王馥芳：“学术异乡”的漫游者 |社科报故事
周 年
今年适值《社会科学报》创刊30周年，特精选自1985年以来，紧扣时代发展各阶段的热点与焦点文章，含英咀华，以飨读者。
你终会把我带往何处
铁观音作者：北京外国语大学
王馥芳
冯至在其十四行诗《我们站立在高高的山巅》中写道：“我们走过的城市、山川，都化成了我们的生命。”文字是有“生命化”之魔力的。可以毫不夸张地说，《社会科学报》三十年来发表的文字、创生的思想早已幻化成一座高高的“精神山巅”：我们行走其间玩味过、评鉴过、赞同过、批评过、反思过的文字和思想，同样也都化成了我们的生命。那些文字和思想化成我们的生命之后，我们的生活和我们自身就在一定程度上被它们建构了、改变了、重铸了。
《社会科学报》也已经融入了我的生活，并在一定程度上改造了我，改变了我。我和《社会科学报》的故事，就是我的学术生命不断被拓展、被重构的故事。当我和《社会科学报》亲密接触之前，我是一个埋头于英语和语言学教学并勤勉撰写语言学“八股论文”的语言学者，我的学术研究基本局限于语言学这一狭小的研究领域。自从发现了《社会科学报》这块“学术新大陆”之后，我的“学术触角”开始慢慢延伸和扩展到语言学相关学科。见证我这一学术研究拓展历程的，是我撰写的、经《社会科学报》编辑润色、修改、加工之后见诸该报的文字。2011年至今，《社会科学报》刊发了拙文共计二十篇。这二十文，见证了我如何从语言学这一专门领域的研究，试探性地漫游到社会科学的其他领域，如社会学、文化学、心理学和哲学等。
虽然在今天看来，《社会科学报》已经成为了我学术生命的一部分。但是，仔细回想起来，《社会科学报》最早却是以“局外人”的面目出现在我生活中的。
我最早接触它大约是在2010年的3月份左右。彼时，新学期刚开始，我当时就职的华东师范大学为上年度评上正高的教师送出了一份在我当时看来有点曲高和寡的礼物——《社会科学报》全年纸质版。至今，我仍清晰地记得第一次翻看《社会科学报》时的感觉。当时，我把报纸的八个版大致浏览了一遍之后，很快得出一个非常沮丧的结论：我是它的局外人！抑或它是我的局外人！
至少有将近一年的时间，这份报纸对于我来说就如同一个常打照面的路人。每次从信箱中拿到它，我要么是匆匆一瞥，说是浏览标题，心下其实只为寻找是否有熟悉的名字在上面发文。要么就是原封不动地直接把它随意地丢进我家的旧报收纳箱。《社会科学报》是周刊。我与它虽然形同陌路，但每周见一次面，一来二去，也彼此混了个脸熟。照面打多了，慢慢地我也就动了想跟这个“局外人”多些视觉互动的念头。在得空的时候，我开始有意识地随意翻翻每个版面。看到引人的、抑或是困惑和不解的标题，便停下来，多看两眼。看得多了，便慢慢发现了我的学术兴趣所在：第五版（学术探讨版）和第六版（文化批评版）。目前，我在《社会科学报》上所发表的文字，基本上在这两版。
自从发现了这两个版之后，《社会科学报》对于我就不再是“路人甲”了。我开始成为《社会科学报》真正意义上的读者。成为《社会科学报》真正意义上的读者这件事，并不像看起来那么简单。程子曰：“凡看 《语》（指《论语》）和 《孟》，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。”程子还曰：“今人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”基于此，真正意义上的阅读，并非只是简单地用眼睛把文字逐一扫描、理解和消化，而是要在理解和领会的基础上，结合自身的经验和知识背景，运用自我反思和自我批评的理论工具，把阅读学到的知识、思想或者理念运用于自我的解构，以最终达成自我的重构和重铸。由此，“阅读”的真正含义是：把别人的思想内化于心，并借内化之力实现自身的解构和重构。
自我一旦凭藉阅读而达成自身的解构和重构之后，很自然地就会生出把这种独特的体验分享于众的想法。思想分享的想法一旦付诸实践并且见之于公开的出版物，读者就转变为作者了。2011年盛夏，当我首次从《社会科学报》的读者转变为其作者之后，《社会科学报》开始真正化成了我的生命：我的生活和报刊上的学术思想互有关联，相互渗透，直至无法厘清。这种思想间的水乳交融在一定程度上改造了我，改变了我，使我出离我的“学术故乡”，而变成“学术异乡”的漫游者。
如今，我已经习惯于把《社会科学报》看作我生活的一部分。我不但时常会带着些许渴盼的心情期待每期《社会科学报》的如约到来。而且，我常会想：若干年后，《社会科学报》终会把我带往何处呢？
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