荐读 | 葡萄牙，从这本书里看到了人类历史上第一个世界性殖民帝国的兴衰！

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《葡萄牙海洋帝国史（1415—1825）》

顾卫民◎著　　

上海社会科学院出版社

2018年1月

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不管我们认为葡萄牙人的海外扩张是一种反对异教徒文明的远征，还是由天主和财神相结合的“寻找基督徒和香料”的行动，甚或是最初的帝国主义侵略和殖民剥削的样板，这都是最具有吸引力的故事之一。无论是善或是恶，葡萄牙人是殖民者的先驱，并且树立了一种模式，后继的荷兰人、英国人以及法国人不同程度地采用和适应了这种模式。

 ——博克塞（1904—2000）

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从全球史的角度叙述人类历史上第一个世界性殖民帝国的兴衰！

作者以广阔的视野、生动的文笔、严谨的史料、丰富的历史图片，图文并茂地展现了葡萄牙海洋帝国波澜壮阔的历史图景及其宝贵的世界遗产。

◆作者介绍

顾卫民，1961年生，华东师范大学历史系教授、博士生导师，澳门科技大学特聘教授。主要著作有《以天主和利益的名义——早期葡萄牙海洋扩张的历史》、《果阿——葡萄牙文明东渐中的都市》、《从印度洋到太平洋——16-18世纪的果阿与澳门》等。

精彩文摘

1495年，若奥二世将整个朝廷移驻阿尔卡索瓦斯。不久，若奥就病倒了。御医诊断是水肿病，但是无法医治。他与王后莱昂诺尔讨论王位的继承问题。若奥育有两子，即王子阿方索（Dom Afonso，1475—1490）和私生子若热（Dom Jorge）。早在1490年，王子阿方索坠马而死，这个悲剧夺去了国王家族世袭延续的希望，对于他是很大的打击。若奥二世希望他的私生子若热成为继承人，而莱昂诺尔却坚决认为她的兄弟贝雅的公爵曼奴埃尔应该成为继承人。10月，国王在弥留之际向王后妥协，同意让曼奴埃尔成为王位的继承人。

曼奴埃尔一世

1495年，曼奴埃尔一世（Manuel I，1495—1521年在位）继承王位，于是葡萄牙王位就由贝雅的王族接替了阿维兹王室的系统。曼奴埃尔继承王位没有遇到很大的困难，因为事情都由若奥二世与莱昂诺尔完全安排好了。朝廷的大事也事先安排好了。曼奴埃尔的主要任务是收获已经去世的若奥播种下来的地理发现、财富积累和帝国缔造的丰硕成果。葡萄牙人一向称他为“幸运儿”，他是一个幸运的人，他恰好在这个可以从别人的劳动努力中得到利益的时候登上了王位。曼奴埃尔虽然没有若奥那样的果敢和才干，但是表现出组织能力，他在确定去往印度航海探险以及行政官吏的人选时就表现出这些才能（这在本章第二节中将会谈到）。

曼奴埃尔一世的宫廷生活十分奢华，王室消耗大量来自域外的奢侈品。国王还经常慷慨地赏赐自己的臣仆。他重视贵族阶层在国家政治生活中的作用，将以前若奥二世流放的贵族都召回首都里斯本以及周围地区，归还布拉干萨家族50处房产。他还将贵族阶层引入宫廷，承认72个贵族家族，并把他们的族徽挂在辛特拉的宫殿里。科特会议的地位进一步降低了。在曼奴埃尔一世统治的26年中，他只召开了4次科特会议。国家大事似乎完全由国王一人决定。

曼奴埃尔一世的显著变化就是先前若奥二世的小朝廷的日益扩大，靠国家薪俸养活的官吏和贵族成倍增加，贵族的人数及其挥霍消耗的程度也同样增加。但是这都不能危及国王的权力，因为这些贵族是宫廷的贵族，他们有官爵并依附于国王。

随着军事技术的发展，私人已经没有力量发动战争，军事实力储藏在国王的军火库里。从前一般粗陋的“武夫”，都想通过战争成为“军官”。即便是上等贵族，如果骄横无羁，也会受到王权的制裁。有人对于宫廷无限制的膨胀，对于领取国王的薪俸人员无止境地增加感到吃惊。有一位剧作家在一部名叫《骡子》的剧作中以讽刺的口吻写道：一个驮夫的骡子也列入了领取国王俸禄的名册。宫廷的扩大是炫耀国王权威和尊严的手段，也是集权的一种表现。葡萄牙中世纪以来国家和政府的规模都发生了很大的改变。

曼奴埃尔一世于1512—1521年陆续颁布的一系列法令，后来被编成《曼奴埃尔律令汇编》（Ordena..es Manuelinas），最后一版在1521年也就是国王去世的那年编定而成。这部法律汇编是在以前的《阿方索法律汇编》的基础上完成的，曼奴埃尔委托3位当时出色的法律学家首席掌玺大臣博图（Rui Boto）、格拉（Rui da Gr.）以及科特林（Jo.o Cotrim）进行编撰。这部法令汇编是有关国家权力以及个人权利的根本大法。该律令汇编共分为5个部分：一是关于司法、地方行政和财政；二是关于王室以及两个特权阶级；三是办事惯例；四是关于继承法与合同；五是关于犯罪以及惩处的法律。该法令汇编体现了几个特点：法律的范围扩大了，许多地方引用了罗马法的先例，行政的管理权交给了专业的阶层，传统的科特会议制定新的立法的职能缩小了。法令汇编还大大压缩了有关犹太人以及摩尔人的法律条规，因为犹太人以及摩尔人在曼奴埃尔时期已经被驱逐出国了。法令还对国库的管理作了独立的规定。法制改革的后果之一是取消了各个地方市镇行政法规中规定的以前的租佃权，国王颁布的许多法令都是限制地方租佃权的。新的法令不再是地方自治的保证，而是国王征税的条例或是王权至上的宣示，反映了葡萄牙王国中央集权的进一步加强。

在国家与教会的关系方面，曼奴埃尔进一步巩固自葡萄牙立国以来即已建立的良好的政教关系，极力支持基督骑士团在葡萄牙国家宗教、政治及海外扩张事业中的主导作用。在曼奴埃尔一世统治时期，王室进一步巩固了这种政教联盟，国王不仅亲自出任基督骑士团的统领，还在新征服区设立了30名指挥官。

1514年，教宗利奥十世（Pope Leo X，1513—1521年在位）发布通谕，确认基督骑士团有权向所有海外主教区履行其圣职推荐权。曼奴埃尔则下令从葡萄牙国家的财政中拨出两万克鲁扎多支援基督骑士团，该骑士团指挥官的人数在1521年也从70名增至454名。在曼奴埃尔一世的时代，由王室家族的人出任基督骑士团的统领已成为一种定制。虽然葡萄牙国家及天主教会联盟的全盛时代是在曼奴埃尔以后的若奥三世时代，但这个联盟在曼奴埃尔时代已建立了牢固的基础。葡萄牙驻教廷的大使维特博（Egidio de Viterbo，1469—1532）在给教宗儒略二世的陈情书中，欢呼葡萄牙国王曼奴埃尔一世开辟了一个政教关系的“黄金时代”。他将国王描绘成圣经《以赛亚书》中的“曼奴埃尔”（Emmanuel希伯来语：天主与我们同在）或者称其为大卫王、所罗门王、恺撒大帝或是君士坦丁大帝。

1514年，葡萄牙新任驻教廷大使库尼亚（Trist.o da Cunha，1460—1540）在罗马搭建了一座临时性的建筑牌楼，曼奴埃尔国王的像被雕刻成了《圣经》中列代先贤君王的形象。

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