【海鸥*福音音频】10.20 你们应当害怕那有权柄把人投入地狱的那一位

重新编辑/德蘭之愛  本文音频/吕若瑟

- End -

福音

恭读圣路加福音　12:1-7

那时，有成千累万的群众集合拢来，竟至互相践踏。耶稣开始先对自己的门徒说：「你们要谨防法利塞人的酵母，即他们的虚伪。但是，没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。因此，你们在暗处所说的，将来必要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将来必要在屋顶上张扬出来。我告诉你们做我朋友的人们：你们不要害怕那些杀害肉身，而后不能更有所为的人。我要指给你们，谁是你们所应怕的：你们应当害怕那杀害肉身以后，还有权柄把人投入地狱的那一位；的确，我告诉你们：应当害怕这一位！五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是他们的头发，也一一被数过了；你们不要害怕！你们比许多麻雀尊贵多了。」

经文释义

今日这段经文（路十二2-9）与玛窦福音大体是相同的（玛十28-31，派遣宗徒传教的段落）。根据二元论的解释，这是因为这两部福音除了倚靠马尔谷福音的资料外，还有所谓的「Q」文件。路加与玛窦各自将Q文件的资料编辑在不同的段落中，产生的意义也略有不同。

第1节关于「法利塞人的酵母」或许是路加自己的写作，为将这段经文与之前对法利塞人的指责连结起来（路十一37-54），此处并说明「酵母」的意思是指法利塞人的虚伪。

第2-3节谈论的是宗徒们将要去传扬福音，「在暗处所说的，将来必在明处被人听见。」张扬一词相当于「传道」，也就是传扬福音。

但传播福音也将受到迫害和危险，甚至被人「杀害」。耶稣以两种不同的方式劝勉门徒不要害怕危险，而更应该在意获得永远的生命：首先警告他们「应当害怕杀了以后，有权柄把人投入地狱的那一位」；接着用麻雀的比喻（路十二6-7）说明这样敬畏天主的人，在天主眼中无比珍贵，必将受到天主的保护。

经文分享

耶稣在今天的福音里,明确地告诉我们,应害怕那有权审判我们的天主，而不应害怕世俗的权力、坐牢、肉身受害等等。对于今日的我们，面对各种各样的自然灾害、人为的陷害和日常的各种压力或疾病，是免不了产生焦虑与困惑的。天主能够体谅我们软弱的人性，所以，耶稣告诉我们在天主眼里的尊贵与崇高，天主的慈爱与保护是我们生命之旅的根本保障。如果我们能事事信靠他，那便是信德的体现；否则，便和那些“伪善”的人没有区别。

在现实生活中选择“害怕天主”或者“害怕那杀害肉身的”，都不是容易的决定。有一位妇女怀孕三个月，医生建议她堕胎，说那胎儿有病，即使出生也会残障；幸好在第二位医生的检查后，证明胎儿正常，这家人也平安地迎接了健康的孩子。另一位妇女也在产前检查时知道胎儿已经残障，但她与丈夫坚持把孩子生下来，愿意像天父一样爱这孩子，尽管别人认为这孩子是父亲一生的重担。许多人看生命的价值只在于肉身，但天主看到的更多。让我们敬畏天主，尊重生命。

她每天早晨步行去教堂参与弥撒，一路上诵念玫瑰经。在路上每天都有乞丐向她伸出乞求的手，她装作没有看见而集中精神继续念经，直到教堂门口，她才找到轻松的感觉。一天，当她一如既往地到达教堂并要推门进去时，却发现门锁着。在门上方她看到一张纸条，写着：“我就在你通过的那条路上！”落款为“耶稣”。

耶稣今天教导我们要提防伪善的行为，因为伪善毁灭我们的生活和我们与天主之间的关系。敬畏天主，就是踏踏实实地寻求天主愿意我们走的人生道路。

 反省

1、我的信仰生活是「真实」的吗？还是虚有其表，只为争取他人赞赏而已？

2、我是否「敬畏天主」？我是否认真地看待天主的教导、爱的旨意、仁慈的心意？我愿意承行天主的旨意？或是比较在乎人情、面子等外在压力？

3、基督的风采吸引了成千累万的群众集合拢来，竟至互相践踏。我被主基督吸引了吗？如果我不认识他，怎么能被他吸引？如果我不读圣经，不参与弥撒圣祭，不听道理，又如何能认识他呢？

4、主耶稣直接指出法利塞人的虚伪性，并提醒我们谨防这种虚伪，而应活得真实。圣保禄说：“他替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活了的那位生活。”把基督作为我们生活的中心，就会活得真实、平安、喜乐。

5、谁是生命的真正的主宰呢？天主！他造成了我们人类，并以万物来养活我们。我们是他宝贵的子女。有这样一位大能仁慈的天父，我们还怕什么呢？还忧虑什么呢？主说：“不要怕！”

6、生活中我怕谁？我怕我的丈夫（妻子）、父母、子女、朋友、上司、老师或和我有利害关系的人吗？我会为了他们疏远我和天主的关系吗？我内心是以天主为我生命的权威吗？

7、耶稣提醒门徒要小心法利塞人的虚伪，但他也指出∶“没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。”想一想生活中的经验，把种种不愉快的经历交给主。

扩展阅读