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国人真正的信仰,没几个人知道,却震惊了世界!


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在一场讲座中,一位国外教授向台下近千名学生分享、解读中国神话故事,并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核:中华民族特征。

在他的情绪带动下,现场氛围一直热血高涨。

他说:“我们的神话里,火是上帝赐予的;希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在中国的神话里,火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的!这就是区别,他们用这样的故事告诫后代,与自然作斗争!”(钻木取火)


“面对末日洪水,我们在诺亚方舟里躲避,但中国人的神话里,他们的祖先战胜了洪水,看吧,仍然是斗争,与灾难作斗争!”(大禹治水)


“如果你们去读一下中国神话,你会觉得他们的故事很不可思议,抛开故事情节,找到神话里表现的文化核心,你就会发现,只有两个字:抗争!

假如有一座山挡在你的门前,你是选择搬家还是挖隧道?显而易见,搬家是最好的选择。然而在中国的故事里,他们却把山搬开了(愚公移山)!

可惜,这样的精神内核,我们的神话里却不存在,我们的神话是听从神的安排。

“每个国家都有太阳神的传说,在部落时代,太阳神有着绝对的权威,纵览所有太阳神的神话你会发现,只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事:有一个人因为太阳太热,就去追太阳,想要把太阳摘下来(夸父追日)。


当然,最后他累死了——我听到很多人在笑,这太遗憾了,因为你们笑这个人不自量力,正是证明了你们没有挑战困难的意识。

但是中国的神话里,人们把他当做英雄来传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。

在另一个故事里,他们终于把太阳射下来了(后羿射日),中国人的祖先用这样的故事告诉后代:可以输,但不能屈服。


中国人听着这样的神话故事长大,勇于抗争的精神已经成为遗传基因,他们自己意识不到,但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神,就容易理解多了,这是他们屹立至今的原因。

这位国外教授的讲座视频被传到社交网站上后,引起国外网友热烈讨论。

“一个女孩被大海淹死了,她化作一只鸟复活,想要把海填平——这就是抗争!”(精卫填海)


“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头,可他没死,而是挥舞着斧子继续斗争!”(刑天)

不得不说,这位教授解读中国神话的角度很新颖,也十分到位。我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在,但有几个人想到过,中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的?

每个民族的神话都有自己的烙印,但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事?

老子的“天地不仁,以万物为刍狗”,说的就是要生存就得靠自己,不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷,但非常现实。

道家经典《西升经》中,《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。

“我命在我不在天”,是道家的重要教义之一,也是修道人向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长。强调个人的生命,能由自我决定,不由天地掌握。这是一种以人生为本,肯定人生价值的积极态度。

“我命在我不在天”的思想,指出了个人的生命不是由天地决定,而是掌握在自己手中,强调后天努力的重要性和发挥人的主观能动性。这种思想在发展中国科技、形成积极进取的人生观和正确的名利观、维护生态环境等方面,都具有积极的作用。“我命在我不在天”的思想是一种实践积极的人生观。

我们从小听到大,并口口相传给下一代的这些神话故事,体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论,但唯独我们的文明不畏惧神,也许正因为我们深刻理解老子的那句话,所以我们的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾,也因此,很多人说中国人没有信仰。呵呵,没信仰的民族能存续5000年吗?

先有鸿钧后有天,神魔更在仙佛前。 
盘古挥斧开天地,鸿蒙初分日月现。 
刑天争位丧性命,共工怒触不周山。 
东皇太一御万妖,女娲炼石补穹天。 
夸父逐日不可及,精卫填海何时完。 
神农救世尝百草,燧人取火暖人间。 
轩辕神剑斩蚩尤,定海神针镇海天。 
仓颉灵心巧造字,嫘祖养蚕抽丝茧。 
伏羲八卦称神数,后裔神弓千秋赞。 
吴刚伐桂广寒宫,嫦娥奔月为仙丹。 
三教共尊封神榜,西岐朝歌刀兵见。 
楚王女神巫山会,王母宴帝昆仑山。
庄周梦蝶惹情思,望帝啼血化杜鹃。 
幽王烽火戏诸侯,只为红颜一开颜。 
老子一气化三清,佛陀舍身入涅盘。 
隋侯救蛇得宝珠,卞和献玉躯体残。 
神人相配遭天罚,孝子一怒裂山川。 
灵石万载育心猿,三界震惊五行乱。 
玄奘西行求真经,劫难历尽十四年。 
修得正果播天下,万里神州万世传。 
地水风火凭造化,六道轮回岂无边。 
无限神通非自夸,神魔仙佛实笑谈。 

炎黄皆非寻常人,中华岂只五千年!




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|老刘的心灵鸡汤
 
1475 期

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