阿牛赏析 小曹说她在杭州小住期间，晨起去北高峰路过法华寺，未闻钟声却听得鼓声，对“晨钟暮鼓”有了好奇。其实，“晨钟暮鼓”一是过去的报时法，一是佛教寺院传统，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟。至于法华寺只闻鼓声未闻钟声，估计有钟声而未闻。有好事者，得缘去时，可认真聆听。这首小诗是在作者闻鼓声未闻钟声的好奇之下写就的，尘趣可褒。
上山过程中，邂逅法华寺，人与寺的相逢，焉知不是因果。在喜好旅游的人心里，是偏得之获，也是一段尘缘。是以，”山阴道上意难禁“，可以想见山路上树木葱茏的同时，登山者心情亦如人生平步青云一样，景与情偕的快意从中可见。怎么个难禁法呢？似乎作者调侃地在一旁说：诸君莫急，且读下句。
走着走着，忽然耳中听到诵经声萦萦响起，回荡在山谷中，内心为之清静。独乐乐不如众乐乐，自己听这么好的声音太可惜了，美好的事物要与人分享才是，找谁来分享呢？找来找去，找苍天吧，于是就有了”且约苍穹听梵音“，与首句承接得天衣无缝，自然而然，这种和谐，就是一种天籁物籁人籁合一的大美。
山路上听着梵音，心情无比舒畅，无意看到路旁的广玉兰树，树上开满了如碗口大小的广玉兰花，肃穆中不失端严，作者的诗心膨胀，思绪就开始天马行空了，暗想这广玉兰花开是不是因临近法华寺而无意间通了禅理，已经悟道成为花仙花妖了呢？拟人与比喻并用，小情趣中见作者性情，这就是”广玉兰开禅悟否“的艺术之美。
这首小诗的妙句在末尾”有僧擂鼓验初心“。读罢令人甚喜。听音继而想像场面，音画的艺术效果，不是禅理诗，也不是单纯的写景诗，而是一种融合了作者自身写作特色的更易为大众所接纳的风格和语言。皆因前三句的铺垫，才有了最后的升华。僧人擂鼓，其实是其功课。验初心，则是作者因自己听觉而滋生的联想。
因佛而能不复烦心也？自娱怡养，善抒其怀，令人忘忧。
2017年10月24日
阿牛 诗词槛外人