他的自由特立独行，王小波逝世20周年
你认识王小波吗？
先不谈他的人生简历，看看名人大咖们是怎样评论他的。
林少华说他是个不老实的边缘人，总是对主流怀有戒心，不时旁敲侧击，甚至像个天真烂漫口无遮拦的孩子，指出看似西装革履道貌岸然的人其实可能什么也没穿。
高晓松说他在我读过的白话文作家中绝对排第一，并且甩开第二名非常远，他在我心里是神一样的存在。
冯唐说他的文字，仿佛钻石着光，春花带露，灿烂无比，蛊惑人心。
叶兆言说读他的作品，就告诉你什么是白天，什么是黑夜。
他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难做出了最彻底的反讽，如今读来仍不觉得有任何时代的距离感。
他把人生浓缩为"那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我"。
他对自己的要求是"我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。"
他既不卑也不亢，既不上进，也不落后；既不玩世不恭，也不道貌岸然；既不追求阳春白雪，也不追求下里巴人。
相比于那个充满魔幻现实主义的荒谬时代，他只是一个再正常不过的普通人。
他是一位旷世奇才
1997年4月11日，王小波四十五岁，死于年华今天是他逝世二十周年。他生前以“沉默的大多数”自诩，警惕“喧嚣的话语圈子”。死后，“话语圈子”对他的纪念却沸腾了整整十年，且牵引了穿越二十年的王小波畅销史。
王小波的“身后之名”，是在归类贴标式的接纳、认同明晰的追捧、及其后数不胜数的致敬之作中迎来的——这多少淹没了王小波作品本身的独特与复杂性。
第一个十年里，人们先是惊呼一位过早陨落的天才，又忙不迭地为之附上“崇尚理性”、“自由主义分子”、小鲁迅”等近乎盖棺的封贴。自由主义与文化左翼，都争夺对王小波的诠释权。
第二个十年里，王式幽默早已作为话语套路席卷中文世界，成了段子手的标配。再往后，王小波又成为新一代网友眼中的“金句小王子”与“撩妹高手”。
王小波的接受史是个有趣的文化悖论，它映衬出中国90年代至今“历史的跑道”是如何转轨了。在记忆与遗忘的二十年间，“历史”悄然改写并被我们再度辨识。而在今天，或许是时候应该以阅读严肃作家的方式重读王小波了。
有趣的灵魂相遇
遇到他，就是同时遇到爱，遇到性，遇到理解。
王小波说：“一辈子很长，就找个有趣的人在一起。”
谈恋爱需要两颗相似的灵魂，那样才有趣。
即便在爱情这个领域，王小波也是充满独特性的。
不少中国文人有个毛病，就是总是不自主的矮化女性，他们拼命赞美女性的美，可内心又把女人当做红袖添香的摆设或者启发灵感的物件儿。
但王小波，是把爱人当做一个独立的个体，当做灵魂的伴侣。这一切，并不仅仅在于对李银河的尊重，而是在内心深处对男权社会的理性思考和反思。
他对女权主义和中国男女平等的看法，直到今天还不过时。
王小波写过一篇《我是哪一种女权主义者》：我们国家总是从社会主义女权理论的框架出发去关怀女性，分配给她各种东西，包括代表名额。我以为这种关怀是不够的。真正的成就是自己争取来的，而不是分配来的东西。
在文章最后，他说：“作为一个男人，我同意自由女权主义，并且觉得这就够了。从这种认同里，我能获得一点平常心，并向其他男人推荐这种想法。”
如果生在当下，只要愿意，王小波完全能成为一名成功的创业家。他和几位大学里的同事为北京煤气工程公司开发管理软件，该项目获得了当时的北京市科技进步三等奖。在计算机系统普遍使用DOS的年代，他为了让自己的写作更方便，独立开发出了一款类似于Word的软件，遗憾的是并没有机遇实现商用。
尽管出生于北京，操着一口北京话，王小波也一度失去了北京户口。那是“文化大革命”期间，他以知识青年身份到云南以后。1971年，王小波回北京养病，由于没有户口，不能安排工作，也没办法领取粮票，只能靠哥哥剩下的粮票生活。可见，当时北京户口比现在还“值钱”，没有户口比现在麻烦得多。
相比现在的“蚁族”年轻白领，王小波的住房条件更惨。“单元门旁边就是垃圾道的出口，那里总有大堆的垃圾流在外面，有鱼头鸭头鸡肠子在内，很招苍蝇，看起来相当吓人。”这还是他居住条件改善以后搬进的高层住宅，相比之前住过的房子，要好很多了。但是，在文章中，他很少抱怨房子的小和破，而更多地希望居住环境的整洁、干净，让人感到文明和尊严。
王小波为“北漂”设想了这样的居住环境：那地方不在于有多考究，而在于卫生、有人管理、让大家住着放心。房间虽是大宿舍，但有人打扫；个人的物品有处寄放；厕所要卫生，还要有洗淋浴的地方；各人的床用白布帘子隔起来……
盛年而夭的王小波，几乎在每一段文字里都透露出强烈的青年气息。这当然不是说他冒进，他拥有一种将沉稳与狂飙相结合的能力，虽然未曾经历衰老，却预见了未来二十年的许多变化，并亲身参与其中，成为时代的引领者和弄潮人。不饰锋芒的思想与成熟的文笔，赢得了几代年轻读者的关注。很多人在王小波著作中与作者对话，让自己代入其中角色的经历中，在他的文字里找到了自己生活的影子。
青年问题出现在王小波许多杂文中。他关注春运时硬座车厢里挤了三四百的农民工，关注收入低微的医务工作者，关注早餐店的食品安全与卫生……
“特立独行”可以说是王小波一生思想的关键词。无论是老师，还是学生干部，全都懒得来管他。他和一位相好的男同学经常手挽手在校园里遛弯，兴致高了，还踢起“盛装舞步”，从纪晓岚一路扯到爱因斯坦，全然不顾路人诧异的目光。
《一只特立独行的猪》，是王小波杂文传播最广的一篇之一，也堪称那段杂文热时期的代表作品。文章中的那只猪，可以视作王小波的个人独白。
他写道：我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
他的作品
《杀死一只知更鸟》
本书收录了王小波的杂文代表作，他以卓越的文采，众醉独醒的姿态对社会道德伦理、国学与新儒家、个体尊严以及小说、艺术等方面进行了酣畅淋漓的剖析，表达了有理有趣的观点。时隔二十年，依然如同清流一般，读来让人沉思，让人捧腹，让人拍案叫绝。 王小波说：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
《革命时期的爱情》
《革命时期的爱情》是一本关于性爱的书。性爱受到了自身力量的推动，但自发地做一件事在有的时候是不许可的，这就使事情变得非常的复杂。故事讲述了在充满狂热与盲目的时期，个体对纯真的爱情、性爱的追求。王小波说：我知道，有很多理智健全、能够辨别善恶的人需要读小说，本书就是为他们而写。
《黄金时代》
王小波说：写出《黄金时代》之前，我从未觉得自己写得好。 本书收入王小波最负盛名的三篇小说《黄金时代》《三十而立》《似水流年》 故事以上世纪七八十年代为背景，正面书写对“性爱”“自由”的追求，反思人的生存现状，并彰显了人性中的自由与本真。 王小波说：“写《黄金时代》用了我很多时间和才华，写得很精致，倾注了我对小说的许多想法。”
《一只特立独行的猪》
本书是王小波的杂文代表作。王小波终其一生思考着并快乐着，他以独有的调侃的笔调完成了对自由与理性的反思与书写。书中对女权主义、科学与迷信、同性恋、小说创作、知识分子等话题进行剖解，展现了一座智性的迷宫，让读者从他那里学会如何独立而自由地思考，真切地体会到作为一个独立个体，应有的尊严与自由。 王小波特立独行的观点点爆了一代又一代人的青春，放在当下，依然具有鲜活的感染力。
他是自由的骑士
他是思想的启蒙者
他是一只特立独行的猪
他就是王小波，一个独一无二的他
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文案编辑：河北大学新媒体运营中心 李海河
责任编辑：河北大学新媒体运营中心 杨广超
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