【礼仪频道】教友可在弥撒中讲道吗？

文/《有关非晋秩信友协助司铎圣职的某些问题》  

重新编辑/海鸥传信

编者按：前几天在群里看到一个教友在祭台上讲道的视频，引发了一些疑问

讲道（Homily）

1项—讲道是最卓越的宣讲，它遵照礼仪年的进度，以圣经阐明信德的奥迹及基督徒生活的规范（68），它也是礼仪的一部分。

因此。在举行感恩圣祭中的讲道，应由圣职人。司铎或执事（69）保留，排除非晋秩的信友，即使他们中，以「牧灵助理」或传道员身分。负责某种团体或族群。这种排除并非基于圣职人的宣道能力，或是他们的神学修养，而是因为这一事务，是由于他们所领受的圣秩圣事。而保留。为此理由，教区主教不能有效地豁免此法定规则（70）。因为这不单是属纪律的法则，而是触及训导和圣化密切相连的事务。

同样，在某些机会中，让修士或非圣职（71）的神学学生讲道的做法，是不允许的。实际上，「讲道」不应被视为未来圣职的一种训练。

先前允许未晋秩的信友，在感恩圣祭中讲道的一切规则，都应依法典七六七条一项视作被废除（72）。

2项—在特殊的机会（如修院日。病患日等）所举行的圣体礼仪中。为使人更了解礼仪。某种形式的讲解，包括个人的见证，是合法的，但要符合礼仪的规则。这类讲解应被视为阐明主礼司铎已作的讲道的方法。不过，这些见证或讲解不得与「讲道」相混淆。

3项—在讲道时有时应用「对话」作为说明的工具是可以的，主礼圣职要明智地依照礼仪规定（73）运用它，同时不得将讲道的义务授权给他人。

4项—感恩圣祭以外的讲道，可由非晋秩信友担任，但只能在法律明文许可的情况下，并在遵守所有规定下，可以为之。

5项—讲道绝不可委托给已失去圣职地位的司铎或执事，或已放弃圣职的人去做（74）。

注：

（68）「礼仪」宪章52号；参法典767条1项。

（69）参若望保禄二世「论现代的教理讲授」48号；法典解释委员会（一九七一年一月十一日）答复；宗座公报63（一九七一）329页。礼仪圣部（一九六九年五月十五日）「牧灵工作」训令6号D；宗座公报61（一九六九）809页；罗马弥撒经书总论41、42、165号；「礼仪重整训令」（一九七○年九月十五日）2号a：宗座公报62（一九七○）696页；圣事及礼仪圣部「无价之宝」训令（一九八○年四月三日）3号：宗座公报72（一九八○）331页。

（70）法典解释委员会（一九八七年六月二十日）：宗座公报79（一九八七）1249页。

（71）参法典226条1项。

（72）参法典第六条1项2款。

（73）参礼仪圣部「儿童弥撒指南」（一九七三年十一月一日）48号；宗座公报66（一九七四）44页。

（74）有关已得豁免独身司铎之信息，参阅信理圣部（一九八○年十月十四日）「主要规则」第五节。

 节选自：《有关非晋秩信友协助司铎圣职的某些问题》

教廷八部会联合

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