了不起！嵊州四位“大神”让古老非遗“活”在当下，为他们疯狂打call
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喜 报
近日，浙江省文化厅发布了第五批浙江省非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单，我们大嵊州有4人榜上有名。
名单：
嵊州吹打/传统音乐：魏喜明
绍兴目连戏/传统戏剧：王林铨
嵊州木鱼制作技艺/传统技艺：钱利平
浦桥潮神节/民俗：陈顺南
小新新：哇！四位大神
小雯雯：非遗的传承可不是一件容易的事情，没有足够的毅力，是无法坚持的，这四位说他们是大神，一点也不为过。
魏喜明
魏喜明，女，1954年出生于嵊州市黄泽镇白泥坎村，是国家级非遗名录嵊州吹打传承人尹功祥的儿媳妇，是白泥坎乐队队长。
嵊州吹打演出，魏喜明（右一）在乐队中演奏琵琶
嵊州吹打历史悠久，源于庙会文化，与佛教音乐关系密切，是浙东民间音乐的重要组成部分。
演奏的特色主要为击、鼓、吹、奏融汇一体：节奏鲜明，刚柔相济。
魏喜明（右一）与乐队队员排练吹打曲子
上世纪80年代，嵊州吹打逐渐形成了西乡（以长乐镇为主）和东乡（以黄泽镇为主）两大流派。
嵊州吹打对于我国民间音乐发展和嵊州民俗风情的研究具有重要的价值，对越剧音乐的发展起着重要的作用。
2006年，被列为国家级非物质文化遗产名录。
王林铨
王林铨，男，黄泽镇前良村人。1936年出生于民间音乐世家，听着目连戏长大。王林铨一直致力于抢救整理目连戏资料及目连戏全本复排工作。
目连戏在前良村进行排演，王林铨（左二）负责小锣位
绍兴目连戏，是指流传于绍兴市及周边区域的目连救母戏文，作为绍兴社戏乃至民间戏剧表演的主要剧目，传承久远，演出频繁，流传广泛。
被民间用于祈福消灾、驱鬼逐疫等各种场合，成为渲染节日庆典、宗教超度的重要仪式。
王林铨保存完整的目连戏手抄本和曲谱
嵊州目连戏以前良村为代表，在现有保存的目连戏古手抄本中，以前良清咸丰庚申年抄本《目连戏》，年代最早，内容完备，共计164出。
其中，《男吊》、《女吊》、《无常》等出目，为绍兴所特有。
绍兴目连戏不断推陈出新，经过长久的积淀与升华，成为“中国民俗宗教文化中的一个典型代表”，堪称绍兴民众民间信仰、宗教观念和戏曲的“活化石”。
2014年12月，被列为国家级非物质文化遗产名录。
钱利平
钱利平，1962年出生于嵊州，开创“博缘木鱼”这一具影响力的佛具用品品牌，2012年起，担任嵊州市民间工艺家协会主席，全力为地方民间工艺发展倾其所能。
陈列在绍兴文化馆的木鱼作品
木鱼的制作技艺需要特殊工艺，不同于其他木雕刻，表里结合，内空外雕，尤其对于异木质、不等厚、空腹腔所引起的变异性，导致木鱼在干燥收缩时的变形、变声、变裂的处理需要有科学工艺技术。
木鱼制作技艺其工序平斜开嘴
博缘木鱼所生产的木鱼不仅传承了传统的工艺制作技法，更科学地加入了许多文化元素，使木鱼不仅内涵丰富，形态大小也千变万化，用途也从以前单纯的佛教用品发展到现在的旅游商品。
2016年被列入第五批省级非遗项目。
陈顺南
陈顺南，男，1945年出生于嵊州市甘霖镇上塘头村。从小便知道潮神陈贤为其祖先，经常前去拜祭。后担任陈侯庙管委副主任，一直参加嵊州市文物保护单位浦桥陈侯庙管理工作。
浦桥潮神节是纪念治水功臣陈贤（陈老太公）的节会。陈老太公系嵊州鹿山街道浦桥村人，名叫陈贤，字希文，号恺山。在嵊州，大小村落都建有陈老太公庙（也叫陈侯庙）。
陈顺南的全家福。在陈顺南的带领下，全家都致力于浦桥潮神节的传承发展工作，为潮神节出资出力。
天禧年间（1205-1207）陈贤授吏部从事，总管治理钱塘海潮。当时，人们视钱塘潮为“水怪”，过往行人常遭潮水祸害。
陈贤潜心研究潮涨潮落数十年，掌握规律，总结诸家海潮学说，制定钱塘潮应急办法，有效地控制了钱塘潮，被誉为“活潮神”。
陈贤一生治水造福、施善惠民，深受百姓爱戴，死后受民崇敬。民间多有他的美好传说，是真正的“潮神”，被列入国家祀典。
非物质文化遗产的保护和传承
都非常不容易
让我们一起为这些传承人付出的努力点个
……分割线以下，是不可分割的新闻情怀……
非遗项目代表传承人 ：无价之宝
文/管迪
不久前看到一则新闻，是嵊州前良目连戏专场演出。虽然演员平均年龄已有55岁，最大的80岁，但他们精彩的表演，获得了观众的一致好评。
嵊州前良目连戏已有近200年的历史，也是最草根、最原汁原味的目连戏。今天获悉和嵊州吹打、嵊州木鱼制作技术、浦桥潮神节一起入选第五批浙江省非物质文化遗产项目代表性传承人，值得祝贺。
非物质文化遗产项目代表性传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者，掌握着非物质文化遗产的丰富知识和精湛技艺，是非物质文化遗产活态传承的关键人物。
传承非遗，不仅是重拾记忆里的绚烂色彩，感受传统文化的当代魅力，且有利于促进文化的多样性，维护文化生态平衡，增强文化的创新能力。而传承非遗，自然离不开一代又一代、一批又一批的传承人，没有传承人就谈不上有效传承。如果说非遗是无价之宝，非遗代表性传承人也是无价之宝。
但目前存在着传承人老龄化突出、新传承人极度匮乏之困。目连戏、吹打等传统项目都是以师带徒、口传手授，以这种传统方式传承非遗，不仅新的传承人数量少、成才慢，也有可能难以坚持下去。因此，如何把非遗传承好，是我们需要好好研究的课题。
本期编辑 ：萌萌