【海鸥*福音音频】10.26 我来不是给地上送和平，而是送分裂。

重新编辑/德蘭之愛  本文音频/吕若瑟

福音

恭读圣路加福音　12:49-53

 耶稣对门徒说：「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成！你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。因为从今以后，一家五口的，将要分裂：三个反对两个，两个反对三个。他们将要分裂：父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。」

经文释义

耶稣的话有两个主要内容，首先是强调希望自己的工作能够立刻产生效果，比喻性的说法就是：「切望他投下的火已经燃烧起来！」至于耶稣自己焦急要完成的洗礼，则是指他一生切望完成的「苦难」使命。其次，人们期待耶稣是和平的根源，但是耶稣却强调，面对祂的的邀请，人们必须做出抉择，或是赞同，或是反对，没有中间路线。这种对立在家庭中也可能发生，在这种情况下，人们必须选择耶稣在一切之上，即使可能因此而导致家庭对立分裂也不顾惜。

经文分析

 这个福音经文非常简短，但却是令许多今日的读者感到困惑与难以接受的经文。就经文脉络而言，这段经文是延续上个主日耶稣对门徒们的教导，目的在于消除人们对耶稣使命的误解。；就结构而言这段经文一共包含耶稣所说的三句话，前两句具有平行对称的性质，最后一句则比较是单独存在的言语。耶稣对门徒们说：「我来是要把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！我有应受的洗礼，我是如何焦急，直到这事完成！」

 「火」

 在没有明显的上、下文脉络情况之下，耶稣先言简意赅的说出他来到的目的是「要把火投在地上」，并切望这个火能够迅速燃烧起来。「火」是圣经中常常出现的一个隐喻，被用来表达审判（参阅：路三9、16-17；格前三13-15；伯前一6-7）、末世性的更新（参阅：匝十三9；拉三2）、以及天主的话（耶五14；二三29；德四八1）。

「洗礼」

 这段经文后半句的文字比较隐诲，大概暗示耶稣期待他的工作能够尽快地圆满实现，而他的工作对他自己，以及那些需要被炼净的人而言，都有一种燃烧、融化或死亡的特质。耶稣提到自己有一个应该接受的洗礼，「洗礼」也是圣经中常见的隐喻，旧约常常用它来表达攻击、威胁人的狂风巨浪（参阅：咏四二8；依四三2），而在新约中则用「洗礼」暗示耶稣的苦难与死亡（参阅：谷十38）。

耶稣的洗礼

 在这段经文中耶稣提到洗礼，主要的意义应该是暗示祂自己所渴望的死亡。路加福音叙述若翰洗者解释自己的使命时，曾宣称耶稣将以圣神和火施洗（路三16），这段经文清楚地将「洗礼」和「火」连结在一起。由于路加福音并未记载耶稣真实的施洗，因此所谓「耶稣的洗礼」大概是作者在复活的观点下，对于耶稣整个使命的诠释：耶稣通过死亡与复活完成天父交给祂的救援工程，就是他所接受的、也是他所施行的洗礼；面对这个救援事件，人们可以自由地做出相信或拒绝的抉择，而人们所做的抉择就成为他们自己的审判。

「你们以为我来是给地上送和平吗？不，我告诉你们：是要来送分裂。因为从今以后，一家五口的将要分裂，三个反对两个，两个反对三个。他们将要分裂：父亲反对儿子，儿子反对父亲；母亲反对女儿，女儿反对母亲；婆母反对儿媳，儿媳反对婆母。」

耶稣是分裂的记号

 耶稣以反问的形式指出人们对他的来临所有的误解。当时的人们经验到耶稣的言语具有权威、行动含有大能，因而认为随着耶稣的来到，末世性的平安也将立刻实现（参阅：路二14；依九5）；但是，耶稣拒绝这种看法，并且清楚地说明祂来到世上并不是带来「和平」，反而是造成「分裂」！

分裂是「效果」而非「目的」

 但是，人与人之间的分裂并非耶稣来到世上的「目的」，而是耶稣来到世上所产生的「效果」。耶稣以言以行所宣讲的福音要求人们立刻做出抉择，然而并非所有的人都接受祂的福音（参阅：路二34），祂的福音因此在人间造成分裂的效果。福音经文引用米七6的经文生动地说明，这种对立与反抗的情况甚至将发生在家庭的成员关系之中。耶稣的福音所产生的分裂效果，不仅是耶稣时代、也是教会时代人们的生命经验，路加帮助他的读者们了解，这个情况也完全符合旧约圣经中的许诺。

综合反省

 这段简短的经文反映出耶稣时代的人们对祂所有的错误期待和想象，这些话大概可以直接回溯到耶稣自己的宣讲中。虽然这段经文的意义可能让人觉得难以接受，但是，耶稣的这些话却激励今日的读者认真的反省，祂的来临将造成的决定性的后果，并且清楚地意识到在现世宣讲福音所可能造成的严肃结果。

 世界的罪恶必须经过炼净的审判以及耶稣的洗礼才可以得救，面对耶稣的福音每一个人都必须做出抉择，整个世界也将因着人们选择或拒绝相信耶稣的决定而分裂。基督徒蒙召的目的就在于为自己、并帮助人做出正确的抉择。 

经文分享

神父们认为，耶稣所说的“火”是指“圣神之火”或“爱火”。火可以炼净，就像炼金子一样，烧毁其中的杂质。火也可以蔓延，所到之处都被燃烧。当我们祈求耶稣进入自己的生命时，圣神之火便开始在我们心中燃烧。有一位美籍华人青年牧师马正远（Jason Ma），从小就是偷窃犯、吸毒贩毒，是黑帮的小头目，却在十六岁一次偷窃时被发现，他突然感到要承认罪过并皈依基督。从此，他开始向同样迷失的青年宣讲基督，耶稣的爱火至今透过他燃烧了数十年青年的心。

 诚如西默盎所预言的，耶稣会使许多人跌倒，也会使许多人兴起。耶稣是绝对的依靠。依附他的，就会被拯救，获得和平；反对他的，就是在真理的道路上跌倒。追求真理绝不是一件唾手可得的事，是要付出代价的，即使受人反对，也要坚持，这样才能体会到真理的意义。耶稣就是经过了漫漫苦路和惨绝人寰的十字架，成就了救恩的真理。教会秉持基督的精神，借着一批又一批的圣贤，历经血雨腥风，印证了救恩真理的价值。试问自己：我怎样做才能在真理上站稳呢？

这种“分裂”是正面、积极的，是叫我们清楚辨别，在各种关系中什么是正确的事、天主悦纳的事，而且不再跟随大众潮流认可的一套真理。当人们对社会某些事件众说纷纭时，我们如何“辨别”那事件的讯息呢？是听从各人的评论并附和他们的意见吗？我们内心有没有考察事件的真相中可有真理的存在？我们的良知能否从大众见解中“分裂”出来？基督徒在各项事情上表达天主的旨意时，应准备为信仰立场而面对分裂，甚或引起这种分裂，发出与大众不一样的声音。

耶稣所投到世界上并渴望能燃烧起来的这“火”，是圣神的火，是天主爱人与人还爱天主的火，是能炼出人内心深处的真正渴望之火。耶稣带来的“分裂”看似是家庭的不和谐，但却是正面的、积极的，让我们在各种关系中辩别清楚什么是正确的事，认真审度什么是天主所悦纳的事，警醒我们不再跟随大众潮流所认定俗世之理。这种“火”和“分裂”时刻要求我们检验自己身为基督徒的本质——以天主的无私、无条件的爱，还爱天主并关爱他人。我在这方面做得如何？

反省

1、我如何面对耶稣每日的邀请？我的信仰生活是热？是冷？还是不冷不热？

2、我的信仰生活对家人有帮助吗？是否积极邀请家人认识耶稣？

3、因价值观而导致家庭不和睦的事常有发生，有哪些是可以退让的？哪些又是不可以的退让的？

4、信仰是恩惠，同时，也需要我们付出代价。我们的师傅经过了苦难和死亡才进入了他的光荣，我们作他弟子的，在世上也必须经受种种考验和牺牲才配领受永生的冠冕。

5、面对别人的反对时，我会分辨自己情绪的需要和别人的需要吗？纵使面对困难，我祈求天主帮助我有一颗火热如天使般的心。 

6、耶稣今天所说的分裂，为你有什么意义呢？

扩展阅读