【教友须知一】教友们该如何善度四旬期的最后一周（圣周）

文字来源/教会文献   综合编辑/海鸥传信

       教友们要以守斋、祈祷和行哀矜的行动过好四旬期的最后一周（圣周），为的是向天主敞开我们的胸怀，请天主临在于我们的生命中。在圣周内我们要与耶稣同行，与他一同受难、死亡，最后与他一起复活，成为新人，蒙受救恩的喜乐，获得新生命，并从此热心地祈祷。

       逾越的奥秘：耶稣受难、圣死、复活及升天，这是圣周三日庆典和基督信仰的中心事件。逾越节原为以色列民族纪念天主使他们摆脱埃及奴役的节日；耶稣在过逾越节时建立了圣体圣事，而后被钉十字架、复活…, 于是，逾越节就演变成基督的复活节。对基督徒而言，天主救世计划的顶峰，就是基督为救赎全人类，朝向天父的‘逾越’。

       这三天的庆典赠给我们的礼物是，圣经的象征和礼仪的活动，从而帮助我们切身地进入基督的受难、圣死和复活这些救赎人类的大事件。我们不仅是在观看，而是亲身参与其中，亦步亦趋地、紧紧地跟随耶稣。

路程从此开始

      圣周以耶稣进入耶路撒冷的那一日，即从圣枝主日开始。耶稣是从耶路撒冷城外进入该城，所以我们也要先聚集在圣堂之外，在那里聆听福音的宣示，祝圣圣枝，然后，正如两千年前的那些群众，每人手拿圣枝，口唱圣詠或圣歌赞美君王和救世主耶稣，缓缓地进入圣堂。  

       弥撒聚焦在逾越奥迹，特别注重耶稣的受难。依撒意亚先知书（依5）、圣詠（詠22）已预言了这位‘受难的奴仆’，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也做了描述。在这一礼仪中，我们自然会意识到我们自己就是那一群人中的一员。礼仪一开始我们就欢呼救世主耶稣，透过诵读和聆听耶稣的受难始末，我们认识到自己是罪人，需要耶稣的救赎。

圣周一

     公元第六世纪之前，在圣周的最初几天不举行弥撒圣祭，尽管如此，早期的读经集表明，圣周第一日的读经和我们当今圣周一的读经几乎相同：在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。耶稣则提醒他说：‘因为你们常有穷人和你们在一起，你们几时愿意，就能给他们行善，但是我，你们却不能常有’。这有很深的神学含义，以香液傅抹耶稣是预示基督受难和圣死的象征。在耶稣准备为我们去牺牲的时候，也邀请我们深切地预备好自己的心灵。施舍穷人是四旬期传统的善举之一，我们要努力效法耶稣的怜悯心。四旬期的最后一周带我们走向隆重的三日庆典，这也正是时候，让我们加倍努力，将我们所蒙受的礼物分享给其他有需要的人。

（未完待续）

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