣化，成为基督的圣体；这一杯，或确切地说，这杯内所盛的酒葡萄，藉着天主的圣言而圣化，成为基督的圣血。在这些标记中，主基督愿意把他的身体赋予我们，把他的圣血为我们倾流，以赦免我们的罪过.
如果你们能相称地领受这圣体圣血，你们自己就变成了你们所领受的基督。”
--- 圣奥斯定（St. Augustine, Sermon讲道篇 227）
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