【抱朴斋诗评】第四辑

抱朴书生

抱朴斋诗评（四）

原作:《游子吟》

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖?

抱朴书生评

        德宗贞元十六年，孟郊为溧阳县尉，乃迎其母裴氏于溧上，此作当为此时作。《唐诗归》钟云评曰：“仁孝之言，自然风雅。”《寒瘦集》则评曰：“此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。”确论!然沈德潜评曰：“与昌黎之`臣罪当诛，天王圣明'同有千古。”此言太过勉强，不足取。想韩昌黎之《拘幽操》盖拟文王口气以表忠君颂圣之意，与《游子吟》之“仁孝之言”何干?若说孟东野之《列女操》与韩昌黎之《拘幽操》同有千古，尚可接受。史上对《拘幽操》颇多诽议，沈徳潜本于诗教立场赞之，亦实属牵强可笑。

附孟郊《列女操》

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。

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原作:《夜归鹿门歌》

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

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        前人评孟襄阳诗未可出五言外，意谓其不擅七言，诚然!吾读其为数不多之七律，气格纤弱，失之沉厚，而其七古却未尽然，譬如此首，摹景叙事，行笔自然，一气而成，不事斧凿而境界自出。“忽到庞公栖隐处”以下并不更加敷衍庞公旧事，乃成“幽人自来去”清彻深杳之韵，岂不微妙!

        东坡曾谓“浩然韵高而才短，如造内酒手而无材料”，此论或失公允。愚以为诗之一途，不在文章而在性情格调，才思学识固然重要，然终非诗之本质也。

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原作:《溪居》

柳宗元

久为簪组束，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

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        贬永州之作。“晓耕翻露草，夜榜响溪石”，以见以闻，发清夷之声。余句则怨而不怒，哀而不伤。“幸此南夷谪”之“幸”字实隐牢骚，东坡亦有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”句，神似，皆强自洒脱矣。“来往不逢人，长歌楚天碧”何如五柳之“釆菊东篱下，悠然见南山”?皆无奈至极而返寂远。忽忆子瞻《记承天寺夜游》“何处无月?何处无竹柏?盖少闲人如吾两人者耳”句，异曲同工也!

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评者简介

        抱朴书生，江夏人，喜老庄，爱诗词，耽纹枰。放浪形骸，摆渡红尘，一事无成，常自笑曰:蝉蜕尘烟外，蝶梦水云乡。国家法定教材《中学语文》编写者、湖北省诗词学会理事、湘天华文化工作理事会理事、湘天华杯全国青少年传统诗词大赛终评委。

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本期编辑：天风海雨

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