【海​鸥*最关注】11.9日祝圣拉特朗大殿（庆日）

文/梵蒂冈广播电台  重新编辑/德蘭之愛

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      本瞻礼是纪念救世主大殿（亦称拉特郎大殿）祝圣周年。拉特郎大殿是罗马教宗的座堂，因此有「一总圣堂的母堂」之称。初期教会，常被迫害的气氛笼罩着，三百年内，宗教仪式仅在私人房屋或地下墓窟秘密举行。待君士坦丁大帝宣布宗教信仰自由，教堂相继设立。三一二年，君士坦丁大帝皈依天主教后，将拉特朗宫殿献给教宗，并在殿旁的空地建大堂一座。三二四年，由教宗圣西物斯德肋祝圣后，定名为「救世主大殿」，后人又称为「拉特朗大殿」或「君士坦丁大殿」。罗马教宗居住在该殿，历十世纪之久。

      该殿定名为「救世主大殿」已如上述，故以耶稣显圣容瞻礼为主保瞻礼，次主保为圣若翰洗者。因此普通习惯上亦称为「拉特郎圣若翰大堂」。救世主大殿于八九七年因地震倒塌，第十世纪重建。最后一次祝圣典礼，由教宗本笃十三世举行，时在一七二六年。

拉特朗大殿简史 

       有些学者肯定四世纪时，在今日大殿的所在地，曾有一所「家庭教会」（domus ecclesia），当时基督徒常在这裡聚会祈祷。这原是君士坦丁大帝的妻子福斯达的产业，由君士坦丁皇帝赠与罗马教会。教宗圣米迪（Melchides, 311-314）于313年将它改建为一所大殿，并附设教宗的府邸。实际上，罗马皇帝把这产业捐赠给教宗后，教宗就把这原属罗马著名的拉特朗家族（Laterani）的古老大屋，改建成了教堂。大殿洗礼堂用的洗礼盆，就是从宫邸的大水池移来的；继庞齐安地下墓穴发现的洗礼盆后，这可算是最古老的一个。

        君士坦丁皇帝拣选这块土地来建筑新兴宗教的第一座大殿，也许是因为这裡毗邻奥雷连城牆（mura Aureliane）和阿西纳拉城门（Porta Asinara）之故，不会引起还信奉异教的多数罗马居民的反感。据另一推测，那所「家庭教会」可能直接兴建在拉特朗家宅的废墟上，它的地基下发现赛维鲁皇帝（Severus, 192-235）时期的一座建筑，曾用作御林军卫队的军营。这卫队原效忠罗马统帅玛克森爵（Maxentius），君士坦丁皇帝于312年在罗马密尔维桥（Milvian Bridge）战胜玛克森爵后，解散了卫队，拆毁了军营，在其所在地兴建了教会初期的大殿，并将它献予救世主（故又名救世主大殿）。之后教宗额我略一世（Gregory I）在任期间，把此堂也献予圣若望和圣若翰。而现在大殿的名字是1144年教宗鲁爵二世（Lucius II）命名的。

       历世纪以来，这座大殿曾经历了多次灾劫，又经多次重建和更改。455年汪达尔（Vandals）蛮族王金塞里克（Genseric）洗?罗马城，大殿被毁，其中保存的珍宝也被抢劫一空。教宗圣良一世（Leo      I, 440-461）予以修复。几个世纪后，在一次大地震中，大殿受到明显的毁坏，教宗色尔爵三世在殿内进行了重要的巩固工程，并以彩石镶嵌装饰了讲道台（tribuna）。　

       十二世纪时，大殿经历了一系列美化和整修工程：教宗亚历山大三世（Alexander III, 1159-1181）建筑了旧大殿朝东的正门面（facade），这正门面今日已不复存在；在教宗格来孟三世（Clement        III, 1187-1191）为大殿添了不少彩石镶嵌装饰，今日也已遗失。今日仍留存的中殿拱壁上的大型镶嵌画，是教宗尼古拉四世（Nicholas       IV, 1288-1292）所增添的华丽装饰之一，是托里蒂（Jacopo Torriti）和卡梅里诺（Jacopo da Camerino）两位艺术大师一起完成的杰作。

       圣若望大殿的拱壁处，曾建有一个半圆形迴廊（ambulatory），这种罕见的初期基督徒陵墓教堂建筑式样，在罗马中世纪后期建筑中是独一无二的。大殿原来的拱壁处，安放著十二世纪罗马大理石雕刻家丹哲罗（Nicola d’Angelo）所做的教宗宝座。大殿在1308年一场大火中险被夷平，教宗格来孟五世（Clement V, 1305-1314）随即把它修复，可是1361年大殿还遭到另一次火灾。教宗乌尔班五世（Urban        V, 1362-1370）和额我略十一世（Gregory XI, 1370-1378）先后进行了修复工程；乌尔班五世还加建了圣体龛。教宗玛尔定五世（Martin        V, 1417-1431）请了著名的多彩大理石镶嵌大师葛斯默家族（Cosmateschi）装饰了大殿地板。

        教宗欧日纳四世（Eugenius  IV, 1430-1447）将多项建筑工程委托给建筑师菲拉雷特（Filarete）。教宗依诺森八世（Innocent VIII,1484-1492）叫人建筑了中间教宗祭台前面的拱门；而庇护四世（PiusIV）则兴建了朝东的正门面，以及天花板；继任的圣庇护五世（StPius V, 1566-1572）再把天花板装饰得金光灿烂.　

       大殿的工门面曾开有三扇尖顶形大窗，外牆上绘有救世主的画像，殿前有一个六柱的门廊（portico）；大殿毗邻是罗马宗主教府（patriarchium）（注：当时教会内有五个宗主教区：罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提约基雅和耶路撒冷，而罗马宗主教区一直享有首席地位，罗马宗主教亦是普世教会的教宗。）事实上，拉特朗大殿一直是宗座所在，后来在七世纪末，由于君士坦丁堡的影响，此处才由「主教府」（episcopium）易名为宗主教府（patriarchium）.　

       在这裡为教宗服务的，有文职人员和内侍（cubicularii），前者由拉特朗大殿的孤儿院（orphanotrophium）或伯多禄大殿的唱诗班（schola cantorum）的学生中挑选出来，后者则来自贵族家庭。这样，从大殿建成开始直到十四世纪初的大约一千年中，拉特朗大殿及其周围相毗连的建筑，一直是宗座之所在。此外，由于拉特朗大殿是罗马的主教座堂，其地位也便较梵蒂冈圣伯多禄大殿和奥斯蒂亚路（via Ostiensis）上的圣保禄大殿更高。

     但是，在1304-1377年间，教宗迁居至法国的亚维农（Avignon），拉特朗被长期遗弃，日久失修。因此，当教宗返回罗马后，首先暂居在提伯河西的圣母大殿（Santa Maria in Trastevere），之后迁至城内的圣母大殿（Santa Maria Maggiore），最后才定居于梵蒂冈（Vatican）。但是，后来因奎琳岗（Quirinale）更具关键位置，因而取代了拉特朗的地位。就这样，拉特朗大殿重新失去了其昔日的辉煌，再次被遗弃，直到十七世纪中叶。　

      眼见令人痛心的大殿废墟，教宗西斯笃五世（Sixtus V, 1585-1590）决定对大殿进行彻底修茸，他委託给自己所信赖的建筑师丰塔纳（Domenico Fontana）。新的拉特朗大楼（Palazzo Lateranese）建成后，由于靠近市郊，便成了教宗的夏宫。西斯笃五世同时也把教会年曆中最庄严的典礼，即教宗在复活节颁发对罗马城和全世界的祝福大典（urbiet orbi），从梵蒂冈移至拉特朗大殿。拉特朗大楼的整修工程，于1590年初夏教宗去世前不久竣工，因此很难确定西斯笃五世对这大楼的计划，但无疑拉持朗大殿和大楼是被设计作为罗马教会的主要中心。　

       拉特朗大殿是罗马城和全世界的首座基督徒大殿，比梵蒂冈大殿还古老十三年；直到十四世纪，它一直是教宗的府邸，而今日仍是罗马的主教公署。在众多重要的历史大事中，有首数1123、1139、1179、1215、1512年在这大殿举行的大公会议。此外，教宗依诺森二世（Innocent II）曾于1133年在此为日耳曼王洛塔尔二世（Lothar II）加冕、1223年嘉禄（Carlo d’Angio）在此被加冕为西西里王；1312年享利七世（Henry VII）在此获封为卢森堡国王。1347年，罗马人民领袖和改革者里恩佐（Cola di Rienzo）在此获封为「王法」（lex            regia）骑士。教宗欧日纳四世（Eugenius IV）把大殿委托给罗马教区神职班，他们自1450年至今在此供职。大殿的全体议会由一位枢机总铎（cardinal archprist）和廿二位议事司铎（canons）组成。拉特朗大殿在一切教会大典中，享有优先于圣伯多禄大殿的权利。

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