【海鸥*海外特刊】找到治愈的力量，去宽恕别人
编者按：本海外特刊专栏所刊载的文章，均是张维明老先生的辛苦译作，来源于国外教会刊物，希望其他平台转载时，请注明”翻译者与出处“这是对原作者和译者的尊重，谢谢！
文/ 保禄•格雷 本文翻译/张维明
重新编辑/德蘭之愛
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“宽恕不是一个简单的行动，宽恕是一个过程。”
--- 耶稣会神父布莱恩•列侬（Fr. Brian Lennon,S.J.）
“当我们宽恕时，并非是忘记，而是以一种完全不同的方式去记忆。”
--- 罗伯特•施赖特尔神父（Fr.Robert Schreiter, C. PP. S.）
在上世纪五十年代，我还是个小男孩的时候，常和母亲一起探访她的三位爱尔兰籍的姨母 ---布丽吉德、凯特，和莫琳。她们全是寡居在自己的家里。我很喜欢她们，因为她们都很宠着我，她们都常常抚摸着我的卷发，表现对我们的喜爱。甚至在那时，我感到很奇怪的是，她们虽然住在同一城市，却不肯住在一起。
后来我发现，她们彼此不说话，已有多时了。我只听说在数年前，她们“争吵”过一次，从那时起，彼此就再没有和解。我并不想判断她们的是非，但我认为这是多么可悲的事，要知道，她们都九十多岁了，错过了多少彼此来往、互相欣赏的时光啊！
一步一步地前进
在我成年后，我经历过许多机会去表示宽恕。虽然我在大事或小事上也多次宽恕别人，但也有许多次，我错失了表示对别人宽恕的机会。我知道，在新约中多次使用了‘hamartia’这个词，表示罪过，这是一个希腊文的单词，照字面的意思是：“没打中目标”或“没达到目的”。我反省自己，我失去的这些宽恕的机会，其严重性，要远远超过我在乐透奖中选错了号码。
这些（表示宽恕的）时刻是我蒙受圣宠，并使世界变得更好的一个机会，也是我们能使自己和别人的生活变得更好的机会。
在天主教传统中的宽恕。
在天主教传统中，宽恕占有中心的地位，这已在圣言、圣事、教会以及圣人们的生活中表露无遗。
虽然我们缺失了最早的手稿，但在稍后的路加福音的抄本中，记述了耶稣在十字架上祈求天主宽赦那些杀害他的人（参阅路23：34a）。圣路加又在‘宗徒大事录’中继续了这样的主题，他记述了圣斯德望 --- 第一位致命的宗徒 --- 当他被恶人用石头砸死的时候，就用了同样的话语向天主祈求，宽恕这些人的罪债（参阅宗7：60a）。在玛窦福音中，耶稣要伯多禄一定要宽恕别人：“不是七次，而是七十个七次”（参阅玛18：22）。对相关的情形，路加福音说得也很直率：“如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他”（路：17：4）。还有，谁能忘掉路加福音中那个沁人肺腑的‘浪子回头’的比喻呢（参阅路15：11-32）！
每一个基督徒都诵念“天主经”，求天主“宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”。学者们指出，这个经常被误解的祈求，并不是祈求天主按我们宽恕别人的程度来宽恕我们；而是祈求天主，让我们在这羔羊的婚宴中，能够要以天主宽恕我们大家的同样胸怀，去宽恕别人。
天主教的‘和好圣事’（译注：又称‘告解圣事’或‘忏悔圣事’）就像一座灯塔，显示了天主始终存在的圣意：祂愿意宽恕我们，使我们与祂和好，并使我们彼此和好。我们觉悟到我们犯了罪，在我们办神工，告解时，我们很高兴听到神父代表天主赦免我们的话语：“天上的慈父，因祂圣子的死亡和复活，使世界与祂和好，又恩赐圣神赦免罪过，愿祂藉着教会的服务，宽恕你，赐给你平安。现在，我因父、及子，及圣神之名，赦免你的罪过。”
我们确信，神父听到了我们所告明并承认的罪过，并表示了我们的‘定改’和补贖，我们便能更自由地依赖天主的仁慈，享有丰满圣宠的未来。在和好圣事的结束时，神父会对我们说：“天主已宽恕了你的罪过，平安地回去吧。”许多世纪以来，天主教徒一直受到众多圣人德表的鼓舞和激励，特别是那些圣人，他们都无条件地宽恕了严重迫害他们的人。这样的圣人数不胜数，我们在这里仅举几个光辉的范例：
*圣老楞佐奥多（St. Lawrence O’Toole）恳切地乞求国王赦免一个判处绞刑的人的性命，这个人在1175年曾残忍地攻击了圣老楞佐奥多；
* 圣爱德门江本（St. Edmund Campion），致命的耶稣会士，1581年，他在绞架上，祈求天主宽恕伊丽莎白女王，因为她以捏造的叛国罪冤杀圣爱德门江本；
* 圣玛利亚•玛加利大•德尤维尔（St. Mary Margaret d’Youville）在1737年，宽恕了那些曾诬告她和她的姐妹们，致使她们姐妹被拒绝领受基督圣体。
* 圣玛利亚•葛蕾蒂（St. Maria Goretti ），在1902年，对那个因强奸她未遂，恼羞成怒，进而残忍地刀刺多处，致她于死地的男人，葛蕾蒂临死前，说了宽恕他的话。
见证当今的神圣者。
有时候，在当今这种冷嘲热讽和媒体推波助澜的文化氛围中，一些戏剧般宽恕的故事，却刺入了我们的内心。1980年，教宗圣若望保禄二世到监狱里去，亲切会见试图杀死他的那个刺客，教宗拥抱他，并对他说了宽恕的话，这一故事后来广为传扬。
同样，1995年，麦克维（Timothy McVeigh）因爆炸俄克拉荷马市莫拉（Murrah）联邦大楼而被判死刑。当（受害者的父亲）艾美特•韦尔奇（AmericanEmmett E. ‘Bud’ Welch）恳求法庭免除麦克维的死刑时，所有的人都震惊了。谁都知道艾美特极疼爱他的女儿朱莉•玛丽，但她惨死在这毫无人性的爆炸中。艾美特曾经常和女儿在午餐时亲切地交谈，也常在天主教的筵席 --- 圣体圣事 ---中分享基督圣体。这些怀念使他多么痛苦啊！
对许多美国人 --- 包括天主教徒 --- 而言，都很难理解艾美特是怎样从极度的悲伤和愤怒中走上了宽恕的历程。但是，这是他要选择的唯一的行程。心存愤怒，要求杀人偿命，对艾美特毫无意义，而且他说，即使他已死去的女儿朱莉•玛丽也不会要求这样做。所以，他曾一直不屈不挠地请求法庭赦免麦克维的死罪。在这种超凡的宽恕精神和行动中，我们几乎在真正的意义上，见证了神圣。圣保禄宗徒告诉我们：“……天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们的口中。”（格后5：19）
基督的大使。
我们有一个严重的责任 --- 通过宣告天主在基督内完成的宽恕，和真正宽恕伤害我们的人，从而去执行天主的工作。好消息是，天主既然让我们负起严重的责任，祂就会赐予我们完成这一责任的相应能力，从来不是靠我们自己的能力，所以圣保禄宗徒接着说，“我们是代基督作大使了，好像是天主藉着我们劝勉世人。”（格后5：20）
2002年，在一个夏季的早晨，一个枪手怀着我们不知晓的动机，进入了密苏里州圣母无染原罪隐修院，他射杀了两位隐修士，重伤了另外两位，然后，枪手在隐修院的大教堂里自杀身亡。几天后，隐修院院长额我略•波兰（Gregory Polan）在葬礼弥撒中布道时，他敦请修院团体和所有参加葬礼的人，不仅要为遇难和受伤的隐修士们祈祷，也要为死去的枪手祈祷。在布道中，他说：“当残忍的行为发生时，要求我们能勇敢和坚定地给予宽恕。在这里发生了暴力行为……这种行为只能来自本急需帮助的一些人。仇恨、愤怒，以及不愿意给予宽恕，只能使我们变成残废，被我们周围的邪恶所裹挟。如果我们能抵御邪恶，不让它战胜我们，我们就能分享耶稣基督复活后的胜利”。
事情无论大小，无论我们受伤的程度如何，我们可以深信，我们是能够 做到宽恕的，因为基督将在我们内，并藉着我们工作。正如我们经常说的：“为人这是不可能的，但为天主，一切都是可能的。”（玛5：19）但这并不是说，宽恕应是轻而易举的事。宽恕需要一个过程 --- 常是一个漫长和艰辛的过程。步入宽恕之路，要一步一步地前进。如果我们能这样做，我们的人生就会有长足的进步。若对伤害和委屈耿耿于怀，就更会对我们造成损害。正如艾美特•韦尔奇所说的那样：“报复的心理于事无补，不会解决任何问题。”
记忆，但要宽恕。
在南非，‘真相与和解委员会’（’Truth and Reconciliation Commissions’）为处理反人类罪行所确立的程序，以及盖卡卡部落法庭（Gacacatribal court）处理卢旺达的种族灭绝大屠杀，这些都深刻地教导了我们有关和解的理念。那个老的箴言：“宽恕和忘记”已不再起作用。因为它似乎想通过忘记或不予理会，来减小受到的伤害。事实上，专家们告诉我们，宽恕的基础是用不同的方式来记忆。绝不是要把发生的事完全忘却。因为充分意识到所发生的坏事以及所造成的伤害，我决定记忆，但是，我要参与天主的宽恕行动，以便我能够超越受到的伤害。
在天主圣宠的助佑下，我们所迈出的一系列小的步伐，一定会使我们从地狱般的愤怒中，过渡到充满平安的宽恕之中。天主教教理说得好：“对别人的冒犯，不再耿耿于怀或完全忘记，都不是我们能做得到的事；但是，如果把心献给圣神，则可把伤害转为同情，把冒犯化为代祷，藉以净化记忆。”（天主教教理 2843）治愈是可能的，这正是因为已在某种程度上承认了恶行的存在，且正在寻求补偿其损害。这是一项艰难的工作，但它使受害者最终能够接受现实，而不是不予理会，或强行抑制受到的伤害。生活不会再像过去一样，生活是能够转化的。
请振作起来
每当我想到应该宽恕的人，这一个祈祷词对我很有帮助：“主耶稣，请协同我，在我内，并通过我，做这个宽恕吧。”每一天，在早晨上班的高峰期，让我宽恕挤插到我前面的那个车的司机，或者那个不理睬我的要求的那个办事员，或者原谅践踏我门前草地的那个邻居的小孩，让我保持内心的平静 --- 甚至让我做好心理准备，以便有一天能够宽恕一个偷走我汽车的贼，或撞伤我亲人的一个醉酒驾驶员。
在这些事故中，我也许有理由希望得到正义的处理，但是，如果我发现自己真诚地是为了有关人的改进，而不是为了复仇的意图，我就是走在了一条正确的路，让天主的国临现在我们人间。如果我妈妈的姨母们若能多继承一些教会的宽恕传统，她们的生活一定会更充实。现在，请大家祈祷，并下定决心，我们既然从教会的同一传统中获得了信仰的礼物，就让我们的信德在我们之内，充分自觉地茁壮成长吧。
“如果我们能鼓起勇气，去宽恕那些贬抑我们的人，我们就会发现自己身处一个美好的境地，已成为自由的，并接受完全宽恕的人。”
--- 圣母大学荣誉教授威廉•斯托里（William G. Storey）
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